论文部分内容阅读
摘 要：刘少奇在《论共产党员的修养》中对党内思想建设问题做了重要论述，并针对当时党内出现的各种思想、组织、政治等问题提出要加强党性修养，坚定共产主义理想信念。本研究主要从《论共产党员的修养》文本出发，分析探讨刘少奇党性修养理论的政治品质意蕴。刘少奇认为，共产党人只有通过实践中的锻炼和修养，并在学习马克思主义理论的过程中不断改造自身，才能成为“品质优良、政治坚强”的合格党员。在新时代的今天，也只有在实践中锤炼政治品质、在对共产主义理想信念的坚持中站牢政治立场，才能勇担时代赋予我们的责任，为实现中华民族伟大复兴不懈奋斗。
关键词：共产党员;党性修养;思想建设;理想信念;政治品质
[中图分类号] D263 [文章编号] 1673-0186（2021）007-0044-010
[文献标识码] A [DOI编码] 10.19631/j.cnki.css.2021.007.004
1939年7月，延安马列学院邀请刘少奇同志为同学们讲课。刘少奇同志在学院外的广场上对当时在场的同学们作了两次重要的演讲，阐述了加强党性修养的内涵和根本原因，提出了加强党性修养的途径和方法，阐释了共产主义的伟大理想。刘少奇同志认为，加强共产党员修养的目的就是要通过马克思主义理论的学习和革命实践的锻炼，提高自己的觉悟、纯洁无产阶级立场、坚定共产主义理想信念、培养革命的品质和能力，使自己成为“品质优良、政治坚强”的革命家[1]101。因此，刘少奇同志的党性修养理论具有丰富的政治品质意蕴。习近平总书记在纪念刘少奇同志诞辰120周年座谈会上的讲话中指出，刘少奇同志的《论共产党员的修养》丰富了党的建设理论，教育了一代又一代共产党人，强调理想信念是共产党人安身立命的根本，是共产党人的政治灵魂，坚持初心，坚定共产主义理想信仰，就要在立根固魂上下功夫，永远忠诚党和人民的事业[2]。刘少奇同志的党性修养理论对新时代加强共产党员党性修养及锤炼政治品质具有重要理论与现实意义。
一、学界研究进展
刘少奇同志党性修养理论一直是学术界研究的重要内容，《论共产党员的修养》作为刘少奇同志最具代表性的著作之一，从产生起就备受关注。随着新时代全面从严治党新的伟大工程的推进，对刘少奇同志党性修养理论内涵及现实意义的研究也逐渐深入。
关于党性修养的途径，学者们认为：刘少奇同志在肯定思想教育、理想信念教育对提高党员党性修养的积极作用的同时，认为实践才是党员增强党性修养的根本途径，党员对自身的改造和提高离不开实践，要在对客观世界的改造中改造我们的主观世界，在实践中深化对理论的认识，避免理论与实践相脱离[3]。同时，理论学习作为党员加强党性修养的重要方法也要加以重视，要通过加强马克思主义理论的学习来增强工作本领，并应用马克思主义的理论精髓应对各种在实践中遇到的困难[4]。另外，坚持四个统一即党性与人民性、理论与实际、崇高理想与担当实干、守规矩与“慎独”相统一也是加强党员党性修养的重要途径[5]。最后，要在群众的实践中进行修养，通过革命实践锻炼、向周围的党员学习，以及随着实践的发展学习等方法来进行党性修养[6]。
关于刘少奇同志党性修养理论的意义和当代价值，学者们认为：刘少奇同志的党性修养理论中蕴含着深刻的实践向度，新时代共产党员的修养应坚持理论和实践相统一，要在实践中提升理论水平，总结经验，并最终指导实践的发展;应坚持在人民群众的伟大实践中进行锻炼和修养，要在群众的实践中检验党和国家的各项行为正确与否;应坚持在实现中国梦的过程中深刻认识党员党性修养中的实践性特征[7]。要学会用马克思主义的基本观点、立场和方法解决现实问题，要坚持以问题为导向注重解决实际中的问题，从现实的角度回答时代提出的新问题并最终为社会主义建设服务，还要注重两点论和重点论的统一，其中党员干部和新党员就是其中的重点[8]。刘少奇同志的党性修养理论是经历时代考验的正确的理论，在新的历史阶段，学习《论共产党员的修养》是加强自身修养、提高自我教育和工作能力、增强拒腐防变的需要[9]。同时，刘少奇同志的党性修养理论对新时期党风廉政建设以及反腐败斗争带来了新的思考，对如何从思想上构筑党性防线，全面从严治党，提高斗争本领也具有重要意义[10]。
综上所述，目前学界有关刘少奇同志党性修养理论的研究大都集中在党员党性修养的内涵、途径和意义等领域，对党性修养的政治品质意蕴的研究还不够深入。坚定理想信念，锤炼政治品质，是加强党性修养的目的与追求。如何充分挖掘刘少奇同志党性修养理论的现实价值，打造品质优良、政治坚强的共产党员队伍，有待进一步深入研究。
二、革命实践中的“锻炼和修养”是政治成熟的基础
刘少奇同志在《论共产党员的修养》中写道：共产党人通过“革命斗争中的锻炼和修养”，并不断“结合这种斗争去总结、学习和运用历史上的革命经验”[1]109，才能成为“品质优良、政治坚强”“政治上成熟的革命家”。因此，革命实践中的“锻炼和修养”是共产党人政治成熟的基础。
共产党员必须具备的修养是要在革命的实践中锻炼出来的，“而这种修养和锻炼的唯一目的又是为了人民，为了革命的实践”[1]109-110。刘少奇同志认为，共产党员的修养不仅仅是纯粹思想上的修养，而是植根于具体实践的修养，其目的是能更好地服务人民群众，更好地服务于革命实践，在这种为了人民的革命中，共产党员应总结实践斗争中的经验，不断增强自身无产阶级的意志品质，将斗争经验与理论相结合，这是共产党员进行修养的最终目的。共产党员要想实现真正的成长，真正地做到为人民服务，都必须经过思想上和行为上的双重锻炼，必須深入革命实践，经受住各种考验，才能总结出实践的经验，从而加强自身的修养。我们的斗争是人民的斗争，我们的工作就更要深入到群众中去，利用理论来指导实践，在革命的实践中践行马克思主义的世界观与方法论，不断解决工作中遇到的问题，加强思想修养，通过不断的学习与深入的实践来纯洁自身，克服各种非无产阶级思想的腐蚀，增强政治“免疫力”，努力做一名革命坚决的合格党员。 刘少奇还指出，同革命的唯物主义修养相反，我们的身边还残留着旧社会唯心主义的错误修养的影响，即理论与实践相脱离。从历史上看，我国古代所讲的“克已内省”，即注重内心的自审，讲究的是内修，所讲的道德修养大都是源自内心的自律，从内在的思想上克制自己，从而达到对行动上的限制，这是主观上的唯心主义，是片面的和抽象的，保持自身的修养与道德仅仅只能改变自己，是难以改变整个社会的。而从现实来看，我们的身边依旧残留着旧社会的余毒，从我们的经历和我们过往所受过的教育来看，我们中的大部分人并没有将我们所学的知识彻底地运用到我们的实践中去，共产党员要引以为戒。马克思主义的精髓就在于理论联系实际，通过结合具体的革命现实采取不同的策略，将革命的理论灵活地运用于革命的实践。马克思主义理论是实践的理论，我们学习它的目的是更好地指导实践。在学习马克思主义理论的同时要注意将其与中国具体的情况相结合，空谈马克思主义的思想主张而脱离具体实践是教条主义的做法。马克思主义在中国革命中之所以适用，也正是因为我们在学习的同时注重在实践中将其具体化。刘少奇要求共产党员要自觉地在实践中用无产阶级的思想意识和共产主义的世界观，去克服和肃清各种非无产阶级的思想意识[1]148，在实践中深刻检讨自己的思想和行为是否符合一个党员的要求，是否符合无产阶级的道德修养，通过实践中的锻炼，肃清自身非无产阶级的思想残留，才能使自己成长为一名政治坚强的无产阶级革命战士。
