论文部分内容阅读
人類的体育活动本应追求生命的健康，而竞技体育却走向了反面。是否存在着某些方法，既能快速提高运动技能，又能从根本上有益于生命健康呢?
运动技能与生命健康
人体生命的健康是指“人体各器官系统发育良好，功能正常，体质健壮，精力充沛，并具有良好活动效能的状态”，应该包括结构、生理、心理等诸多方面。生命的健康是每个人都希望得到的。
体育教育也应坚持“健康第一”的指导思想，锻炼身体，增强体质。但有一个无可争议的事实，体育运动员不一定健康，而且大部分不长寿。据保险公司对6000名已故运动员的资料统计，运动员平均寿命才50岁，远低于一般人70岁的平均寿命。百岁老寿星中，有不少人并不经常运动。许多运动员还未领到退休金就英年早逝，大多是因过度运动。如何在“健康第一”的基础上提高运动技能呢?很多人知道有张有弛是运动之道，是健康长寿的秘诀，但不应该是运动时高负荷运动、休息时松弛懒散。有些人所谓的“休息娱乐”却是另外一种消耗性“运动”。
练养同一
如何练中有养、养中有练呢?本文略举两例——桩功和坐功。
桩功和坐功，从外形上皆可有动有静，实际上是内外兼修，稳固周身，坚实根基，舒筋活络，伸筋拔骨，通气行血，实内坚外，洁内华外，自然也可用于找到提高运动技能的合理性结构与姿势，从而身心健康，而且可有养生求道和训练竞技等不同侧重。本文侧重后者。
从表层现象上看，桩功功架五花八门，“身体的任何间架状态均可作为功架”，但无论桩功的种类如何繁多，其根本意义最重要，应该明白。
1．求畅通经脉以养生
“松”桩使经脉得以充分舒展，再给予一定的外力引导(例如特定的呼吸、导引动作等)，使经脉畅通，调节气血运行，虚则补，实则泄，最终达到“通则不痛”的养生祛疾效果。
2．求浑然一体以抗击
“紧”桩达到所谓的“紧”不是目的，而只是手段，这种手段的最终指向是求得人身“浑圆一体”。所谓的“浑圆一体”还有许多别样的说法，例如“六面力”、“浑圆力”、“整体力”等。人体是通过许多关节、韧带、表皮、脂肪、肌肉而联结在一起的，这种松散连接的结构，其抗击力必然是有限的，而通过紧桩求得身体的绷紧，因此打到身上的力量不是集中在被攻击的点上，而是由于身体的浑然一体，使这种力转移到整体上来，这样就由局部受力变成了整体受力，因此浑然一体的身体状态必然会具备强大的抗击力。这就是修炼抗击力的不传之秘。
3．求连贯一体以发力
通过桩功修炼(“炼”比“练”的程度更深)，可以提高发力强度，而这种桩功修炼方法，不是养生桩的松桩，也不是抗击桩的紧桩，而是求能将身体连贯成为一体的“动态桩”。姿势的变换，是全身关节活动(螺旋运动)的表现，是由一桩向另一桩过渡形式的变化。发力的一个重要特征是整体力，是合力。整体力必然大于局部力，合力必然大于分力，这就是中华传统武术发力的奥秘。而力量的流畅传导就需要通过动态桩的修炼来求得人身的“连贯一体”。“动态桩”是在紧桩取得一定成效的基础上才开始进行修炼的。“动态桩”有两个核心因素：一是人体的浑圆状态；二是在此浑圆一体的基础上，人体进行缓慢的动态发力过程，即“试力”。人体的紧桩状态保证了身体的整体性，这样就做到力量能够叠加而不是分散。“动态桩”修证的方式是在保持紧桩的功态的基础上，实施点的移动、线的伸缩和面的变换。习者可以根据自己情况，参考不同资料，进行体认。但要知道自己在做什么，以及这样做的目的是什么，切忌“知其然而不知其所以然”。
坐功
