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把一个村庄和中国直接相连，可见这个村庄的名气之大。
这个庄叫胡庄。
乍看上去，胡庄和平阴县的任何村庄并没有多大区别，郁郁葱葱的树丛中，坐落着一排排、一幢幢用石头砌成的平顶房屋，从门口进进出出着朴朴实实的村民。但，仔细一看，你会从他们的眼睛里或某一个眼神中发现他们和别人的不同，他们的眼睛或眼神里总透着一种特有的虔诚和骄傲。
虔诚来源于他们的信仰。
他们信仰天主教。
1604年，一个叫胡月言的青年“北漂”京城多年后，带着对未来世界的向往，把“天主”带回了故土。在村子的中心建立起了气势恢弘、精美绝伦的天主教堂，以此为基地传播天主“福音”。
上世纪六十年代末，这座建筑毁于一场人为的火灾。1998年，教徒们在原址上又重建了新教堂。重建后的天主教堂规模如初，为框架式罗马式建筑。与此相呼应的是村西尖山顶上的露德圣母教堂。这座教堂始建于1895年，几经兴废，于1989年重建。该教堂风格为哥特式，双锥耸立，直通“天国”。
400多年的历史，让胡庄尖山圣母堂与上海佘山、吉林江南圣母堂并称为全国三大天主教圣地，驰名于中外。所以，无论是外国人，还是在外国的中国人，如果给胡庄村的人写信，从来不用写某省某县某镇，直接写中国胡庄就万事大吉。
这也许就是让胡庄人骄傲的缘由吧！
胡庄人是虔诚的。从山下到山顶，他们走过的每一步路，都记录了耶稣基督为了光明以死抗争死而无悔的生命历程。
从山脚到圣母堂的山路两侧，用雕塑和文字记述了耶稣受难的情景，向世人讲述着人类历史上那段智者在黑暗中上下求索和不屈不挠的抗争经历。我经常陪同上边的同志和外地朋友来胡庄参观旅游，一次又一次感受到人类前进的艰难。剥去宗教神秘的外衣，耶稣便是有血有肉的人类先驱。耶稣——一个普通木匠的儿子，没有受到任何正统的神学地教育，从名不见经传的加利利穷乡僻壤走出来，在那种令人窒息的“注重道德、崇拜上帝是受一套死板公式支配的强迫生活，”“已没有任何精神生活可言”（黑格尔语）的社会环境下，以大无畏的革命精神掀起了一场改变世界历史的宗教改革。他想用主动的、发自内心的爱来取代对律法的被动服从。耶稣的宗教改革触犯了犹太教上层人士的既得利益，犹太公会便以“假先知”、“假基督”的罪名，借罗马统治者之手将耶稣钉死在了十字架上。
人类的先驱者，常常都会付出血的代价。每次看到十字架上那瘦骨嶙峋、鲜血淋淋的耶稣，心中都生出几分惊悸和几多崇敬。然而，统治者只能结束一个人的生命，却不能结束一个人的精神，更不能结束他所开创的精神运动。耶稣所从事的事业已经以基督教的形式向全世界传播。
我对任何宗教都持怀疑和批判的态度，但如果我们透过耶稣的“神性”看他的“人性”，我们就会切实感受到耶稣的人格意志、情感和理想，我們就会受到一种崇高和伟大的感动。耶稣以无罪之身代人受死，完成拯救世人的使命，这种无私无畏的奉献精神，无疑是我们人类的榜样。
天主耶稣无疑是伟大的，他给生活在黑暗中的芸芸众生提供了一个让人渴慕的地方——天堂。人们为了那美好的天堂而一辈辈向往着努力着。