三、党性修养的首要任务是锤炼政治品质
刘少奇在《论共产党员的修养》的最后写到，我们党员加强修养的目的就是要使自己在革命中成长为一名忠诚、纯洁的共产主义战士，“使自己成为马克思列宁式的、无产阶级的、共产主义的革命家”[1]108。而要做到这一点，就必须学习马克思主义创始人的品质，要有为共产主义事业而艰苦奋斗的坚强意志和决心，必须“脚踏实地，实事求是，努力锻炼，认真修养”[1]106，否则，就会变成“政治上的庸人”。因此，黨性修养的首要任务是锤炼政治品质。
（一）“人皆可以为尧舜”
“人皆可以为尧舜”这句话出自《孟子》，意思是人人都可以有所作为，通过自身的努力，都可以成为尧舜那样伟大的人物。这句话的内在含义是告诉我们不要机械地认为伟大的人物是不可超越的存在，他们其实与我们一样都是普通人，我们与他们的差距可以通过自身的努力来弥补，不必自惭形秽。“不应该望到马克思、列宁那样伟大的革命家的思想和品质，就认为高不可攀，就自暴自弃，畏葸不前”[1]106，面对革命先烈的功绩，我们在感慨的同时也会意识到自身的缺点与不足，甚至会产生望而却步的思想，这是不可取的。共产党人只要有决心、有毅力、有坚定的无产阶级革命立场，通过深刻的革命实践与思想理论的学习是完全可以成长为像马克思、恩格斯那样的革命家的，关键在于端正我们的学习态度以及培养无产阶级政治品质。
端正学习态度，就要求我们不仅要学习马克思列宁主义的理论和方法，更重要的是要学习和掌握它的精神内涵与实质。刘少奇认为，对于马克思列宁主义的学习，不仅仅是文本的背诵，这种填充式的学习是有百害而无一利的，历史也给了我们深刻的教训，各种教条主义的思想僵化了我们的思想、禁锢了我们的思维，使我们在实践中举步维艰，更是严重阻碍了革命的进程，“这种人不是真心学习马克思列宁主义，不是真心为共产主义的实现而斗争，而是党内的投机分子，共产主义运动中的蟊贼”[1]107。刘少奇指出，共产党人要做真正的马克思列宁主义的学习者。首先，在熟读马克思列宁主义的同时，强调一切从现实出发，结合实际情况，具体问题具体分析。国家不同，国情不同，革命的形式也是不同的，我们在学习马克思列宁主义的同时要注意与实践相结合，我国的革命形势是十分复杂的，国内军阀混战的同时也深受外来势力入侵的影响，这就要求我们要深刻认识革命的深刻性和复杂性，掌握时代特征，将马克思列宁主义因地制宜地用于我国的革命实践;其次，坚定马克思列宁主义的基本立场，在改造客观世界的同时改造我们自身。马克思列宁主义是指导我们改造世界的方法论，革命的道路是一步一个脚印走出来的，我们的党员大都经历了大革命中的浴血奋战以及长征的伟大征程，但部分党员在这个过程中退缩了，这就是没有坚定共产主义立场所导致的。理论学习固然重要，但更重要的是学会运用马克思主义的立场、观点和方法，灵活使用其方法论来指导革命战争的胜利;最后，保持思想上的纯洁性，始终保持自身的忠诚。共产党人要以马克思、列宁那样的革命家作为学习目标，端正学习态度，保持无产阶级革命立场，努力进行各方面的修养与锻炼，就可以成为和他们一样的人，就可以成为有决心、有毅力、有坚定立场的无产阶级革命家。
（二）“在学习马克思主义理论的过程中改造自己”
中国共产党人的理想信念是建立在马克思主义理论的基础之上的，马克思通过大量的调查研究发现了资本主义社会内在的不可调和的矛盾，论述了无产阶级革命的必要性，总结出资本主义必将灭亡、共产主义必然胜利的趋势，正是这种信仰转化为了行动，成为无产阶级推翻资产阶级建立共产主义社会的思想基础。学习马克思主义的理论就是要学会运用马克思主义方法论去处理各种问题，努力用马克思主义的世界观去克服各种非无产阶级的思想，提高自身的修养。加强理论学习，是一个共产党员所应具备的基本素养，在《论共产党员的修养》中，刘少奇也强调了共产党员不但要在革命的实践中改造自己，也要在学习马克思列宁主义理论的过程中改造自己，只有这样才能切实地理解和把握马克思主义，才能在推进共产主义事业的进程中坚定自己的无产阶级意志品质[1]112。
对于理论学习，部分党员还没有厘清理论学习与思想修养之间的联系。有些人认为，对马克思主义的信仰与否是不影响其学习和运用马克思主义的，这种想法显然是错误的。马克思主义是指导无产阶级革命的科学理论，它的产生与发展是同无产阶级紧密相连的，这也就是说，一个党员要想真正成长为一名无产阶级战士就必须在学好马克思主义理论的同时坚定自己的无产阶级信念。从以往的革命经验来看，面对复杂的斗争环境，党员队伍中存在着两种不同的倾向，一种是在学习马克思主义理论的同时将它与意识修养相对照，将自身与马克思主义意识品质不相符的地方加以改正，从而坚定了无产阶级立场;另一种则是将马克思主义理论学习作为工具以达到自己的目的，这种人由于本身所具有的各种非无产阶级思想以及旧社会的封建残余，用狭隘的眼光看待马克思主义理论，以至于与我们的道路相背离，这显然是不对的。只有充分掌握马克思主义这个武器才能解决我们在斗争中所遇到的问题，而这一切的前提又是站在无产阶级的立场之上才能实现的。马克思主义理论是实践斗争中的经验总结，它是无产阶级改变自身地位、冲破阶级压迫的斗争武器，只有将马克思主义的理论学习与无产阶级的思想意识修养相结合，才能实现对自身的改造，使自己真正成长为一名“革命坚决”“斗争勇敢”的无产阶级革命者。 四、政治坚强的重要标志是坚定理想信念
刘少奇指出：马克思主义是无产阶级的、革命的、科学的理论，“只有彻底站在无产阶级立场的人，以无产阶级的理想为理想的人，才能彻底了解和掌握它”[1]113。一个政党的理想追求就是其行动的指南，很难想象一个没有理想追求的政党可以领导人民走向辉煌，一个没有共产主义理想的党员能够坚持革命的道路不动摇。共产党员的修养实际上是同各种非无产阶级思想做斗争，这种斗争是从各自的阶级利益出发的，面对这种思想上的博弈，需要将共产党员的党性意识内化于心，培养共产党人坚强的政治立场，牢记共产主义远大理想，真正实现思想入党，因此，政治坚强的重要标志是坚定理想信念。