人体的神经系统、气血循行，大体说来，都以脊椎为中心，左右交叉分布，随着意识的支配而发散为肢体感官的动作。坐姿将手足加以盘曲，腰、胯、踝等周身关节、筋腱以至所有器官、系统自然得到锻炼并逐步达到较佳状态，而左右气血交叉散发而归于原始整体的状态，自身互相交流，即可减少散发的作用，又可自相调剂以至成为恢复体能的原动力。
有些人怀疑，盘足静坐对人体的健康有碍，会因两足的血管被压迫而致病，所以静坐久了，便有腿脚酸麻的现象。这是误解。其实，人的衰老与死亡多是从足腿开始而逐渐至于躯干与头部。盘足屈膝静坐，感觉足腿酸麻，正是说明足腿的神经与血脉并不通畅，证明你的健康已有潜在的问题。所以放开足腿，等待酸麻过后，反而有从未经验过的快感。如果持之以恒，便能坐到足腿气血流畅，保证足腿而上至于腰背以及全身，会有无比的快感发生，反而不愿意松散双腿了。所以盘足屈膝，不但无妨健康，而且从适当的练习开始，对于健康长寿，是绝对有利而无害的。桩功中力量的“蓄”和“发”及要义在坐功中同样皆可应用。
不管桩功还是坐功，都需处理好松与紧的关系。身体的关节就好像一个弹簧，松要有回弹之力，紧要有爆发之势；收缩时有撑张之力，撑张时有收缩之力；松中有紧，紧中有松。
一般人运动，当屈肌紧张缩短时，伸肌则处于放松放长状态；当伸肌紧张缩短时，屈肌则处于放松放长状态，周身的肌肉处于一种不均衡的用力状态。真正的放松应是周身肌肉均衡用力，屈肌和伸肌都应取得沉的感觉。此时周身特别轻灵，自身达到了轻与重的统一，同时也促进了周身血脉畅通。因此一定要对正在紧张的肌肉(与放松相反的一方)努力加上放松的运动，也就是说动作屈曲时，不只是伸肌一方放松，同时还要在放松的伸肌上加上屈曲性的动作，以便牵引屈肌，使屈肌在紧张中含有放松运动。反之，动作伸张时，也不只是屈肌一方的放松运动，同时也要在放松的屈肌上加上屈曲性的动作，以便牵引伸肌，使之放松。这就是“运”和“动”中“屈中有伸，伸中有屈”的肌肉若一，使屈肌和伸肌同时起主动作用。由于屈肌和伸肌用力均衡，反而感觉不到局部肌肉用力紧张，这才是真正的放松。放松并不是不用力，而是周身用力均衡(包括身体顺逆拧转发力)。六面均衡争力，人体的内力和外力才会均衡。
《黄帝内经》中“肌肉若一”，决不是指肌肉块越大越好，而是周身肌肉、筋腱、韧带成片，阴阳平衡统一，劲力浑圆，可向任意方向快速爆发力量，一切招法、手法、腿法、身法皆应是整体劲力的局部体现而已。身体结构应为弹簧体般的动态拱形间架，整体拱形内蕴无数椭圆、三角等科学间架，运动弧线皆是椭圆形轨迹。内劲轻灵浑圆多变，蓄、发、化、变自如一体。周身各点运动，一动则无处不动，牵一而发全身，动静统一。
周子《易通》日：“动而无动，静而无静，神也。动而无静，静而无动，物也。”
修炼功夫是一步一步地由低级到高级，由浅入深，由局部到整体，由片面到具体。在锻炼初期，要知道“运”和“动”，逐渐化僵为灵，其最终指导原则是“大动不如小动，小动不如不动，不动之动才是生生不已之动”。这里所说的不动，实际上是外静内动，静中求动。
桩功和坐功有一定体证之后，延年益寿与增加功力则是自然而然的。当然这种技能稍加引导，即可应用到任何体育运动项目中去，而这恰是生命健康的重要表现。我认为，桩功和坐功是快速提高运动技能、根本升华生命健康的秘密诀窍，是生命质量跨越式发展的秘密技法。这种均衡而全面的锻炼，效果远远超越了局部肌肉鼓起的局部锻炼、局部运动。对生命而言，这是“健康第一”；对技能而言，这是“根本第一”。而全民健身的理念亦应从此入手，因为这是传统的强身健体功法，具有中国特色。
