【摘 要】
：
“审美生境”作为民族美学的关键性理论话语,集合了生态学、民族学(文化人类学)和美学的共通研究视域,对民族美学研究有重要的理论补充意义。“生境”之“生”意在言说特定民
【机 构】
：
中南民族大学文学与新闻传播学院,武汉大学哲学学院
【基金项目】
：
湖北省社科基金一般项目“民族艺术的审美生境研究”(BSY16028),中南民族大学中央高校资助经费一般项目“新时期以来中国艺术人类学的城市走向及其问题研究”(CSY17011)
论文部分内容阅读
“审美生境”作为民族美学的关键性理论话语,集合了生态学、民族学(文化人类学)和美学的共通研究视域,对民族美学研究有重要的理论补充意义。“生境”之“生”意在言说特定民族的艺术及其审美活动是创立的和生成的,并关涉着特定场域中的自然生态与人文生态;而“境”或“境界”则是中国美学的核心范畴之一,“境”意指“地方”或“边界”,既指涉着自然世界已经现存的地方,也包含着正在生成的人文空间,由特定族群的文化实践所晕染和改造的场域。民族美学的研究对象是“活态”且具有“方言性”的艺术文化文本,是产生于特定生境中的“情感符号”
其他文献
1 棉花品种的现状 武城县从1998年开始引进转基因抗虫棉,到1999年全部推广种植抗虫棉--美棉33B,抗虫棉普及率达100%.2000-2004年种植的抗虫棉品种有33B,DP99B,中棉所45、4
棉花一西瓜套种的栽培模式在沧县张官屯、旧州两乡镇已推广多年，2004年发展到133hm^2。西瓜平均每公顷产30t，效益1．5万元；棉花平均公顷产子棉450kg，效益2．3万元，两茬合计公顷效益3．8
建构中国少数民族美学研究的理论话语,在全球化时代有着突出的意义,并关涉着现代性问题的反思、国家形象的构建和本土文化的理论自信。当下民族美学研究的话语建构理应从“杂
牟宗三的文化立场与审美理论之间构成因果逻辑关系,文化立场或文化观点对审美理论的结构形式、精神特质产生直接影响。牟宗三的文化立场可概括为:中国文化的精神境界高于西方
运用文献资料法、数理统计法、访谈法等方法,以《国家学生体质健康标准》的测试与评价标准为据,对芜湖地区某学校2015级和2016级共305名肥胖大学生的体质健康状况进行调查研
煤矿应急处理能力关系着煤矿安全生产与管理水平,意义重大.本文利用层次分析法,在充分考虑影响煤矿紧急事故处理因素的基础上,建立了4个一级指标,17个二级指标的较为完整的评