首先，我们要理解什么是共产主义。在《共产党宣言》中，马克思为我们描述：“在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”[11]共产主义社会是一个没有剥削、没有压迫、充满友爱的社会，在共产主义社会里，生产资料实行公有制，每个人都可以自由选择自己生产和生活的方式，基于此，生产资料的私有和人与人的剥削关系将不复存在。同时，生产力的高度发达使得人们不再为生活而奔波。其次，共产主义是否真的可以实现呢？毫无疑问，这是肯定可以实现的。刘少奇这样论述到，随着生产力的发展，旧的生产方式已满足不了先进生产力的发展要求，便慢慢地被社会所淘汰，随即出现能够适应先进生产力的新的生产方式。资本主义所有制在它刚诞生的时期也是能够适应生产力发展的，但随着生产力的不断发展，资本主义私有制越来越满足不了日渐发达的生产力的要求，就会被这个社会所淘汰，而旧事物的消亡必然伴随着新事物的产生，这种新生的事物便是共产主义，“而正在产生、正在发展的新事物，是不可战胜的”[1]124。最后，共产主义事业是人类历史上“空前伟大”“空前艰难”的事业，“共产主义事业的胜利，必须经过一个长期的、艰苦的斗争过程”[1]123。没有坚决的斗争是不会迎来胜利的曙光的，资本家和地主不会自己消失，他们是长期存在的，是需要通过革命进行斗争的。一方面，千百年来的封建制度带给人们的不仅仅是经济、政治上的剥削与压迫，也是对人们思想的禁锢，我们要取得革命的胜利，就必须和这种思想做斗争，改造我们自身的观念，实现思想解放。共产党人要深刻地认识到敌人的强大，现在的革命是在同千百年来的封建残余做斗争，各种反动势力在长期的统治中积蓄了大量的力量，而无产阶级无论从政治上还是从经济上来说都处于不利地位，所以我们的革命是复杂且艰巨的。另一方面，革命又是一个长期的过程，我们对于社会的改造不仅仅是物质方面，更是要改造各种非无产阶级的观念，重点是消灭他们心中的剥削思想，这种对于思想的改造是一个漫长的过程，原来的统治者和剥削者就是用这种看不到的思想束缚来巩固自己的统治，一步步蚕食先进的革命者。因此，由于我们的革命是彻底推翻封建统治及阶级压迫，比原来的任何革命都要决绝和猛烈，所以必然会受到疯狂的反撲，“共产主义事业，真如我们所说的是‘百年大业’，是决不能‘一蹴而就’的”[1]127。
刘少奇指出，共产主义事业是共产党人的终身事业，面对这样艰难而伟大的“百年大业”，共产党人更应该保持最伟大的气魄和最坚定的决心。我们付出的一切努力、进行的所有斗争，都是为了带领人民群众走向共产主义，这也是共产党人的责任与担当，要靠自己的双手和努力，去改造我们的社会，改造我们的国家，从而一步步走向美好的共产主义。马克思和恩格斯向我们描绘了一幅共产主义社会的美好画卷，俄国十月革命的胜利向我们证明了共产主义社会的可行，这也就是说，共产主义是必然可以实现的，面对对共产主义道路的怀疑、对共产主义事业的抨击，共产党人要有明确的决心，“用共产主义的世界观去同自己的各种非共产主义的世界观进行斗争”[1]121。人的行动通常是由思想来指导的，要想改变我们的行动，先要进行思想上的改造，共产党人要在革命的实践中改造自己的思想，在同党内党外的各种斗争中进行反省和自我检讨，要通过政治理论学习来了解什么是共产主义、为什么要追求共产主义以及怎样实现共产主义等等，在学习和实践中认识共产主义事业、了解共产党人的担当，“就是要遵循人类社会发展的规律，推动社会主义和共产主义事业不断前进”[1]123，这是共产党人一生为之奋斗的最高信仰。我们的党员大都经历过革命战争的洗礼，经历过革命的千锤百炼，在斗争之余，我们要经常总结革命经验，吸取革命成功及失败的教训，结合理论学习的经验成果，树立起自己的马克思主义世界观，坚定无产阶级立场，进而指导革命实践。
刘少奇强调，共产党人要清楚地认识到，有广大的人民群众的支持与拥护，完全有信心“在我们这一代完成共产主义事业中一段大工程”[1]128，共产党人所进行的革命是符合社会历史发展规律的革命，是无产阶级反抗剥削阶级的革命，其中蕴含着极大的革命力量，即人民群众的革命决心与热情。面对数千年的封建剥削，群众的革命热情空前高涨，要获得革命的胜利，就必须依靠人民群众的斗争热情，同各种落后的、腐朽的现象做斗争，我们要在不断的革命中提高人民的思想觉悟，对他们进行思想上的改造和教育。“共产党依靠无产阶级，依靠广大被剥削被压迫的人民大众，用马克思列宁主义指导广大群众进行革命斗争，去推动社会向着共产主义的伟大目标前进，是一定能够获得最后胜利的”[1]124，这是我们在充分了解了无产阶级革命性质的前提下必须明确的观点，即无产阶级革命是改变世界的革命，是人心所向的必然趋势，是历史发展的必然结果。与此同时，又要有“实事求是的精神和最切实的实际工作”[1]128。共产主义的美好追求需要用实践去实现，需要同丑恶的现实世界做斗争，在斗争中逐步实现我们的理想，坚持用实事求是的观点去看待问题并指导我们的行动，共产党人对现实的改造不能仅仅停留在脑袋中，而是需要与现实相结合，要学会将理想与现实、与切实的工作相结合，在实践中建立共产主义的世界观，充分理解共产主义事业的伟大，坚定共产主义立场，树立共产主义理想信念。
五、接过“历史的接力棒”，坚守共产党人的根本和灵魂 《论共产党员的修养》的开篇写道，共产党员的修养问题，“对于党的建设和巩固，不是没有益处的”[1]97。多年以后，我们重温这篇著作，其中所蕴含的深刻思想内涵仍旧值得学习与践行。习近平总书记在《纪念刘少奇同志诞辰120周年座谈会上的讲话》中指出，“为共产主义奋斗终身的坚定信念，激励着一代又一代共产党人，风雨无阻、砥砺前行。历史的接力棒已经交到了我们手中”[2]。今天，面临时代给我们提出的新问题，对共产党员进行理想信念教育，提高党员的党性修养、锤炼政治品质永远在路上。
（一）“守根固魂”，在学习中坚定马克思主义理想信念，增强政治觉悟
刘少奇在《论共产党员的修养》中指出：“一个共产党员如果没有明确而坚定的无产阶级立场，没有正确而纯洁的无产阶级思想意识，要彻底了解和真正掌握马克思列宁主义的理论和方法，并使之成为自己的革命斗争的武器，是不可能的。”[1]115在党的建设中，思想建设是根基，只有思想跟上了，行动才能跟上。作为一个共产党员，如果没有坚定的无产阶级信仰、没有坚定的共产主义信念，很难相信他能成长为一名共产主义战士，为实现共产主义奋斗终身，内化于心才能外化于行，只有思想觉悟的提高，才能坚定立场。
重视党的思想建设、强调理想信念和政治品质的锤炼是中国共产党的优良传承，新时代，习近平总书记也非常强调理想信念的重要性，总书记指出：“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。”[12]对马克思主义的信仰及对共产主义的信念就是共产党人的精神支柱，心中有理想，脚下的路才有方向，才能一步一个脚印地朝着民族复兴和国家富强的道路稳步前行，坚定的理想信念就是我们克敌制胜、迎难而上的力量源泉，党员有了坚定的信仰和追求，才能坚持正确的方向不动摇。新时代共产党员的思想建设，就是要坚定对马克思列宁主义的信仰，坚定对共产主义事业的信心，坚定“四个自信”，补足“精神之钙”。
