【摘 要】
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行动既以人为主体,又构成了人的基本存在方式。对人而言,"是什么"(何为人)与"做什么"(如何行动)往往无法相分。行动展开于人与世界的关系,其内在的指向在于通过人与世界的互
【机 构】
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华东师范大学哲学系/中国现代思想文化研究所,
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行动既以人为主体,又构成了人的基本存在方式。对人而言,"是什么"(何为人)与"做什么"(如何行动)往往无法相分。行动展开于人与世界的关系,其内在的指向在于通过人与世界的互动,使人和世界发生一定的变化。与之相联系,行动的基本单位,源于行动的意义:判断某一动作是否为行动,往往取决于这种动作是否呈现意义以及呈现何种意义。作为具有综合性或系统性的现实存在形态,行动包含着内在的结构。从意欲到评价,从权衡到选择,从做出决定到付诸实施,等等,行动的结构体现于不同的方面。行动的结构既表现为不同环节、方面之间的逻辑关联,也展开于动态的过程。行动一方面具有意向性,另一方面又呈现规范性。意向性与规范性的交互作用,赋予行动以复杂的形态。以人(行动主体)为视域,问题又进一步涉及习行、习性与存在境域的关系,其中蕴涵深沉的本体论和价值论内涵。
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