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凡是喜爱湘西地名史料的人，只要一谈起垭门关便会讲个不休，因为垭门关是古代山城慈利乃至湘西的一大雄关。
慈利之所以称为山城是因为县城地处道人山、羊角山、五雷山、饭甑山四座高大的名山之中。道人山拔地而起，像一座天然城墙，拦在慈利澧水北岸。而垭门关就位于道人山中端，与慈利山城的南郊羊角山隔河相望。
道人山自起伏的山峦中经过一段缓坡之后，在山的脊梁处，突出两道对峙的悬崖绝壁，其间现出一个大门般的关口，名曰垭门。明代澧州史志描述说：“二崖对峙，一径危附。”垭门离县城15里，乃西去九溪、永定、永顺、保靖、龙山、桑植，再转湖北、四川等地第一门户。秦始皇统一中国后设立关口，名为垭门雄关，曾有石刻，苍劲有力。也就是从那时起便成为主要官道，一律用青石岩板铺就。来往行人，摩肩接踵，年长日久，石板不仅被踩得溜光，并留下了深深的脚迹。
垭门关口，本来就让人望而生畏，却又出了一个奇迹传说。明万历年间，一天，朝廷一位姓徐的官员途经此处，正欲入关时，忽然天变一时，乌云翻滚，一条金光闪闪的巨龙凌空而起。徐姓官员用手指着天空连呼“见龙、见龙”。官员走后，当地人就修一亭名曰“见龙亭”，现为省级文物保护单位。
正因为是关卡要塞，历代成为战场。远的不说，只讲近现代。辛亥革命志士王正雅、唐牺支光复宜昌凯旋。袁世凯暗派清兵将领卿恒在途中苗市将王正雅刺杀。王正雅之子王育寅怒火填胸，立即率领父之旧部，在垭门关上扬起复仇大旗，将大炮架在关口向龟缩在城内的卿恒连开三炮，赶走了仇人。有民谣曰：“大炮架在垭门关，一炮打在羊角山，吓得卿恒喊皇天，慌忙出城一溜烟。”
大革命时期，贺龙、袁任远、张沈川等革命党人多次往来垭门关把慈利的农民运动搞得热火朝天。抗战时期，国军七十四军五十八师据守雄关垭门，痛击进犯慈利县城的日寇，打得敌人鬼哭狼嚎。
历代名人对垭门关情有独钟，不惜笔墨，留下不少诗联佳作，如：“垭门纳溇澧，雄关锁云山”。据说此系汉代马援将军所作。这事虽在史料中找不出依据，但民间传为美谈。
写垭门雄关的诗词较多，不过最有趣味的要数晚清武陵土家文豪吴恭亨《雪出垭门关》：“出云斗豁登高目，西照模糊几点村。二水盘蛇自东注，万山如马尽南奔。亭皋雨雪青春急，河陇干戈白日昏。天步方孱身不用，兀揩老眼对乾坤。”
正在重建中的垭门关（图片拍摄：朱经伟）
垭门关口两旁，原有石桂，上面刻有对联，一直保存到中华人民共和国成立初期还有两副：一副为清末慈利诗人田金楠所作，一副为吴恭亨所为。
田金楠联曰：“扼九澧上游，试饱看零山溇水；请诸君小坐，与细谈秦塞汉关。”
吴恭亨联曰：“守险说一丸泥封关，由汉而晋而唐而宋而明，阅两千年割据兴衰，独此处无恙；登高看五大洲变易，曰亚与欧与美与非与澳，合九万里纵横扫荡，倘我后有灵。”
20世纪40年代初期，孙中山的保镖、南北大侠杜心五隐居在饭甑山，一天邀吴恭亨登垭门关，两人站在垭口，眼观群山险关（即雷雨垭、关门岩、岩门垭）突来灵感，杜心五心生一联曰：“雷雨垭、垭门关、关门岩、岩门垭。”这副对联十分奇特，妙就妙在四个地名均是一条线上的关口，又是关口名字的尾首相连，同时出现三个门字。
