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领导威信是指领导者在被领导者心目中的威望和信誉, 它是使被领导者信任和服从领导者的一种精神感召力，是领导者一言一行引起群众共鸣的综合反映。人们常常把领导者的威信视为“无言的号召，无声的命令”。现代领导者要做到最大限度地凝聚人心，有效地实现领导目标，不但要有权力，而且更需具有威信。领导者的威信如何, 对事业的成败至关重要。那么领导者应如何“立威”呢？
一是要以“德”立威。“德”是人的灵魂，高尚的品格是领导威信的灵魂。品行不端，心术不正，就没有领导资格。我国人民自古就崇尚有德之人，所谓“高山仰止，景行行止”，“正己而后可正物，自治而后可治人”。这都充分说明了领导者具有优秀品格的重要性。具有优秀品格的领导者常常有巨大的号召力、说服力。好的品格会使人产生敬爱感, 并引导人们加以模仿和自觉认同。“榜样的力量是无穷的”, 道理就在于此。人们常说：做官一阵子, 做人一辈子。好人不见得是好官, 但好官必须是好人。“德之不端，其谋拙出，其本损焉”，部属和群众对于在德行和操守上有问题的领导者从来都是鄙视的。作为领导者, 第一要求就是要堂堂正正做人。下级对领导者缺乏能力、知识、经验等某些素质还可以谅解, 但如果领导者缺乏良好的品格, 则是不可原谅的。俗话说：“有德无才要误事，有才无德要坏事。”可以说, 一切成功都是做人的成功, 一切失败都是做人的失败。高尚的品格是一个人最宝贵的“无形资产”，是一个人走向成功的基础。
领导干部以“德”立威，就是要树立正确的世界观、权力观、利益观，不断增强“德”的观念，加强“德”的锻炼，注重“德”的修养，做到学为人师，行为世范，具有令人折服的人格魅力。
二是以“才”增威。荀子主张“无能不官”，可见，“才能”对于一个领导干部来说是何等重要。如果说领导者的“德”是决定领导者威信的根本原因，那么领导者的“才”则可以影响威信的高低。一个才疏学浅、平庸无为之人，是很难树立领导威信的。一个领导干部没有一流的人品做基础,是胜任不了领导工作的。但光有好的人品、官德,哪怕是德高望重,而没有过人的才能和领导艺术,也不能成为合格的高素质的领导者。素质高的领导者往往具有超前的思维能力、运筹帷幄的统筹能力，群众钦佩他、拥戴他；相反，腹内空空、才疏学浅的领导者，不会有很高的威信。
说以“才”增威，还应明白知识胜于权力，知识胜于财富，选择学习，就是选择进步。领导者要树立终生学习的思想，既要不断向有“字”的书学习，也要向无“字”的书学习，从而不断积累为人民谋利益的才干，力争以“才”增威。
三是以“廉”生威。“公生明，廉生威。”领导干部廉洁与否，是广大人民群众关注的热点问题，也是各级领导干部能否树立威信的关键所在。自古百姓爱“清官”，只有清正廉洁，才能受到人民群众的拥戴。而头脑清醒的为官者，大多能在俭与奢、廉与贪之间作出明智的选择，从而终守善道，流芳千古。
领导干部必须养成浩然正气，保持高风亮节，常修为官之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，常弃非分之想，常省自身之过，以高尚的职业道德用好手中的权力，做到自重、自省、自警、自励，清正廉洁，赢得广大群众的信赖，经得起改革开放和市场经济大潮的考验，做到以“廉”生威。
四是以“公”助威。“治官事则不营私家”。领导者为“公”还是为“私”，为“民”还是为“官”，是决定人心向背的关键。实践证明，领导者能公道处事，就能聚人、聚心、聚财、聚威；倘若领导者办事不公，就会导致离心、离德、涣散、丧威。
在领导实践活动中，领导者一定要敢讲真话，不讲假话，切实做到公开、公平、公正、公道，奖罚严明，不徇私情；在人品修养中，领导干部一定要把“公”字放在突出的位置，做到“毋因群疑而阻独见，毋任己意而废人言，毋私小惠而伤大体，毋借公论以快私情”；在干部问题上，领导者一定要守公道，讲原则，扬正气，真正把那些群众公认、实绩突出、肯干事、能干事、干好事、干成事的优秀干部选拔出来、重用起来，从而建立起政通人和、共谋发展的干群关系，达到以“公”助威。