坚定理想信念、增强政治觉悟，必须加强马克思主义理论学习。马克思主义是共产党人坚定理想信念的理论基础。共产党人的理想信念，“建立在马克思主义科学真理的基础之上，建立在马克思主义揭示的人类社会发展规律的基础之上”[13]，是为了谋求最广大人民的根本利益的，共产党人“要在学习马克思列宁主义理论的过程中改造自己”[1]112，将马克思主义理论当成一门必修课来学习。学习马克思主义理论，就是要深化对人类社会发展规律、社会主义建设规律和共产党执政规律的认识，就是要深刻感悟和把握马克思主义真理力量，坚定马克思主义信仰，追溯马克思主义政党保持先进性和纯洁性的理论源头，提高运用马克思主义立场、观点、方法解决当代我国实际问题的能力和水平。习近平总书记强调，领导干部特别是高级干部要把系统掌握马克思主义基本理论作为看家本领。马克思主义是改造客观世界和主观世界的强大思想武器，必须重视学习、善于学习，才能保持和发展党在理论上的先进性。他特别要求新干部、年轻干部尤其要抓好理论学习，通过坚持不懈学习，学会运用马克思主义立场、观点、方法观察和解决问题，坚定理想信念。
坚定理想信念、增强政治觉悟，还必须把学习马克思主义经典著作与学习马克思主义中国化最新成果结合起来。马克思主义理论同中国革命、建设和改革相结合形成的毛泽东思想和中国特色社会主义理论“贯穿着中国共产党人的政治品格、价值追求、精神境界、作风操守的要求”[14]521。在认真学习和掌握马克思主义中国化最新理论成果的同时加强思想意识上的修养，坚定政治信仰，坚守共产党人的精神支柱和政治灵魂，以理论上的清醒保证政治上的坚定。
（二）“守根固魂”，在实践中不断锤炼政治品质、提高政治能力
当今时代，正值世界百年未有之大变局和中华民族伟大复兴的战略全局，中华民族比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现伟大复兴的目标。中国特色社会主义事业是前无古人的伟大事业，中华民族复兴的伟大梦想是全中国人民的根本利益所在。但正如刘少奇所说的，共产主义事业是“空前伟大”而又“空前艰难”的事业，“真如我们所说的是‘百年大业’，是决不能‘一蹴而就’的”[1]127，前进的路上会有各种困难、风险和挑战。在新时代，党员干部必须胸怀“两个大局”，在建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想、进行伟大斗争的实践中锤炼政治品质、增强斗争本领;在实现党的第二个百年奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的历史征程中不懈奋斗。
党员干部最重要最根本的政治品质就是坚定的共产主义理想信念。党的十八大以来，我们党一直强调要坚定不移地走中国特色社会主义道路，在任何情况下都要坚持社会主义道路、坚定共产主义信念不动摇，提高政治敏锐性，不为各种非无产阶级思想所侵蝕，保持共产主义的政治信仰和政治立场不动摇，锤炼政治品质。习近平总书记在党的十九大报告中强调共产党员要锤炼政治品质，加强党性锻炼，提高政治觉悟与政治能力，“把对党忠诚、为党分忧、为党尽职、为民造福作为根本政治担当，永葆共产党人政治本色”[14]49。这就要求共产党人一方面要通过马克思主义理论学习不断改造和构建自身的共产主义世界观，坚定共产主义立场，另一方面，也要在实践中确保政治上过硬，时刻不忘初心，锤炼政治品质，提高政治能力。
我们党作为一个马克思主义政党，注重革命实践中的党性修养和锤炼是党的传统也是党的本质特性。党的性质决定了共产党员的党性集中表现在全心全意为人民服务上。正如刘少奇所提到的那样，我们党员的修养最终是为了革命、为了人民的修养。共产党员的修养，是根植于具体实践的修养，我们进行修养的目的是能更好地服务人民群众，更好地服务革命实践。锤炼政治品质、提高政治能力，永远离不开实践。习近平总书记强调，党的领导干部特别是高级领导干部，要不断“增强政治定力、纪律定力、道德定力、抵腐定力”。习近平总书记在中央党校省部级主要领导干部学习贯彻十八届六中全会精神专题研讨班开班式上的重要讲话中对广大党员领导干部，尤其是高级干部提出了具体要求：注重提高政治能力，牢固树立政治理想，正确把握政治方向，坚定站稳政治立场，严格遵守政治纪律，加强政治历练，积累政治经验，自觉把讲政治贯穿于党性锻炼全过程。必须在推进新时代中国特色社会主义伟大实践中锤炼与所承担职责相匹配的政治品质与政治能力。要重视在实践中锤炼，在实践中提升，在干事业的实践中历练自己的党性修养，锤炼忠诚、干净、担当的政治品质，提升为人民服务的工作水平和能力。中华民族的伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，空谈误国、实干兴邦。共产主义的远大目标要靠共产党人团结带领亿万人民群众的实践才能达成。因此，共产党人必须要通过理论学习、工作实践，在应对世界百年未有之大变局的过程中，在实现中华民族复兴的伟大征程中，以我们正在做的事情为中心，在处理各种矛盾和复杂的事务中，经过锻炼和检验，不断升华、锤炼政治品质、不断提高政治能力，只有这样才能不负党和人民的重托，才能不负历史所赋予的伟大使命。 参考文献
[1] 中共中央文献编辑委员会.刘少奇选集：上册[M].北京：人民出版社，2004.
[2] 习近平.在纪念刘少奇同志诞辰120周年座谈会上的讲话[J].党的文献，2019（1）：3-7.
[3] 祝彦，韩沙.重读《论共产党员的修养》——对加强新时期党员党性修养的启示[J].理论学习，2017（5）：48-52.
[4] 丁俊萍，胡永干.刘少奇党性修养思想及其当代价值[J].理论学刊，2015（3）：17-25.
[5] 杨明娇.《论共产党员的修养》对新时代党员干部加强党性修养的启示[J].党史博采（理论），2018（1）：44-45.
[6] 李泽泉.共产党人党性修养的经典教科书——学习《论共产党员的修养》[J].观察与思考，2020（10）：96-104.
[7] 陶廷昌，王浩斌.论刘少奇共产党员修养思想的实践向度——基于《论共产党员的修养》的文本学诠释[J].中共南京市委党校学报，2019（4）：26-32.
[8] 李美玲，石琪.新中国成立后刘少奇的共产党员理论修养思想探析[J].中共南京市委党校学报，2020（3）：30-35.
[9] 孙艳平.刘少奇党员修养理论的现实价值——重读《论共产党员的修养》[J].经济研究导刊，2012（2）：200-201.
[10] 孔磊.刘少奇的党性修养思想及其现实意义[J].青岛科技大学学报（社会科学版），2020（1）：116-120.
