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我国历史悠久，文化厚重而古老，又是地域广大的多民族国家，地域的相对独立和各地区社会发展的不平衡导致文化特征的差异，并由此构成地域文化特色。也正是这种地域性的文化特色使得电视剧不再是仅供人消遣的娱乐品，而成为一种文化的象征和标志。当本地域的观众看到富有本地域特色的电视剧，剧中熟悉的文化感和生活习俗会使他们感到分外的亲切。与此同时，具有鲜明地域特色的电视剧，同样也会受到不同地域观众的欢迎；因为它可以成为不同地域观众了解其它地区的民风民俗、特定文化的窗口以及进行文化交流和艺术沟通的渠道，从而给观众打开一个未知的世界，满足人们接触“陌生化”和“新奇感”的需求。如果说越是民族性的就越是世界性的，那么越是地域性的就越是民族性的。当然,，这条美学原则诚如罗艺军先生所规定：“凡民族文化中有利于人性自由发展者，至少是不阻碍、不戕害人性自由发展者，越是民族的，越是世界的”。因而，这种地域性、民族性的东西一定要是美好的、先进性的东西，也就是要体现出我们民族传统文化的精华。具体来说，这种地域性和民族性特色在西北地区主要体现在：西北独特的自然景观、西北独特的人文景观以及文化习俗。
众所周知，中国西北地域极其辽阔，自然风貌有着无可比拟的广袤性、严峻性和奇特性。它既有终年积雪、冰川广布的平均海拔在4000米以上的世界屋脊——帕米尔高原、青藏高原 、黄土高原，又集中了毛乌素沙漠、腾格里沙漠、准葛尔沙漠和我国最大的塔克拉玛干沙漠；同时西北又有阿尔泰山、天山、昆仑山、阿尔金山、祁连山、可可西里等名山，这些名山以它们丰富的冰川积雪孕育了塔里木、玛纳斯、额尔齐斯等数十条名川大河；而台特里、赛里木、布伦托、哈纳斯等明珠般的湖泊瑶池，灌溉着美丽富饶的绿洲，滋润着无边无垠的草原和森林。西北的这些高山、大河、雪域高原以及辽阔的草原、浩瀚的沙漠、厚重的黄土与沟壑等的自然景观，是大西北电视剧作品中极富特色的视觉画面形象。这为西北电视剧艺术在“造境”方面提供了浑然天成的视像优势。同时西北人与自然环境之间有着特殊的相互作用，形成了独特的人与自然的关系，是西北影视艺术中极具魅力的“意象”。西北电视剧就是要在“意与境浑”、“意与象一”的艺术创造中，将西北人的创业精神、开拓精神置于特定的自然景物当中，揭示出“意在象外“的阳刚之美。如《艾黎与何克》《兵车行》《西行》《关西无极刀》《关中刀客》等电视作品所表现的精神内涵，就可发现它们既体现了富有特色的自然景观，同时又体现了西北人特有的精神气韵。可以说，如果没有大西北独特的自然景观，就不会有历史上边塞诗人所描绘的“一川碎石大如斗”的情景，更会失却“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美；既不会有“天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊”所显示的大草原的丰厚与辽阔，也难享受得到碧野《天山景物记》中绮丽的天山美景……总之，大西北奇崛、壮美的自然景观给身处内地的观众带来了一种新颖而独特的视听感受，从而与小桥流水、香花春雨，渔舟唱晚、落霞孤鹜的江南风光，形成了强烈的色彩对比，给广大观众以人生的启迪和审美的愉悦。
同时，西北独特的人文景观与文化习俗也成为电视剧表现的重点对象。西北既有着雄奇、壮丽的自然景观，同时也有厚重深沉的人文景观：如奇特神秘的兵马俑、佛宝舍利，深邃幽秘的敦煌莫高窟和楼兰古城，神圣威严的拉卜楞寺，古朴凝重的大雁塔、古城墙……大西北电视剧“既要将艺术的触角伸向西北的自然景观，以表现其自然、素朴之美，同时要通过对西北独具魅力的人文景观的表现，挖掘它们蕴涵的历史文化意义，以激发起现实变革中西北民众身上的凝聚力、向心力”，从而为西部大开发中的观念变革、经济变革和文化变革提供一种精神动力和文化保障。
另外，西北是我国多民族聚居的地区，各少数民族在长期的历史生活中和汉民族一道创造了西部的辉煌历史，形成了具有鲜明民族特色的地域性文化。在文学领域，西北各少数民族创作了具有世界性影响的传世作品，如藏族的《格萨尔王传》（已被青海电视台改编、拍摄）、蒙古族的《格尔斯王》等，都是我国少数民族文学中的奇葩。在民间故事创作中，维吾尔族的阿凡提故事以及西北各个民族的民间对唱、“花儿”、“信天游”等也是极富魅力的艺术形式。同时，西北各民族在长期历史发展中形成了婚嫁丧葬，宗教信仰、衣食住行等方面独具一格的民族风情，如近年来收视率颇高的《汉武大帝》（注：这是一部发生在西北地域的历史题材剧）里的“上巳节”，以及《沙场点兵》里的蒙古族所崇尚的草原“那达慕”以及对狼图腾的崇拜等，就是具有深厚文化意味的社会仪式和生活习俗。在大西北电视剧中，传统文化中优秀、进步的民风民俗，我们一定要坚决继承，因为这是保持一部作品具有地域特色、民族特色之所在；而另一方面，对传统文化中的落后、糟粕部分，我们要坚决扬弃；否则，我们的电视剧就会偏离正确的舆论导向和主流的意识形态；那么，对受众的世界观、人生观、价值观也就起不到任何提升、感化和浸染的作用。