吴恭亨是对联高手，当时对了三个地名，即：“麻王城、城门寨、寨头堡。”但既欠工整，还缺一个地名。两人回到客栈，吴恭亨不服，只见有人豪赌，也生出一联：“目睹豪赌应截堵。”要杜心五对下联，杜心五心中明白这也是绝联。90年代初，杜心五的徒弟朱允廉对笔者说：“这是两幅绝联，吴恭亨到死前也未对出来，就连师父杜心五本人也无法对上。”
垭门关经过名人渲染，更加蒙上了浓浓的神秘色彩。然而，随着时代的变化，渐渐被尘封了。
不过，垭门雄关真正被废弃还是20世纪50年代末期，慈利全县公路贯通之后，人们不再徒步爬山过垭门关了。从此，存世2000多年的历史雄关冷落得只能留在部分热爱历史的人的记忆中了。
80年代初期，笔者因写地方志实地考察埡门关，带着一种复杂的心情，行走在杂草缠脚的石径上，面对荒芜的雄关情不自禁地写下了一首题为《登临垭门雄关》拙句：“垭门高望忆当年，雄关依旧耸蓝天。不见车马啸长空，更无硝烟漫山峦。千载风云成过去，万里霞光展眼前。今欣登临多感慨，心如澧水卷巨澜。”
2015年八一建军节前夕，著名书法家、擅长古诗词的慈利县委书记邱初开面对雄关，缅怀抗日将士，抒发怀古之情，挥毫写就《破阵子》一词曰：“扼守难关古道，巧陈擒寇天兵。倭寇北来妖气盛，铁血雄师任纵横，阻击留伟名。 哀草斜阳风咽，青山碧水新城。荒垒无言空弹洞，街巷马龙车水声，依稀鼓角鸣。”
雄关毕竟是雄关，它虽失去昔日的功能，但雄风依旧，为游人增添古关风味。稍作留意，就会发现石阶缝隙中神奇般伸出碧绿的小草和粉红的山花，鲜活的生命陪伴着风化的遗迹，给这幅历史画卷添上一抹艳丽的色彩，让游人凭关抚今吊古，直抒诗情。
慈利之所以称为山城是因为县城地处道人山、羊角山、五雷山、饭甑山四座高大的名山之中。道人山拔地而起，像一座天然城墙，拦在慈利澧水北岸。而垭门关就位于道人山中端，与慈利山城的南郊羊角山隔河相望。
道人山自起伏的山峦中经过一段缓坡之后，在山的脊梁处，突出两道对峙的悬崖绝壁，其间现出一个大门般的关口，名曰垭门。明代澧州史志描述说：“二崖对峙，一径危附。”垭门离县城15里，乃西去九溪、永定、永顺、保靖、龙山、桑植，再转湖北、四川等地第一门户。秦始皇统一中国后设立关口，名为垭门雄关，曾有石刻，苍劲有力。也就是从那时起便成为主要官道，一律用青石岩板铺就。来往行人，摩肩接踵，年长日久，石板不仅被踩得溜光，并留下了深深的脚迹。
垭门关口，本来就让人望而生畏，却又出了一个奇迹传说。明万历年间，一天，朝廷一位姓徐的官员途经此处，正欲入关时，忽然天变一时，乌云翻滚，一条金光闪闪的巨龙凌空而起。徐姓官员用手指着天空连呼“见龙、见龙”。官员走后，当地人就修一亭名曰“见龙亭”，现为省级文物保护单位。
正因为是关卡要塞，历代成为战场。远的不说，只讲近现代。辛亥革命志士王正雅、唐牺支光复宜昌凯旋。袁世凯暗派清兵将领卿恒在途中苗市将王正雅刺杀。王正雅之子王育寅怒火填胸，立即率领父之旧部，在垭门关上扬起复仇大旗，将大炮架在关口向龟缩在城内的卿恒连开三炮，赶走了仇人。有民谣曰：“大炮架在垭门关，一炮打在羊角山，吓得卿恒喊皇天，慌忙出城一溜烟。”