[11] 马克思恩格斯选集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012：422.
[12] 习近平谈治国理政：第1卷[M].北京：外文出版社，2018：15.
[13] 中共中央黨史和文献研究院.十八大以来重要文献选编（下）[G].北京：中央文献出版社，2018：398.
[14] 习近平谈治国理政：第3卷[M].北京：外文出版社，2020.
（责任编辑：文丰安）
关键词：共产党员;党性修养;思想建设;理想信念;政治品质
[中图分类号] D263 [文章编号] 1673-0186（2021）007-0044-010
[文献标识码] A [DOI编码] 10.19631/j.cnki.css.2021.007.004
1939年7月，延安马列学院邀请刘少奇同志为同学们讲课。刘少奇同志在学院外的广场上对当时在场的同学们作了两次重要的演讲，阐述了加强党性修养的内涵和根本原因，提出了加强党性修养的途径和方法，阐释了共产主义的伟大理想。刘少奇同志认为，加强共产党员修养的目的就是要通过马克思主义理论的学习和革命实践的锻炼，提高自己的觉悟、纯洁无产阶级立场、坚定共产主义理想信念、培养革命的品质和能力，使自己成为“品质优良、政治坚强”的革命家[1]101。因此，刘少奇同志的党性修养理论具有丰富的政治品质意蕴。习近平总书记在纪念刘少奇同志诞辰120周年座谈会上的讲话中指出，刘少奇同志的《论共产党员的修养》丰富了党的建设理论，教育了一代又一代共产党人，强调理想信念是共产党人安身立命的根本，是共产党人的政治灵魂，坚持初心，坚定共产主义理想信仰，就要在立根固魂上下功夫，永远忠诚党和人民的事业[2]。刘少奇同志的党性修养理论对新时代加强共产党员党性修养及锤炼政治品质具有重要理论与现实意义。
一、学界研究进展
刘少奇同志党性修养理论一直是学术界研究的重要内容，《论共产党员的修养》作为刘少奇同志最具代表性的著作之一，从产生起就备受关注。随着新时代全面从严治党新的伟大工程的推进，对刘少奇同志党性修养理论内涵及现实意义的研究也逐渐深入。
关于党性修养的途径，学者们认为：刘少奇同志在肯定思想教育、理想信念教育对提高党员党性修养的积极作用的同时，认为实践才是党员增强党性修养的根本途径，党员对自身的改造和提高离不开实践，要在对客观世界的改造中改造我们的主观世界，在实践中深化对理论的认识，避免理论与实践相脱离[3]。同时，理论学习作为党员加强党性修养的重要方法也要加以重视，要通过加强马克思主义理论的学习来增强工作本领，并应用马克思主义的理论精髓应对各种在实践中遇到的困难[4]。另外，坚持四个统一即党性与人民性、理论与实际、崇高理想与担当实干、守规矩与“慎独”相统一也是加强党员党性修养的重要途径[5]。最后，要在群众的实践中进行修养，通过革命实践锻炼、向周围的党员学习，以及随着实践的发展学习等方法来进行党性修养[6]。
关于刘少奇同志党性修养理论的意义和当代价值，学者们认为：刘少奇同志的党性修养理论中蕴含着深刻的实践向度，新时代共产党员的修养应坚持理论和实践相统一，要在实践中提升理论水平，总结经验，并最终指导实践的发展;应坚持在人民群众的伟大实践中进行锻炼和修养，要在群众的实践中检验党和国家的各项行为正确与否;应坚持在实现中国梦的过程中深刻认识党员党性修养中的实践性特征[7]。要学会用马克思主义的基本观点、立场和方法解决现实问题，要坚持以问题为导向注重解决实际中的问题，从现实的角度回答时代提出的新问题并最终为社会主义建设服务，还要注重两点论和重点论的统一，其中党员干部和新党员就是其中的重点[8]。刘少奇同志的党性修养理论是经历时代考验的正确的理论，在新的历史阶段，学习《论共产党员的修养》是加强自身修养、提高自我教育和工作能力、增强拒腐防变的需要[9]。同时，刘少奇同志的党性修养理论对新时期党风廉政建设以及反腐败斗争带来了新的思考，对如何从思想上构筑党性防线，全面从严治党，提高斗争本领也具有重要意义[10]。
综上所述，目前学界有关刘少奇同志党性修养理论的研究大都集中在党员党性修养的内涵、途径和意义等领域，对党性修养的政治品质意蕴的研究还不够深入。坚定理想信念，锤炼政治品质，是加强党性修养的目的与追求。如何充分挖掘刘少奇同志党性修养理论的现实价值，打造品质优良、政治坚强的共产党员队伍，有待进一步深入研究。
二、革命实践中的“锻炼和修养”是政治成熟的基础
刘少奇同志在《论共产党员的修养》中写道：共产党人通过“革命斗争中的锻炼和修养”，并不断“结合这种斗争去总结、学习和运用历史上的革命经验”[1]109，才能成为“品质优良、政治坚强”“政治上成熟的革命家”。因此，革命实践中的“锻炼和修养”是共产党人政治成熟的基础。
共产党员必须具备的修养是要在革命的实践中锻炼出来的，“而这种修养和锻炼的唯一目的又是为了人民，为了革命的实践”[1]109-110。刘少奇同志认为，共产党员的修养不仅仅是纯粹思想上的修养，而是植根于具体实践的修养，其目的是能更好地服务人民群众，更好地服务于革命实践，在这种为了人民的革命中，共产党员应总结实践斗争中的经验，不断增强自身无产阶级的意志品质，将斗争经验与理论相结合，这是共产党员进行修养的最终目的。共产党员要想实现真正的成长，真正地做到为人民服务，都必须经过思想上和行为上的双重锻炼，必須深入革命实践，经受住各种考验，才能总结出实践的经验，从而加强自身的修养。我们的斗争是人民的斗争，我们的工作就更要深入到群众中去，利用理论来指导实践，在革命的实践中践行马克思主义的世界观与方法论，不断解决工作中遇到的问题，加强思想修养，通过不断的学习与深入的实践来纯洁自身，克服各种非无产阶级思想的腐蚀，增强政治“免疫力”，努力做一名革命坚决的合格党员。 刘少奇还指出，同革命的唯物主义修养相反，我们的身边还残留着旧社会唯心主义的错误修养的影响，即理论与实践相脱离。从历史上看，我国古代所讲的“克已内省”，即注重内心的自审，讲究的是内修，所讲的道德修养大都是源自内心的自律，从内在的思想上克制自己，从而达到对行动上的限制，这是主观上的唯心主义，是片面的和抽象的，保持自身的修养与道德仅仅只能改变自己，是难以改变整个社会的。而从现实来看，我们的身边依旧残留着旧社会的余毒，从我们的经历和我们过往所受过的教育来看，我们中的大部分人并没有将我们所学的知识彻底地运用到我们的实践中去，共产党员要引以为戒。马克思主义的精髓就在于理论联系实际，通过结合具体的革命现实采取不同的策略，将革命的理论灵活地运用于革命的实践。马克思主义理论是实践的理论，我们学习它的目的是更好地指导实践。在学习马克思主义理论的同时要注意将其与中国具体的情况相结合，空谈马克思主义的思想主张而脱离具体实践是教条主义的做法。马克思主义在中国革命中之所以适用，也正是因为我们在学习的同时注重在实践中将其具体化。刘少奇要求共产党员要自觉地在实践中用无产阶级的思想意识和共产主义的世界观，去克服和肃清各种非无产阶级的思想意识[1]148，在实践中深刻检讨自己的思想和行为是否符合一个党员的要求，是否符合无产阶级的道德修养，通过实践中的锻炼，肃清自身非无产阶级的思想残留，才能使自己成长为一名政治坚强的无产阶级革命战士。