总之，大西北的地域文化资源是自然景观、人文景观以及民风民俗的交汇和融聚，大西北电视剧只有把这些因素有机结合并予以开掘和更新，大西北电视剧这个崭新的艺术流派才会真正得以崛起和发展。
众所周知，中国西北地域极其辽阔，自然风貌有着无可比拟的广袤性、严峻性和奇特性。它既有终年积雪、冰川广布的平均海拔在4000米以上的世界屋脊——帕米尔高原、青藏高原 、黄土高原，又集中了毛乌素沙漠、腾格里沙漠、准葛尔沙漠和我国最大的塔克拉玛干沙漠；同时西北又有阿尔泰山、天山、昆仑山、阿尔金山、祁连山、可可西里等名山，这些名山以它们丰富的冰川积雪孕育了塔里木、玛纳斯、额尔齐斯等数十条名川大河；而台特里、赛里木、布伦托、哈纳斯等明珠般的湖泊瑶池，灌溉着美丽富饶的绿洲，滋润着无边无垠的草原和森林。西北的这些高山、大河、雪域高原以及辽阔的草原、浩瀚的沙漠、厚重的黄土与沟壑等的自然景观，是大西北电视剧作品中极富特色的视觉画面形象。这为西北电视剧艺术在“造境”方面提供了浑然天成的视像优势。同时西北人与自然环境之间有着特殊的相互作用，形成了独特的人与自然的关系，是西北影视艺术中极具魅力的“意象”。西北电视剧就是要在“意与境浑”、“意与象一”的艺术创造中，将西北人的创业精神、开拓精神置于特定的自然景物当中，揭示出“意在象外“的阳刚之美。如《艾黎与何克》《兵车行》《西行》《关西无极刀》《关中刀客》等电视作品所表现的精神内涵，就可发现它们既体现了富有特色的自然景观，同时又体现了西北人特有的精神气韵。可以说，如果没有大西北独特的自然景观，就不会有历史上边塞诗人所描绘的“一川碎石大如斗”的情景，更会失却“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美；既不会有“天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊”所显示的大草原的丰厚与辽阔，也难享受得到碧野《天山景物记》中绮丽的天山美景……总之，大西北奇崛、壮美的自然景观给身处内地的观众带来了一种新颖而独特的视听感受，从而与小桥流水、香花春雨，渔舟唱晚、落霞孤鹜的江南风光，形成了强烈的色彩对比，给广大观众以人生的启迪和审美的愉悦。
同时，西北独特的人文景观与文化习俗也成为电视剧表现的重点对象。西北既有着雄奇、壮丽的自然景观，同时也有厚重深沉的人文景观：如奇特神秘的兵马俑、佛宝舍利，深邃幽秘的敦煌莫高窟和楼兰古城，神圣威严的拉卜楞寺，古朴凝重的大雁塔、古城墙……大西北电视剧“既要将艺术的触角伸向西北的自然景观，以表现其自然、素朴之美，同时要通过对西北独具魅力的人文景观的表现，挖掘它们蕴涵的历史文化意义，以激发起现实变革中西北民众身上的凝聚力、向心力”，从而为西部大开发中的观念变革、经济变革和文化变革提供一种精神动力和文化保障。
另外，西北是我国多民族聚居的地区，各少数民族在长期的历史生活中和汉民族一道创造了西部的辉煌历史，形成了具有鲜明民族特色的地域性文化。在文学领域，西北各少数民族创作了具有世界性影响的传世作品，如藏族的《格萨尔王传》（已被青海电视台改编、拍摄）、蒙古族的《格尔斯王》等，都是我国少数民族文学中的奇葩。在民间故事创作中，维吾尔族的阿凡提故事以及西北各个民族的民间对唱、“花儿”、“信天游”等也是极富魅力的艺术形式。同时，西北各民族在长期历史发展中形成了婚嫁丧葬，宗教信仰、衣食住行等方面独具一格的民族风情，如近年来收视率颇高的《汉武大帝》（注：这是一部发生在西北地域的历史题材剧）里的“上巳节”，以及《沙场点兵》里的蒙古族所崇尚的草原“那达慕”以及对狼图腾的崇拜等，就是具有深厚文化意味的社会仪式和生活习俗。在大西北电视剧中，传统文化中优秀、进步的民风民俗，我们一定要坚决继承，因为这是保持一部作品具有地域特色、民族特色之所在；而另一方面，对传统文化中的落后、糟粕部分，我们要坚决扬弃；否则，我们的电视剧就会偏离正确的舆论导向和主流的意识形态；那么，对受众的世界观、人生观、价值观也就起不到任何提升、感化和浸染的作用。
总之，大西北的地域文化资源是自然景观、人文景观以及民风民俗的交汇和融聚，大西北电视剧只有把这些因素有机结合并予以开掘和更新，大西北电视剧这个崭新的艺术流派才会真正得以崛起和发展。