运动技能与生命健康
人体生命的健康是指“人体各器官系统发育良好，功能正常，体质健壮，精力充沛，并具有良好活动效能的状态”，应该包括结构、生理、心理等诸多方面。生命的健康是每个人都希望得到的。
体育教育也应坚持“健康第一”的指导思想，锻炼身体，增强体质。但有一个无可争议的事实，体育运动员不一定健康，而且大部分不长寿。据保险公司对6000名已故运动员的资料统计，运动员平均寿命才50岁，远低于一般人70岁的平均寿命。百岁老寿星中，有不少人并不经常运动。许多运动员还未领到退休金就英年早逝，大多是因过度运动。如何在“健康第一”的基础上提高运动技能呢?很多人知道有张有弛是运动之道，是健康长寿的秘诀，但不应该是运动时高负荷运动、休息时松弛懒散。有些人所谓的“休息娱乐”却是另外一种消耗性“运动”。
练养同一
如何练中有养、养中有练呢?本文略举两例——桩功和坐功。
桩功和坐功，从外形上皆可有动有静，实际上是内外兼修，稳固周身，坚实根基，舒筋活络，伸筋拔骨，通气行血，实内坚外，洁内华外，自然也可用于找到提高运动技能的合理性结构与姿势，从而身心健康，而且可有养生求道和训练竞技等不同侧重。本文侧重后者。
从表层现象上看，桩功功架五花八门，“身体的任何间架状态均可作为功架”，但无论桩功的种类如何繁多，其根本意义最重要，应该明白。
1．求畅通经脉以养生
“松”桩使经脉得以充分舒展，再给予一定的外力引导(例如特定的呼吸、导引动作等)，使经脉畅通，调节气血运行，虚则补，实则泄，最终达到“通则不痛”的养生祛疾效果。
2．求浑然一体以抗击
“紧”桩达到所谓的“紧”不是目的，而只是手段，这种手段的最终指向是求得人身“浑圆一体”。所谓的“浑圆一体”还有许多别样的说法，例如“六面力”、“浑圆力”、“整体力”等。人体是通过许多关节、韧带、表皮、脂肪、肌肉而联结在一起的，这种松散连接的结构，其抗击力必然是有限的，而通过紧桩求得身体的绷紧，因此打到身上的力量不是集中在被攻击的点上，而是由于身体的浑然一体，使这种力转移到整体上来，这样就由局部受力变成了整体受力，因此浑然一体的身体状态必然会具备强大的抗击力。这就是修炼抗击力的不传之秘。
3．求连贯一体以发力
通过桩功修炼(“炼”比“练”的程度更深)，可以提高发力强度，而这种桩功修炼方法，不是养生桩的松桩，也不是抗击桩的紧桩，而是求能将身体连贯成为一体的“动态桩”。姿势的变换，是全身关节活动(螺旋运动)的表现，是由一桩向另一桩过渡形式的变化。发力的一个重要特征是整体力，是合力。整体力必然大于局部力，合力必然大于分力，这就是中华传统武术发力的奥秘。而力量的流畅传导就需要通过动态桩的修炼来求得人身的“连贯一体”。“动态桩”是在紧桩取得一定成效的基础上才开始进行修炼的。“动态桩”有两个核心因素：一是人体的浑圆状态；二是在此浑圆一体的基础上，人体进行缓慢的动态发力过程，即“试力”。人体的紧桩状态保证了身体的整体性，这样就做到力量能够叠加而不是分散。“动态桩”修证的方式是在保持紧桩的功态的基础上，实施点的移动、线的伸缩和面的变换。习者可以根据自己情况，参考不同资料，进行体认。但要知道自己在做什么，以及这样做的目的是什么，切忌“知其然而不知其所以然”。
坐功