五是以“诚”取威。诚，就是诚实、守信，此乃对领导干部最基本的要求。人无诚信不立，家无诚信不和，业无诚信不兴，国无诚信不宁。一个诚实守信的领导，才能打造一个团结的领导班子。领导班子团结与否，是决定有无领导权威、权威大小的关键。搞好班子团结，应在领导成员间形成相互信任、支持、尊重和谅解的气氛，做到大事讲原则，小事讲风格。班子成员既要善于团结和自己意见相同的人，更要善于团结和自己意见不同甚至反对过自己而又被实践证明反对错了的人一道工作。邓小平同志倡导的“眼界要非常开阔，胸襟要非常宽阔”以及“抛弃一切成见”、“抛弃个人恩怨”的思想，应成为领导班子搞好团结的指针。一个诚实守信的领导者，才能为群众所拥护。作为一个单位的领导者，不要以自己的职务、资历、权力而凌驾于别人之上，与人相处时，要平易近人，温和如春；与人交谈时，要平心静气，循循善诱，以理服人。唯有如此，领导才能以“诚”取威，树立较高的威信，受到群众的真心拥戴。
六是以“情”育威。人非草木，孰能无情。感人之心，莫过于情。领导威信的确立，的确离不开感情的力量。领导者的威信作为一种影响下属的感召力、吸引力, 是通过与下属感情传递发生的, 这就是领导者形成与巩固自己威信的情感原则。一个成功领导者的威信，80%来自情感方面, 20%来自智慧方面。如果领导者与被领导者之间建立起亲密的关系, 被领导者就会产生亲切感。亲切感不仅能更好地使下级接受领导者的影响, 而且可以成为促使下级不断上进的动力。
领导者在管理中以“情”育威, 就是要尊重和关心下属, 以人为本, 多点人情味, 使下属真正感觉到领导者给予的温暖, 从而去掉包袱, 激发工作的积极性；就是要深入基层，体恤民情，不作秀，不表演，永做人民的公仆，时刻保持同人民群众的鱼水关系，给群众带来看得见、摸得着的实惠。那种对群众的安危冷暖漠不关心，同群众的感情麻木冷淡的领导者；那种同干部群众只有工作关系，没有同志关系的领导者；那种同员工只有利益关系，没有朋友关系的领导者，是很难建立起威信的。
七是以“干”树威。“官不勤职,咎有难辞”。勤奋是成功之本，实干是成事之基。这里所说的以“干”树威，是指领导者要率先垂范，勤政务实，干出实绩。“上有所为，下必效之”，讲的就是这个道理。领导者敢说“看我的”、“跟我来”，群众才会跟你干。干出实绩是将工作落到实处，做出成果，让群众感受得到。否则，“务言而缓行，虽辩必不听”，摆花架子，搞形式主义，必会失信于民。一个领导干部，只有带领群众苦干实干，以实干促发展，其威信方能树立起来。
八是以“创”升威。创，就是开拓创新，与时俱进。只有创新，才能赢得发展，赢得未来。在充满希望与挑战的新世纪新阶段，要实现全面建设小康社会的历史任务，就必须深入贯彻落实科学发展观，不断推进理论创新、制度创新、科技创新和其他方面的创新。领导干部只有在创新中求发展、在创新中求工作成效，才能达到以“创”升威的目的。
作者单位：中国井冈山干部学院人力资源部
(责编/朱艳秋)
一是要以“德”立威。“德”是人的灵魂，高尚的品格是领导威信的灵魂。品行不端，心术不正，就没有领导资格。我国人民自古就崇尚有德之人，所谓“高山仰止，景行行止”，“正己而后可正物，自治而后可治人”。这都充分说明了领导者具有优秀品格的重要性。具有优秀品格的领导者常常有巨大的号召力、说服力。好的品格会使人产生敬爱感, 并引导人们加以模仿和自觉认同。“榜样的力量是无穷的”, 道理就在于此。人们常说：做官一阵子, 做人一辈子。好人不见得是好官, 但好官必须是好人。“德之不端，其谋拙出，其本损焉”，部属和群众对于在德行和操守上有问题的领导者从来都是鄙视的。作为领导者, 第一要求就是要堂堂正正做人。下级对领导者缺乏能力、知识、经验等某些素质还可以谅解, 但如果领导者缺乏良好的品格, 则是不可原谅的。俗话说：“有德无才要误事，有才无德要坏事。”可以说, 一切成功都是做人的成功, 一切失败都是做人的失败。高尚的品格是一个人最宝贵的“无形资产”，是一个人走向成功的基础。
领导干部以“德”立威，就是要树立正确的世界观、权力观、利益观，不断增强“德”的观念，加强“德”的锻炼，注重“德”的修养，做到学为人师，行为世范，具有令人折服的人格魅力。
二是以“才”增威。荀子主张“无能不官”，可见，“才能”对于一个领导干部来说是何等重要。如果说领导者的“德”是决定领导者威信的根本原因，那么领导者的“才”则可以影响威信的高低。一个才疏学浅、平庸无为之人，是很难树立领导威信的。一个领导干部没有一流的人品做基础,是胜任不了领导工作的。但光有好的人品、官德,哪怕是德高望重,而没有过人的才能和领导艺术,也不能成为合格的高素质的领导者。素质高的领导者往往具有超前的思维能力、运筹帷幄的统筹能力，群众钦佩他、拥戴他；相反，腹内空空、才疏学浅的领导者，不会有很高的威信。
说以“才”增威，还应明白知识胜于权力，知识胜于财富，选择学习，就是选择进步。领导者要树立终生学习的思想，既要不断向有“字”的书学习，也要向无“字”的书学习，从而不断积累为人民谋利益的才干，力争以“才”增威。
