论文部分内容阅读
曾经整天为工作焦虑、苦恼到“很想跳楼”的台湾漫画家朱德庸曾出版了一本漫画《大家都有病》,描述都市人焦虑、拖延、狂买等“时代病”。书扉页上的那句话让人印象深刻:“是我们每个人那颗受伤的心病了,还是这整个时代病了?”
在这个互联网成为人们“外挂”器官的时代,时代“病人”真是数不胜数。“选择恐惧症”“拖延症”“囤积症”甚至“社交障碍症之选择性缄默症”等等,越来越多奇怪的“病症”被发现或者被命名,豆瓣上带“症”字的小组就有四五百个,而且个个热闹非凡。
如果你仔细观察,这些病症只在现代都市才会大面积爆发,古老的乡村世界,人们的生活静谧祥和。现代社会压力山大,却不是每个人都有一颗支撑起高速狂奔的强心脏。信息大爆炸,让速度和效率成为衡量一切的尺度。可从某种层面说,它们又是现代社会最甜蜜的陷阱,人的生存本来不是一件很困难的事,然而由于整个时代的不断进步,挑起了人们无限膨胀的欲望,欲壑难填自然不开心,于是幸福没有获得,反倒丢掉了生之为人最初的单纯和本真。
从这个意义上讲,这些“病症”并非真正意义上的心理疾病,它们摇摆于心理障碍和真正的疾病之间,更像是对当下人精神生活状态的贴切描述:这些被赋予“新生命”的病症源于当下快节奏的生活、巨大的压力和信息时代的碎片化传播,归根结底是人们对于自身不安全感、焦虑恐慌和自我怀疑的对抗与解压。
然而这些病症,不只是内心对社会病的一种反叛,亦是对真正疾病的一次预演、一个警告。它像在给个人提供一次改过自新的机会,拖延、焦虑、恐惧、注意力匮乏、疼痛,这些看似负面的情绪,却在表达对你身体和心灵的一种关心,因为它在表达生命本身的真实需求。对这些时代“病人”来说,这些不良情绪对你的某种折磨,实际上想调动你的生命潜能,重新唤醒你对生命本身的敬畏。你只有真正去沉思这种患病感时,才会明白应当如何放弃生命中那些不重要的东西,使生命进入一个真正自由的空间。如果抗拒這种警示,人就可能付出更大的代价。
“不忘初衷,方得始终”——所谓“众症时代”,就是提醒我们无论身处什么样的境遇,都保持纯真的本色,生活得更简单、更真实一些。你不能把生命视为一场竞赛,而应看作一条河流,你要意识到,无论这条河流快或慢、清洁或污浊,它都是你生命独一无二的形态。问心而生、随性而活,像一条舒缓的河流那样,自然就会远离了这些病症。
在这个互联网成为人们“外挂”器官的时代,时代“病人”真是数不胜数。“选择恐惧症”“拖延症”“囤积症”甚至“社交障碍症之选择性缄默症”等等,越来越多奇怪的“病症”被发现或者被命名,豆瓣上带“症”字的小组就有四五百个,而且个个热闹非凡。
如果你仔细观察,这些病症只在现代都市才会大面积爆发,古老的乡村世界,人们的生活静谧祥和。现代社会压力山大,却不是每个人都有一颗支撑起高速狂奔的强心脏。信息大爆炸,让速度和效率成为衡量一切的尺度。可从某种层面说,它们又是现代社会最甜蜜的陷阱,人的生存本来不是一件很困难的事,然而由于整个时代的不断进步,挑起了人们无限膨胀的欲望,欲壑难填自然不开心,于是幸福没有获得,反倒丢掉了生之为人最初的单纯和本真。
从这个意义上讲,这些“病症”并非真正意义上的心理疾病,它们摇摆于心理障碍和真正的疾病之间,更像是对当下人精神生活状态的贴切描述:这些被赋予“新生命”的病症源于当下快节奏的生活、巨大的压力和信息时代的碎片化传播,归根结底是人们对于自身不安全感、焦虑恐慌和自我怀疑的对抗与解压。
然而这些病症,不只是内心对社会病的一种反叛,亦是对真正疾病的一次预演、一个警告。它像在给个人提供一次改过自新的机会,拖延、焦虑、恐惧、注意力匮乏、疼痛,这些看似负面的情绪,却在表达对你身体和心灵的一种关心,因为它在表达生命本身的真实需求。对这些时代“病人”来说,这些不良情绪对你的某种折磨,实际上想调动你的生命潜能,重新唤醒你对生命本身的敬畏。你只有真正去沉思这种患病感时,才会明白应当如何放弃生命中那些不重要的东西,使生命进入一个真正自由的空间。如果抗拒這种警示,人就可能付出更大的代价。
“不忘初衷,方得始终”——所谓“众症时代”,就是提醒我们无论身处什么样的境遇,都保持纯真的本色,生活得更简单、更真实一些。你不能把生命视为一场竞赛,而应看作一条河流,你要意识到,无论这条河流快或慢、清洁或污浊,它都是你生命独一无二的形态。问心而生、随性而活,像一条舒缓的河流那样,自然就会远离了这些病症。