然而，四百多年来的绝大部分的时光里，胡庄人几乎没有人过上天堂一样的生活。他们在风雨如晦、鸡鸣不已的黑暗里艰难前行，在水深火热、饥寒交迫中奋力挣扎。
他们命运的真正转机是和国家和民族一起实现的。新中国成立后特别是改革开放以来，胡庄才真正成为离“天堂”最近的地方。
站在尖山山顶，胡庄的美丽尽收眼底。
山前是玫瑰盛开的地方。在平阴，玫瑰花种类繁多，来自国内外的各色玫瑰50余种。仿佛世界小姐大赛，保加利亚白玫瑰、红玫瑰，大马士革玫瑰，俄罗斯香水玫瑰，法国格拉斯玫瑰;北京妙香山玫瑰，甘肃苦水玫瑰，山西清徐玫瑰，广东罗泽玫瑰，齐聚平阴，真可谓“美女如云”，灿若云锦。花开时节，漫山遍野，姹紫嫣红的玫瑰竞相绽放，处处花团锦簇，香气四溢，徜徉其间，仿佛置身人间天堂，让人流连忘返。
山后是名闻遐迩的海棠园。海棠是中国的传统花卉，在全世界有35种，我国有25种，圣母山海棠园荟萃了国内几乎所有的品种。西府海棠、垂丝海棠、贴梗海棠、木瓜海棠……二十多个品种，五十多个花色，争奇斗艳。眼前的海棠园，仿佛万千丽人齐聚圣母山下，在上演一出迷人眼、撩人心、醉人神的盛妆舞会。
近年来，胡庄人早已“失去”了农民的资格，他们扔下锄头铁锨，到工厂操起了机床电钮，到城里买了洋房，开上奔驰宝马。他们依然念经，既念《圣经》，也念《诗经》，更不忘念他们的“致富经”。
真可谓“萧瑟秋风今又是，换了人间”。如今的胡庄人，生活在花丛中，徜徉在欢乐里，他们的眼睛或眼神里，除了虔诚与骄傲，又多出了一种梦想成真的切切实实的幸福感。
这里的人还有一个梦，他们要把天堂筑在他们脚下的土地上。
中国胡庄，一个名气很大的地方，更是一个离天堂更近的地方。
本栏特约编辑：陈 忠
这个庄叫胡庄。
乍看上去，胡庄和平阴县的任何村庄并没有多大区别，郁郁葱葱的树丛中，坐落着一排排、一幢幢用石头砌成的平顶房屋，从门口进进出出着朴朴实实的村民。但，仔细一看，你会从他们的眼睛里或某一个眼神中发现他们和别人的不同，他们的眼睛或眼神里总透着一种特有的虔诚和骄傲。
虔诚来源于他们的信仰。
他们信仰天主教。
1604年，一个叫胡月言的青年“北漂”京城多年后，带着对未来世界的向往，把“天主”带回了故土。在村子的中心建立起了气势恢弘、精美绝伦的天主教堂，以此为基地传播天主“福音”。
上世纪六十年代末，这座建筑毁于一场人为的火灾。1998年，教徒们在原址上又重建了新教堂。重建后的天主教堂规模如初，为框架式罗马式建筑。与此相呼应的是村西尖山顶上的露德圣母教堂。这座教堂始建于1895年，几经兴废，于1989年重建。该教堂风格为哥特式，双锥耸立，直通“天国”。
400多年的历史，让胡庄尖山圣母堂与上海佘山、吉林江南圣母堂并称为全国三大天主教圣地，驰名于中外。所以，无论是外国人，还是在外国的中国人，如果给胡庄村的人写信，从来不用写某省某县某镇，直接写中国胡庄就万事大吉。
这也许就是让胡庄人骄傲的缘由吧！
胡庄人是虔诚的。从山下到山顶，他们走过的每一步路，都记录了耶稣基督为了光明以死抗争死而无悔的生命历程。