三、党性修养的首要任务是锤炼政治品质
刘少奇在《论共产党员的修养》的最后写到，我们党员加强修养的目的就是要使自己在革命中成长为一名忠诚、纯洁的共产主义战士，“使自己成为马克思列宁式的、无产阶级的、共产主义的革命家”[1]108。而要做到这一点，就必须学习马克思主义创始人的品质，要有为共产主义事业而艰苦奋斗的坚强意志和决心，必须“脚踏实地，实事求是，努力锻炼，认真修养”[1]106，否则，就会变成“政治上的庸人”。因此，黨性修养的首要任务是锤炼政治品质。
（一）“人皆可以为尧舜”
“人皆可以为尧舜”这句话出自《孟子》，意思是人人都可以有所作为，通过自身的努力，都可以成为尧舜那样伟大的人物。这句话的内在含义是告诉我们不要机械地认为伟大的人物是不可超越的存在，他们其实与我们一样都是普通人，我们与他们的差距可以通过自身的努力来弥补，不必自惭形秽。“不应该望到马克思、列宁那样伟大的革命家的思想和品质，就认为高不可攀，就自暴自弃，畏葸不前”[1]106，面对革命先烈的功绩，我们在感慨的同时也会意识到自身的缺点与不足，甚至会产生望而却步的思想，这是不可取的。共产党人只要有决心、有毅力、有坚定的无产阶级革命立场，通过深刻的革命实践与思想理论的学习是完全可以成长为像马克思、恩格斯那样的革命家的，关键在于端正我们的学习态度以及培养无产阶级政治品质。
端正学习态度，就要求我们不仅要学习马克思列宁主义的理论和方法，更重要的是要学习和掌握它的精神内涵与实质。刘少奇认为，对于马克思列宁主义的学习，不仅仅是文本的背诵，这种填充式的学习是有百害而无一利的，历史也给了我们深刻的教训，各种教条主义的思想僵化了我们的思想、禁锢了我们的思维，使我们在实践中举步维艰，更是严重阻碍了革命的进程，“这种人不是真心学习马克思列宁主义，不是真心为共产主义的实现而斗争，而是党内的投机分子，共产主义运动中的蟊贼”[1]107。刘少奇指出，共产党人要做真正的马克思列宁主义的学习者。首先，在熟读马克思列宁主义的同时，强调一切从现实出发，结合实际情况，具体问题具体分析。国家不同，国情不同，革命的形式也是不同的，我们在学习马克思列宁主义的同时要注意与实践相结合，我国的革命形势是十分复杂的，国内军阀混战的同时也深受外来势力入侵的影响，这就要求我们要深刻认识革命的深刻性和复杂性，掌握时代特征，将马克思列宁主义因地制宜地用于我国的革命实践;其次，坚定马克思列宁主义的基本立场，在改造客观世界的同时改造我们自身。马克思列宁主义是指导我们改造世界的方法论，革命的道路是一步一个脚印走出来的，我们的党员大都经历了大革命中的浴血奋战以及长征的伟大征程，但部分党员在这个过程中退缩了，这就是没有坚定共产主义立场所导致的。理论学习固然重要，但更重要的是学会运用马克思主义的立场、观点和方法，灵活使用其方法论来指导革命战争的胜利;最后，保持思想上的纯洁性，始终保持自身的忠诚。共产党人要以马克思、列宁那样的革命家作为学习目标，端正学习态度，保持无产阶级革命立场，努力进行各方面的修养与锻炼，就可以成为和他们一样的人，就可以成为有决心、有毅力、有坚定立场的无产阶级革命家。
（二）“在学习马克思主义理论的过程中改造自己”
中国共产党人的理想信念是建立在马克思主义理论的基础之上的，马克思通过大量的调查研究发现了资本主义社会内在的不可调和的矛盾，论述了无产阶级革命的必要性，总结出资本主义必将灭亡、共产主义必然胜利的趋势，正是这种信仰转化为了行动，成为无产阶级推翻资产阶级建立共产主义社会的思想基础。学习马克思主义的理论就是要学会运用马克思主义方法论去处理各种问题，努力用马克思主义的世界观去克服各种非无产阶级的思想，提高自身的修养。加强理论学习，是一个共产党员所应具备的基本素养，在《论共产党员的修养》中，刘少奇也强调了共产党员不但要在革命的实践中改造自己，也要在学习马克思列宁主义理论的过程中改造自己，只有这样才能切实地理解和把握马克思主义，才能在推进共产主义事业的进程中坚定自己的无产阶级意志品质[1]112。
对于理论学习，部分党员还没有厘清理论学习与思想修养之间的联系。有些人认为，对马克思主义的信仰与否是不影响其学习和运用马克思主义的，这种想法显然是错误的。马克思主义是指导无产阶级革命的科学理论，它的产生与发展是同无产阶级紧密相连的，这也就是说，一个党员要想真正成长为一名无产阶级战士就必须在学好马克思主义理论的同时坚定自己的无产阶级信念。从以往的革命经验来看，面对复杂的斗争环境，党员队伍中存在着两种不同的倾向，一种是在学习马克思主义理论的同时将它与意识修养相对照，将自身与马克思主义意识品质不相符的地方加以改正，从而坚定了无产阶级立场;另一种则是将马克思主义理论学习作为工具以达到自己的目的，这种人由于本身所具有的各种非无产阶级思想以及旧社会的封建残余，用狭隘的眼光看待马克思主义理论，以至于与我们的道路相背离，这显然是不对的。只有充分掌握马克思主义这个武器才能解决我们在斗争中所遇到的问题，而这一切的前提又是站在无产阶级的立场之上才能实现的。马克思主义理论是实践斗争中的经验总结，它是无产阶级改变自身地位、冲破阶级压迫的斗争武器，只有将马克思主义的理论学习与无产阶级的思想意识修养相结合，才能实现对自身的改造，使自己真正成长为一名“革命坚决”“斗争勇敢”的无产阶级革命者。 四、政治坚强的重要标志是坚定理想信念
刘少奇指出：马克思主义是无产阶级的、革命的、科学的理论，“只有彻底站在无产阶级立场的人，以无产阶级的理想为理想的人，才能彻底了解和掌握它”[1]113。一个政党的理想追求就是其行动的指南，很难想象一个没有理想追求的政党可以领导人民走向辉煌，一个没有共产主义理想的党员能够坚持革命的道路不动摇。共产党员的修养实际上是同各种非无产阶级思想做斗争，这种斗争是从各自的阶级利益出发的，面对这种思想上的博弈，需要将共产党员的党性意识内化于心，培养共产党人坚强的政治立场，牢记共产主义远大理想，真正实现思想入党，因此，政治坚强的重要标志是坚定理想信念。