三是以“廉”生威。“公生明，廉生威。”领导干部廉洁与否，是广大人民群众关注的热点问题，也是各级领导干部能否树立威信的关键所在。自古百姓爱“清官”，只有清正廉洁，才能受到人民群众的拥戴。而头脑清醒的为官者，大多能在俭与奢、廉与贪之间作出明智的选择，从而终守善道，流芳千古。
领导干部必须养成浩然正气，保持高风亮节，常修为官之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，常弃非分之想，常省自身之过，以高尚的职业道德用好手中的权力，做到自重、自省、自警、自励，清正廉洁，赢得广大群众的信赖，经得起改革开放和市场经济大潮的考验，做到以“廉”生威。
四是以“公”助威。“治官事则不营私家”。领导者为“公”还是为“私”，为“民”还是为“官”，是决定人心向背的关键。实践证明，领导者能公道处事，就能聚人、聚心、聚财、聚威；倘若领导者办事不公，就会导致离心、离德、涣散、丧威。
在领导实践活动中，领导者一定要敢讲真话，不讲假话，切实做到公开、公平、公正、公道，奖罚严明，不徇私情；在人品修养中，领导干部一定要把“公”字放在突出的位置，做到“毋因群疑而阻独见，毋任己意而废人言，毋私小惠而伤大体，毋借公论以快私情”；在干部问题上，领导者一定要守公道，讲原则，扬正气，真正把那些群众公认、实绩突出、肯干事、能干事、干好事、干成事的优秀干部选拔出来、重用起来，从而建立起政通人和、共谋发展的干群关系，达到以“公”助威。
五是以“诚”取威。诚，就是诚实、守信，此乃对领导干部最基本的要求。人无诚信不立，家无诚信不和，业无诚信不兴，国无诚信不宁。一个诚实守信的领导，才能打造一个团结的领导班子。领导班子团结与否，是决定有无领导权威、权威大小的关键。搞好班子团结，应在领导成员间形成相互信任、支持、尊重和谅解的气氛，做到大事讲原则，小事讲风格。班子成员既要善于团结和自己意见相同的人，更要善于团结和自己意见不同甚至反对过自己而又被实践证明反对错了的人一道工作。邓小平同志倡导的“眼界要非常开阔，胸襟要非常宽阔”以及“抛弃一切成见”、“抛弃个人恩怨”的思想，应成为领导班子搞好团结的指针。一个诚实守信的领导者，才能为群众所拥护。作为一个单位的领导者，不要以自己的职务、资历、权力而凌驾于别人之上，与人相处时，要平易近人，温和如春；与人交谈时，要平心静气，循循善诱，以理服人。唯有如此，领导才能以“诚”取威，树立较高的威信，受到群众的真心拥戴。
六是以“情”育威。人非草木，孰能无情。感人之心，莫过于情。领导威信的确立，的确离不开感情的力量。领导者的威信作为一种影响下属的感召力、吸引力, 是通过与下属感情传递发生的, 这就是领导者形成与巩固自己威信的情感原则。一个成功领导者的威信，80%来自情感方面, 20%来自智慧方面。如果领导者与被领导者之间建立起亲密的关系, 被领导者就会产生亲切感。亲切感不仅能更好地使下级接受领导者的影响, 而且可以成为促使下级不断上进的动力。
领导者在管理中以“情”育威, 就是要尊重和关心下属, 以人为本, 多点人情味, 使下属真正感觉到领导者给予的温暖, 从而去掉包袱, 激发工作的积极性；就是要深入基层，体恤民情，不作秀，不表演，永做人民的公仆，时刻保持同人民群众的鱼水关系，给群众带来看得见、摸得着的实惠。那种对群众的安危冷暖漠不关心，同群众的感情麻木冷淡的领导者；那种同干部群众只有工作关系，没有同志关系的领导者；那种同员工只有利益关系，没有朋友关系的领导者，是很难建立起威信的。
七是以“干”树威。“官不勤职,咎有难辞”。勤奋是成功之本，实干是成事之基。这里所说的以“干”树威，是指领导者要率先垂范，勤政务实，干出实绩。“上有所为，下必效之”，讲的就是这个道理。领导者敢说“看我的”、“跟我来”，群众才会跟你干。干出实绩是将工作落到实处，做出成果，让群众感受得到。否则，“务言而缓行，虽辩必不听”，摆花架子，搞形式主义，必会失信于民。一个领导干部，只有带领群众苦干实干，以实干促发展，其威信方能树立起来。
八是以“创”升威。创，就是开拓创新，与时俱进。只有创新，才能赢得发展，赢得未来。在充满希望与挑战的新世纪新阶段，要实现全面建设小康社会的历史任务，就必须深入贯彻落实科学发展观，不断推进理论创新、制度创新、科技创新和其他方面的创新。领导干部只有在创新中求发展、在创新中求工作成效，才能达到以“创”升威的目的。
作者单位：中国井冈山干部学院人力资源部
(责编/朱艳秋)