大革命时期，贺龙、袁任远、张沈川等革命党人多次往来垭门关把慈利的农民运动搞得热火朝天。抗战时期，国军七十四军五十八师据守雄关垭门，痛击进犯慈利县城的日寇，打得敌人鬼哭狼嚎。
历代名人对垭门关情有独钟，不惜笔墨，留下不少诗联佳作，如：“垭门纳溇澧，雄关锁云山”。据说此系汉代马援将军所作。这事虽在史料中找不出依据，但民间传为美谈。
写垭门雄关的诗词较多，不过最有趣味的要数晚清武陵土家文豪吴恭亨《雪出垭门关》：“出云斗豁登高目，西照模糊几点村。二水盘蛇自东注，万山如马尽南奔。亭皋雨雪青春急，河陇干戈白日昏。天步方孱身不用，兀揩老眼对乾坤。”
垭门关口两旁，原有石桂，上面刻有对联，一直保存到中华人民共和国成立初期还有两副：一副为清末慈利诗人田金楠所作，一副为吴恭亨所为。
田金楠联曰：“扼九澧上游，试饱看零山溇水；请诸君小坐，与细谈秦塞汉关。”
吴恭亨联曰：“守险说一丸泥封关，由汉而晋而唐而宋而明，阅两千年割据兴衰，独此处无恙；登高看五大洲变易，曰亚与欧与美与非与澳，合九万里纵横扫荡，倘我后有灵。”
20世纪40年代初期，孙中山的保镖、南北大侠杜心五隐居在饭甑山，一天邀吴恭亨登垭门关，两人站在垭口，眼观群山险关（即雷雨垭、关门岩、岩门垭）突来灵感，杜心五心生一联曰：“雷雨垭、垭门关、关门岩、岩门垭。”这副对联十分奇特，妙就妙在四个地名均是一条线上的关口，又是关口名字的尾首相连，同时出现三个门字。
吴恭亨是对联高手，当时对了三个地名，即：“麻王城、城门寨、寨头堡。”但既欠工整，还缺一个地名。两人回到客栈，吴恭亨不服，只见有人豪赌，也生出一联：“目睹豪赌应截堵。”要杜心五对下联，杜心五心中明白这也是绝联。90年代初，杜心五的徒弟朱允廉对笔者说：“这是两幅绝联，吴恭亨到死前也未对出来，就连师父杜心五本人也无法对上。”
垭门关经过名人渲染，更加蒙上了浓浓的神秘色彩。然而，随着时代的变化，渐渐被尘封了。
不过，垭门雄关真正被废弃还是20世纪50年代末期，慈利全县公路贯通之后，人们不再徒步爬山过垭门关了。从此，存世2000多年的历史雄关冷落得只能留在部分热爱历史的人的记忆中了。
80年代初期，笔者因写地方志实地考察埡门关，带着一种复杂的心情，行走在杂草缠脚的石径上，面对荒芜的雄关情不自禁地写下了一首题为《登临垭门雄关》拙句：“垭门高望忆当年，雄关依旧耸蓝天。不见车马啸长空，更无硝烟漫山峦。千载风云成过去，万里霞光展眼前。今欣登临多感慨，心如澧水卷巨澜。”
2015年八一建军节前夕，著名书法家、擅长古诗词的慈利县委书记邱初开面对雄关，缅怀抗日将士，抒发怀古之情，挥毫写就《破阵子》一词曰：“扼守难关古道，巧陈擒寇天兵。倭寇北来妖气盛，铁血雄师任纵横，阻击留伟名。 哀草斜阳风咽，青山碧水新城。荒垒无言空弹洞，街巷马龙车水声，依稀鼓角鸣。”
雄关毕竟是雄关，它虽失去昔日的功能，但雄风依旧，为游人增添古关风味。稍作留意，就会发现石阶缝隙中神奇般伸出碧绿的小草和粉红的山花，鲜活的生命陪伴着风化的遗迹，给这幅历史画卷添上一抹艳丽的色彩，让游人凭关抚今吊古，直抒诗情。