首先，我们要理解什么是共产主义。在《共产党宣言》中，马克思为我们描述：“在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”[11]共产主义社会是一个没有剥削、没有压迫、充满友爱的社会，在共产主义社会里，生产资料实行公有制，每个人都可以自由选择自己生产和生活的方式，基于此，生产资料的私有和人与人的剥削关系将不复存在。同时，生产力的高度发达使得人们不再为生活而奔波。其次，共产主义是否真的可以实现呢？毫无疑问，这是肯定可以实现的。刘少奇这样论述到，随着生产力的发展，旧的生产方式已满足不了先进生产力的发展要求，便慢慢地被社会所淘汰，随即出现能够适应先进生产力的新的生产方式。资本主义所有制在它刚诞生的时期也是能够适应生产力发展的，但随着生产力的不断发展，资本主义私有制越来越满足不了日渐发达的生产力的要求，就会被这个社会所淘汰，而旧事物的消亡必然伴随着新事物的产生，这种新生的事物便是共产主义，“而正在产生、正在发展的新事物，是不可战胜的”[1]124。最后，共产主义事业是人类历史上“空前伟大”“空前艰难”的事业，“共产主义事业的胜利，必须经过一个长期的、艰苦的斗争过程”[1]123。没有坚决的斗争是不会迎来胜利的曙光的，资本家和地主不会自己消失，他们是长期存在的，是需要通过革命进行斗争的。一方面，千百年来的封建制度带给人们的不仅仅是经济、政治上的剥削与压迫，也是对人们思想的禁锢，我们要取得革命的胜利，就必须和这种思想做斗争，改造我们自身的观念，实现思想解放。共产党人要深刻地认识到敌人的强大，现在的革命是在同千百年来的封建残余做斗争，各种反动势力在长期的统治中积蓄了大量的力量，而无产阶级无论从政治上还是从经济上来说都处于不利地位，所以我们的革命是复杂且艰巨的。另一方面，革命又是一个长期的过程，我们对于社会的改造不仅仅是物质方面，更是要改造各种非无产阶级的观念，重点是消灭他们心中的剥削思想，这种对于思想的改造是一个漫长的过程，原来的统治者和剥削者就是用这种看不到的思想束缚来巩固自己的统治，一步步蚕食先进的革命者。因此，由于我们的革命是彻底推翻封建统治及阶级压迫，比原来的任何革命都要决绝和猛烈，所以必然会受到疯狂的反撲，“共产主义事业，真如我们所说的是‘百年大业’，是决不能‘一蹴而就’的”[1]127。
刘少奇指出，共产主义事业是共产党人的终身事业，面对这样艰难而伟大的“百年大业”，共产党人更应该保持最伟大的气魄和最坚定的决心。我们付出的一切努力、进行的所有斗争，都是为了带领人民群众走向共产主义，这也是共产党人的责任与担当，要靠自己的双手和努力，去改造我们的社会，改造我们的国家，从而一步步走向美好的共产主义。马克思和恩格斯向我们描绘了一幅共产主义社会的美好画卷，俄国十月革命的胜利向我们证明了共产主义社会的可行，这也就是说，共产主义是必然可以实现的，面对对共产主义道路的怀疑、对共产主义事业的抨击，共产党人要有明确的决心，“用共产主义的世界观去同自己的各种非共产主义的世界观进行斗争”[1]121。人的行动通常是由思想来指导的，要想改变我们的行动，先要进行思想上的改造，共产党人要在革命的实践中改造自己的思想，在同党内党外的各种斗争中进行反省和自我检讨，要通过政治理论学习来了解什么是共产主义、为什么要追求共产主义以及怎样实现共产主义等等，在学习和实践中认识共产主义事业、了解共产党人的担当，“就是要遵循人类社会发展的规律，推动社会主义和共产主义事业不断前进”[1]123，这是共产党人一生为之奋斗的最高信仰。我们的党员大都经历过革命战争的洗礼，经历过革命的千锤百炼，在斗争之余，我们要经常总结革命经验，吸取革命成功及失败的教训，结合理论学习的经验成果，树立起自己的马克思主义世界观，坚定无产阶级立场，进而指导革命实践。
刘少奇强调，共产党人要清楚地认识到，有广大的人民群众的支持与拥护，完全有信心“在我们这一代完成共产主义事业中一段大工程”[1]128，共产党人所进行的革命是符合社会历史发展规律的革命，是无产阶级反抗剥削阶级的革命，其中蕴含着极大的革命力量，即人民群众的革命决心与热情。面对数千年的封建剥削，群众的革命热情空前高涨，要获得革命的胜利，就必须依靠人民群众的斗争热情，同各种落后的、腐朽的现象做斗争，我们要在不断的革命中提高人民的思想觉悟，对他们进行思想上的改造和教育。“共产党依靠无产阶级，依靠广大被剥削被压迫的人民大众，用马克思列宁主义指导广大群众进行革命斗争，去推动社会向着共产主义的伟大目标前进，是一定能够获得最后胜利的”[1]124，这是我们在充分了解了无产阶级革命性质的前提下必须明确的观点，即无产阶级革命是改变世界的革命，是人心所向的必然趋势，是历史发展的必然结果。与此同时，又要有“实事求是的精神和最切实的实际工作”[1]128。共产主义的美好追求需要用实践去实现，需要同丑恶的现实世界做斗争，在斗争中逐步实现我们的理想，坚持用实事求是的观点去看待问题并指导我们的行动，共产党人对现实的改造不能仅仅停留在脑袋中，而是需要与现实相结合，要学会将理想与现实、与切实的工作相结合，在实践中建立共产主义的世界观，充分理解共产主义事业的伟大，坚定共产主义立场，树立共产主义理想信念。
五、接过“历史的接力棒”，坚守共产党人的根本和灵魂 《论共产党员的修养》的开篇写道，共产党员的修养问题，“对于党的建设和巩固，不是没有益处的”[1]97。多年以后，我们重温这篇著作，其中所蕴含的深刻思想内涵仍旧值得学习与践行。习近平总书记在《纪念刘少奇同志诞辰120周年座谈会上的讲话》中指出，“为共产主义奋斗终身的坚定信念，激励着一代又一代共产党人，风雨无阻、砥砺前行。历史的接力棒已经交到了我们手中”[2]。今天，面临时代给我们提出的新问题，对共产党员进行理想信念教育，提高党员的党性修养、锤炼政治品质永远在路上。
（一）“守根固魂”，在学习中坚定马克思主义理想信念，增强政治觉悟
刘少奇在《论共产党员的修养》中指出：“一个共产党员如果没有明确而坚定的无产阶级立场，没有正确而纯洁的无产阶级思想意识，要彻底了解和真正掌握马克思列宁主义的理论和方法，并使之成为自己的革命斗争的武器，是不可能的。”[1]115在党的建设中，思想建设是根基，只有思想跟上了，行动才能跟上。作为一个共产党员，如果没有坚定的无产阶级信仰、没有坚定的共产主义信念，很难相信他能成长为一名共产主义战士，为实现共产主义奋斗终身，内化于心才能外化于行，只有思想觉悟的提高，才能坚定立场。
重视党的思想建设、强调理想信念和政治品质的锤炼是中国共产党的优良传承，新时代，习近平总书记也非常强调理想信念的重要性，总书记指出：“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。”[12]对马克思主义的信仰及对共产主义的信念就是共产党人的精神支柱，心中有理想，脚下的路才有方向，才能一步一个脚印地朝着民族复兴和国家富强的道路稳步前行，坚定的理想信念就是我们克敌制胜、迎难而上的力量源泉，党员有了坚定的信仰和追求，才能坚持正确的方向不动摇。新时代共产党员的思想建设，就是要坚定对马克思列宁主义的信仰，坚定对共产主义事业的信心，坚定“四个自信”，补足“精神之钙”。
