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1718年初,拉藏汗向康熙帝报告准噶尔部进扰西藏,请求朝廷发兵援助。3月,清军由青海进兵西藏,中埋伏而全军覆没。1720年,康熙再次派兵入藏,吸取第一次失败的教训,清军周密部署,彻底驱逐了准噶尔势力。1721年,清廷决定加强西藏防务,在西藏驻兵3000人,同时废除西藏地方政权中总揽大权的“第巴”职位。1750年,藏王珠尔默特叛乱,清廷平叛后废除藏王制,在西藏设立噶厦(地方政府,藏音译名称),设噶伦(官称)4人,管理地方行政。1751年,清廷拟定《西藏善后章程》,对西藏政治、军事、经济进行重大改革。明确规定驻藏大臣督办藏内事务,地位与达赖、班禅平等;噶伦听命于驻藏大臣和达赖;清军常年在西藏驻兵1500人;铸造统一货币,禁止外币流通;限制租税的预征和乌拉的摊派,等等。这些改革全面加强了清朝对西藏的统治,改善了西藏的政治经济状况,巩固了西南边防。
1792年,乾隆帝为强化对西藏的管理,提出以金奔巴瓶抽签的方式确定达赖、班禅等大活佛的灵童转世。11月正式颁行。遇有灵童出世,将灵童的出生年月日和姓名各写一签,放入瓶内,焚香诵经7天,由驻藏大臣会同大喇嘛在众人面前抽签决定。此后,达赖、班禅和青海、蒙古的活佛都要经过这样的程序认定。实际择定神童的权力归属清廷,这对加强中央对蒙藏地区的管辖起了重大作用。
1792年,乾隆帝为强化对西藏的管理,提出以金奔巴瓶抽签的方式确定达赖、班禅等大活佛的灵童转世。11月正式颁行。遇有灵童出世,将灵童的出生年月日和姓名各写一签,放入瓶内,焚香诵经7天,由驻藏大臣会同大喇嘛在众人面前抽签决定。此后,达赖、班禅和青海、蒙古的活佛都要经过这样的程序认定。实际择定神童的权力归属清廷,这对加强中央对蒙藏地区的管辖起了重大作用。