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本文首先分析了在现象学中如何界定政治经验和政治现象概念,并提出了政治现象学的三个基本问题;其次论述了为何在胡塞尔的现象学文献中无法发展出政治现象学理论。然后,依据对黑格尔《精神现象学》中主奴关系的解读,本文认为,"认可"概念是黑格尔政治现象学的核心概念,政治空间是关于自我意识如何实现的问题。