坚定理想信念、增强政治觉悟，必须加强马克思主义理论学习。马克思主义是共产党人坚定理想信念的理论基础。共产党人的理想信念，“建立在马克思主义科学真理的基础之上，建立在马克思主义揭示的人类社会发展规律的基础之上”[13]，是为了谋求最广大人民的根本利益的，共产党人“要在学习马克思列宁主义理论的过程中改造自己”[1]112，将马克思主义理论当成一门必修课来学习。学习马克思主义理论，就是要深化对人类社会发展规律、社会主义建设规律和共产党执政规律的认识，就是要深刻感悟和把握马克思主义真理力量，坚定马克思主义信仰，追溯马克思主义政党保持先进性和纯洁性的理论源头，提高运用马克思主义立场、观点、方法解决当代我国实际问题的能力和水平。习近平总书记强调，领导干部特别是高级干部要把系统掌握马克思主义基本理论作为看家本领。马克思主义是改造客观世界和主观世界的强大思想武器，必须重视学习、善于学习，才能保持和发展党在理论上的先进性。他特别要求新干部、年轻干部尤其要抓好理论学习，通过坚持不懈学习，学会运用马克思主义立场、观点、方法观察和解决问题，坚定理想信念。
坚定理想信念、增强政治觉悟，还必须把学习马克思主义经典著作与学习马克思主义中国化最新成果结合起来。马克思主义理论同中国革命、建设和改革相结合形成的毛泽东思想和中国特色社会主义理论“贯穿着中国共产党人的政治品格、价值追求、精神境界、作风操守的要求”[14]521。在认真学习和掌握马克思主义中国化最新理论成果的同时加强思想意识上的修养，坚定政治信仰，坚守共产党人的精神支柱和政治灵魂，以理论上的清醒保证政治上的坚定。
（二）“守根固魂”，在实践中不断锤炼政治品质、提高政治能力
当今时代，正值世界百年未有之大变局和中华民族伟大复兴的战略全局，中华民族比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现伟大复兴的目标。中国特色社会主义事业是前无古人的伟大事业，中华民族复兴的伟大梦想是全中国人民的根本利益所在。但正如刘少奇所说的，共产主义事业是“空前伟大”而又“空前艰难”的事业，“真如我们所说的是‘百年大业’，是决不能‘一蹴而就’的”[1]127，前进的路上会有各种困难、风险和挑战。在新时代，党员干部必须胸怀“两个大局”，在建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想、进行伟大斗争的实践中锤炼政治品质、增强斗争本领;在实现党的第二个百年奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的历史征程中不懈奋斗。
党员干部最重要最根本的政治品质就是坚定的共产主义理想信念。党的十八大以来，我们党一直强调要坚定不移地走中国特色社会主义道路，在任何情况下都要坚持社会主义道路、坚定共产主义信念不动摇，提高政治敏锐性，不为各种非无产阶级思想所侵蝕，保持共产主义的政治信仰和政治立场不动摇，锤炼政治品质。习近平总书记在党的十九大报告中强调共产党员要锤炼政治品质，加强党性锻炼，提高政治觉悟与政治能力，“把对党忠诚、为党分忧、为党尽职、为民造福作为根本政治担当，永葆共产党人政治本色”[14]49。这就要求共产党人一方面要通过马克思主义理论学习不断改造和构建自身的共产主义世界观，坚定共产主义立场，另一方面，也要在实践中确保政治上过硬，时刻不忘初心，锤炼政治品质，提高政治能力。
我们党作为一个马克思主义政党，注重革命实践中的党性修养和锤炼是党的传统也是党的本质特性。党的性质决定了共产党员的党性集中表现在全心全意为人民服务上。正如刘少奇所提到的那样，我们党员的修养最终是为了革命、为了人民的修养。共产党员的修养，是根植于具体实践的修养，我们进行修养的目的是能更好地服务人民群众，更好地服务革命实践。锤炼政治品质、提高政治能力，永远离不开实践。习近平总书记强调，党的领导干部特别是高级领导干部，要不断“增强政治定力、纪律定力、道德定力、抵腐定力”。习近平总书记在中央党校省部级主要领导干部学习贯彻十八届六中全会精神专题研讨班开班式上的重要讲话中对广大党员领导干部，尤其是高级干部提出了具体要求：注重提高政治能力，牢固树立政治理想，正确把握政治方向，坚定站稳政治立场，严格遵守政治纪律，加强政治历练，积累政治经验，自觉把讲政治贯穿于党性锻炼全过程。必须在推进新时代中国特色社会主义伟大实践中锤炼与所承担职责相匹配的政治品质与政治能力。要重视在实践中锤炼，在实践中提升，在干事业的实践中历练自己的党性修养，锤炼忠诚、干净、担当的政治品质，提升为人民服务的工作水平和能力。中华民族的伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，空谈误国、实干兴邦。共产主义的远大目标要靠共产党人团结带领亿万人民群众的实践才能达成。因此，共产党人必须要通过理论学习、工作实践，在应对世界百年未有之大变局的过程中，在实现中华民族复兴的伟大征程中，以我们正在做的事情为中心，在处理各种矛盾和复杂的事务中，经过锻炼和检验，不断升华、锤炼政治品质、不断提高政治能力，只有这样才能不负党和人民的重托，才能不负历史所赋予的伟大使命。 参考文献
[1] 中共中央文献编辑委员会.刘少奇选集：上册[M].北京：人民出版社，2004.
[2] 习近平.在纪念刘少奇同志诞辰120周年座谈会上的讲话[J].党的文献，2019（1）：3-7.
[3] 祝彦，韩沙.重读《论共产党员的修养》——对加强新时期党员党性修养的启示[J].理论学习，2017（5）：48-52.
[4] 丁俊萍，胡永干.刘少奇党性修养思想及其当代价值[J].理论学刊，2015（3）：17-25.
[5] 杨明娇.《论共产党员的修养》对新时代党员干部加强党性修养的启示[J].党史博采（理论），2018（1）：44-45.
[6] 李泽泉.共产党人党性修养的经典教科书——学习《论共产党员的修养》[J].观察与思考，2020（10）：96-104.
[7] 陶廷昌，王浩斌.论刘少奇共产党员修养思想的实践向度——基于《论共产党员的修养》的文本学诠释[J].中共南京市委党校学报，2019（4）：26-32.
[8] 李美玲，石琪.新中国成立后刘少奇的共产党员理论修养思想探析[J].中共南京市委党校学报，2020（3）：30-35.
[9] 孙艳平.刘少奇党员修养理论的现实价值——重读《论共产党员的修养》[J].经济研究导刊，2012（2）：200-201.
[10] 孔磊.刘少奇的党性修养思想及其现实意义[J].青岛科技大学学报（社会科学版），2020（1）：116-120.
[11] 马克思恩格斯选集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012：422.
[12] 习近平谈治国理政：第1卷[M].北京：外文出版社，2018：15.
[13] 中共中央黨史和文献研究院.十八大以来重要文献选编（下）[G].北京：中央文献出版社，2018：398.
[14] 习近平谈治国理政：第3卷[M].北京：外文出版社，2020.
（责任编辑：文丰安）