从山脚到圣母堂的山路两侧，用雕塑和文字记述了耶稣受难的情景，向世人讲述着人类历史上那段智者在黑暗中上下求索和不屈不挠的抗争经历。我经常陪同上边的同志和外地朋友来胡庄参观旅游，一次又一次感受到人类前进的艰难。剥去宗教神秘的外衣，耶稣便是有血有肉的人类先驱。耶稣——一个普通木匠的儿子，没有受到任何正统的神学地教育，从名不见经传的加利利穷乡僻壤走出来，在那种令人窒息的“注重道德、崇拜上帝是受一套死板公式支配的强迫生活，”“已没有任何精神生活可言”（黑格尔语）的社会环境下，以大无畏的革命精神掀起了一场改变世界历史的宗教改革。他想用主动的、发自内心的爱来取代对律法的被动服从。耶稣的宗教改革触犯了犹太教上层人士的既得利益，犹太公会便以“假先知”、“假基督”的罪名，借罗马统治者之手将耶稣钉死在了十字架上。
人类的先驱者，常常都会付出血的代价。每次看到十字架上那瘦骨嶙峋、鲜血淋淋的耶稣，心中都生出几分惊悸和几多崇敬。然而，统治者只能结束一个人的生命，却不能结束一个人的精神，更不能结束他所开创的精神运动。耶稣所从事的事业已经以基督教的形式向全世界传播。
我对任何宗教都持怀疑和批判的态度，但如果我们透过耶稣的“神性”看他的“人性”，我们就会切实感受到耶稣的人格意志、情感和理想，我們就会受到一种崇高和伟大的感动。耶稣以无罪之身代人受死，完成拯救世人的使命，这种无私无畏的奉献精神，无疑是我们人类的榜样。
天主耶稣无疑是伟大的，他给生活在黑暗中的芸芸众生提供了一个让人渴慕的地方——天堂。人们为了那美好的天堂而一辈辈向往着努力着。
然而，四百多年来的绝大部分的时光里，胡庄人几乎没有人过上天堂一样的生活。他们在风雨如晦、鸡鸣不已的黑暗里艰难前行，在水深火热、饥寒交迫中奋力挣扎。
他们命运的真正转机是和国家和民族一起实现的。新中国成立后特别是改革开放以来，胡庄才真正成为离“天堂”最近的地方。
站在尖山山顶，胡庄的美丽尽收眼底。
山前是玫瑰盛开的地方。在平阴，玫瑰花种类繁多，来自国内外的各色玫瑰50余种。仿佛世界小姐大赛，保加利亚白玫瑰、红玫瑰，大马士革玫瑰，俄罗斯香水玫瑰，法国格拉斯玫瑰;北京妙香山玫瑰，甘肃苦水玫瑰，山西清徐玫瑰，广东罗泽玫瑰，齐聚平阴，真可谓“美女如云”，灿若云锦。花开时节，漫山遍野，姹紫嫣红的玫瑰竞相绽放，处处花团锦簇，香气四溢，徜徉其间，仿佛置身人间天堂，让人流连忘返。
山后是名闻遐迩的海棠园。海棠是中国的传统花卉，在全世界有35种，我国有25种，圣母山海棠园荟萃了国内几乎所有的品种。西府海棠、垂丝海棠、贴梗海棠、木瓜海棠……二十多个品种，五十多个花色，争奇斗艳。眼前的海棠园，仿佛万千丽人齐聚圣母山下，在上演一出迷人眼、撩人心、醉人神的盛妆舞会。
近年来，胡庄人早已“失去”了农民的资格，他们扔下锄头铁锨，到工厂操起了机床电钮，到城里买了洋房，开上奔驰宝马。他们依然念经，既念《圣经》，也念《诗经》，更不忘念他们的“致富经”。
真可谓“萧瑟秋风今又是，换了人间”。如今的胡庄人，生活在花丛中，徜徉在欢乐里，他们的眼睛或眼神里，除了虔诚与骄傲，又多出了一种梦想成真的切切实实的幸福感。
这里的人还有一个梦，他们要把天堂筑在他们脚下的土地上。
中国胡庄，一个名气很大的地方，更是一个离天堂更近的地方。
本栏特约编辑：陈 忠