【摘 要】
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清代常州学派奠基人刘逢禄根据＂《诗》《书》《春秋》其归一也＂的思想,在《尚书今古文集解》和《书序述闻》中提出了＂变《书》＂说,并进一步阐发为＂《夏书》之变＂。夏代之变《书》以
【基金项目】
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2018年重庆市研究生科研创新项目“刘逢禄《尚书》学研究”（编号：CYS18287）.
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清代常州学派奠基人刘逢禄根据＂《诗》《书》《春秋》其归一也＂的思想,在《尚书今古文集解》和《书序述闻》中提出了＂变《书》＂说,并进一步阐发为＂《夏书》之变＂。夏代之变《书》以传贤与传子、王道与霸道的治道思想为主要内容。以王霸问题为中心展开,明确了先正君心、渐次以正万民的治道精义。他强调＂通三统＂,并点明＂变＂义不仅含刺乱之意,更有权变之谋。＂穷则必变,变则反本＂,刘逢禄的变《书》思想以拨乱反正为旨归。从＂正变＂这个角度切入,可以窥探今文经学的褒贬义法,并由此发掘常州学派面对时代困境所作出的回应——借褒贬议
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