人体的神经系统、气血循行，大体说来，都以脊椎为中心，左右交叉分布，随着意识的支配而发散为肢体感官的动作。坐姿将手足加以盘曲，腰、胯、踝等周身关节、筋腱以至所有器官、系统自然得到锻炼并逐步达到较佳状态，而左右气血交叉散发而归于原始整体的状态，自身互相交流，即可减少散发的作用，又可自相调剂以至成为恢复体能的原动力。
有些人怀疑，盘足静坐对人体的健康有碍，会因两足的血管被压迫而致病，所以静坐久了，便有腿脚酸麻的现象。这是误解。其实，人的衰老与死亡多是从足腿开始而逐渐至于躯干与头部。盘足屈膝静坐，感觉足腿酸麻，正是说明足腿的神经与血脉并不通畅，证明你的健康已有潜在的问题。所以放开足腿，等待酸麻过后，反而有从未经验过的快感。如果持之以恒，便能坐到足腿气血流畅，保证足腿而上至于腰背以及全身，会有无比的快感发生，反而不愿意松散双腿了。所以盘足屈膝，不但无妨健康，而且从适当的练习开始，对于健康长寿，是绝对有利而无害的。桩功中力量的“蓄”和“发”及要义在坐功中同样皆可应用。
不管桩功还是坐功，都需处理好松与紧的关系。身体的关节就好像一个弹簧，松要有回弹之力，紧要有爆发之势；收缩时有撑张之力，撑张时有收缩之力；松中有紧，紧中有松。
一般人运动，当屈肌紧张缩短时，伸肌则处于放松放长状态；当伸肌紧张缩短时，屈肌则处于放松放长状态，周身的肌肉处于一种不均衡的用力状态。真正的放松应是周身肌肉均衡用力，屈肌和伸肌都应取得沉的感觉。此时周身特别轻灵，自身达到了轻与重的统一，同时也促进了周身血脉畅通。因此一定要对正在紧张的肌肉(与放松相反的一方)努力加上放松的运动，也就是说动作屈曲时，不只是伸肌一方放松，同时还要在放松的伸肌上加上屈曲性的动作，以便牵引屈肌，使屈肌在紧张中含有放松运动。反之，动作伸张时，也不只是屈肌一方的放松运动，同时也要在放松的屈肌上加上屈曲性的动作，以便牵引伸肌，使之放松。这就是“运”和“动”中“屈中有伸，伸中有屈”的肌肉若一，使屈肌和伸肌同时起主动作用。由于屈肌和伸肌用力均衡，反而感觉不到局部肌肉用力紧张，这才是真正的放松。放松并不是不用力，而是周身用力均衡(包括身体顺逆拧转发力)。六面均衡争力，人体的内力和外力才会均衡。
《黄帝内经》中“肌肉若一”，决不是指肌肉块越大越好，而是周身肌肉、筋腱、韧带成片，阴阳平衡统一，劲力浑圆，可向任意方向快速爆发力量，一切招法、手法、腿法、身法皆应是整体劲力的局部体现而已。身体结构应为弹簧体般的动态拱形间架，整体拱形内蕴无数椭圆、三角等科学间架，运动弧线皆是椭圆形轨迹。内劲轻灵浑圆多变，蓄、发、化、变自如一体。周身各点运动，一动则无处不动，牵一而发全身，动静统一。
周子《易通》日：“动而无动，静而无静，神也。动而无静，静而无动，物也。”
修炼功夫是一步一步地由低级到高级，由浅入深，由局部到整体，由片面到具体。在锻炼初期，要知道“运”和“动”，逐渐化僵为灵，其最终指导原则是“大动不如小动，小动不如不动，不动之动才是生生不已之动”。这里所说的不动，实际上是外静内动，静中求动。
桩功和坐功有一定体证之后，延年益寿与增加功力则是自然而然的。当然这种技能稍加引导，即可应用到任何体育运动项目中去，而这恰是生命健康的重要表现。我认为，桩功和坐功是快速提高运动技能、根本升华生命健康的秘密诀窍，是生命质量跨越式发展的秘密技法。这种均衡而全面的锻炼，效果远远超越了局部肌肉鼓起的局部锻炼、局部运动。对生命而言，这是“健康第一”；对技能而言，这是“根本第一”。而全民健身的理念亦应从此入手，因为这是传统的强身健体功法，具有中国特色。