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固东镇的荥阳村,离云南腾冲县城50多公里,是一个山清水秀的小村子,这里以出产精美独特的油纸伞闻名。
过去,这里曾有一片沼泽地,长年生长着茂盛的芦苇和毛竹,世居在这里的村民就利用芦苇和毛竹编制纸伞、藤编、竹编等生活用品,拿到集市出售。村里人几乎都姓郑,过去80%的村民都会做纸伞及其他编制品,而且代代相传。因制作的花纸伞做工精细,色彩鲜艳,式样美观,曾一度热销保山、大理、昆明等地。而今,这个村子会做油纸伞的艺人仅有4人。
郑氏好手艺
郑家朝是目前荥阳村油纸伞制作最有名的一位匠人,他制作的纸伞号称“越打越亮、不会渗水”。当我前去探访他时,80多岁的老人正坐于堂前木凳上扎制纸伞,老人一手拿着钻头,一手握住伞骨打眼,双手的力度拿捏得恰到好处,厚底的黑框眼镜挡不住老人精锐的目光,长满老茧的双手并未失去灵巧与协调。
老人12岁就开始跟父亲学做伞,至今近70多年了。据了解,清康熙末年,老人的祖先曾在腾越县衙供职,一次偶然见识到油纸伞制作,加以学习,之后便在自己的村子开设了油纸伞作坊,至今已有280年之久。
郑家朝一边制伞,一边给我们介绍,手工油纸伞的制作过程十分讲究,大致分为选材、削伞骨、车伞头、做伞把、裱伞衣、晾晒、绘画、涂桐油等数十个步骤。所有步骤中最难的是削伞骨,因为一把纸伞有短骨和长骨,不但要先把竹子一根根剖开削好,还要再一支支钻洞,相当耗工。
说郑家朝是村里手艺最精良的艺人,是因为老人对制伞的每个工序都非常讲究,竹子一定要直,桐油一定要亲自熬上一整天,伞衣一定是界头乡的棉纸,粘伞衣的一定是纯天然的塔枝油,伞骨、伞头和伞眼都是亲手车出来的……老人家笔耕不辍,现在还自己绘彩花,刷清漆。他说,家中先辈都以油纸伞为生,传到他手上,几十道工艺汇集了祖祖辈辈的心得,可惜现在儿孙都不大乐意接手,一是花纸伞的市场越来越小,二是做纸伞费工费时,认真做一把需要4~5天时间。郑家朝的小儿子说,看父亲做了那么多年,学是学到了一些,但还是有很多工序没学会、学好。
坚守与不坚守
在中国人的传统习俗里,油纸伞除了遮雨功能外,也因为繁体字“傘”的字形内有四个人字而被赋予“多子多孙”的含义。在荥阳村当地土语中,“纸”与“子”同音,旧时女子结婚嫁妆中必有两把油纸伞,寓意“早生贵子”。在结婚典礼中,新娘下轿时避邪所用的器物,也少不了油纸伞。此外,油纸伞的“油”谐音“有”,所以当地人在女儿出嫁后一个月内,娘家还会带油纸伞、竹凳、鸡笼到女婿家拜访,祝福小两口有子有孙。
过去,这里曾有一片沼泽地,长年生长着茂盛的芦苇和毛竹,世居在这里的村民就利用芦苇和毛竹编制纸伞、藤编、竹编等生活用品,拿到集市出售。村里人几乎都姓郑,过去80%的村民都会做纸伞及其他编制品,而且代代相传。因制作的花纸伞做工精细,色彩鲜艳,式样美观,曾一度热销保山、大理、昆明等地。而今,这个村子会做油纸伞的艺人仅有4人。
郑氏好手艺
郑家朝是目前荥阳村油纸伞制作最有名的一位匠人,他制作的纸伞号称“越打越亮、不会渗水”。当我前去探访他时,80多岁的老人正坐于堂前木凳上扎制纸伞,老人一手拿着钻头,一手握住伞骨打眼,双手的力度拿捏得恰到好处,厚底的黑框眼镜挡不住老人精锐的目光,长满老茧的双手并未失去灵巧与协调。
老人12岁就开始跟父亲学做伞,至今近70多年了。据了解,清康熙末年,老人的祖先曾在腾越县衙供职,一次偶然见识到油纸伞制作,加以学习,之后便在自己的村子开设了油纸伞作坊,至今已有280年之久。
郑家朝一边制伞,一边给我们介绍,手工油纸伞的制作过程十分讲究,大致分为选材、削伞骨、车伞头、做伞把、裱伞衣、晾晒、绘画、涂桐油等数十个步骤。所有步骤中最难的是削伞骨,因为一把纸伞有短骨和长骨,不但要先把竹子一根根剖开削好,还要再一支支钻洞,相当耗工。
说郑家朝是村里手艺最精良的艺人,是因为老人对制伞的每个工序都非常讲究,竹子一定要直,桐油一定要亲自熬上一整天,伞衣一定是界头乡的棉纸,粘伞衣的一定是纯天然的塔枝油,伞骨、伞头和伞眼都是亲手车出来的……老人家笔耕不辍,现在还自己绘彩花,刷清漆。他说,家中先辈都以油纸伞为生,传到他手上,几十道工艺汇集了祖祖辈辈的心得,可惜现在儿孙都不大乐意接手,一是花纸伞的市场越来越小,二是做纸伞费工费时,认真做一把需要4~5天时间。郑家朝的小儿子说,看父亲做了那么多年,学是学到了一些,但还是有很多工序没学会、学好。
坚守与不坚守
在中国人的传统习俗里,油纸伞除了遮雨功能外,也因为繁体字“傘”的字形内有四个人字而被赋予“多子多孙”的含义。在荥阳村当地土语中,“纸”与“子”同音,旧时女子结婚嫁妆中必有两把油纸伞,寓意“早生贵子”。在结婚典礼中,新娘下轿时避邪所用的器物,也少不了油纸伞。此外,油纸伞的“油”谐音“有”,所以当地人在女儿出嫁后一个月内,娘家还会带油纸伞、竹凳、鸡笼到女婿家拜访,祝福小两口有子有孙。

