【摘 要】
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在近代江南庙会中,长期存在一些以“吊肉香”“吊臂香”“肉身灯”“托香”“荡香炉”等为名的苦行行为,它们以“自虐”“自损”为特征,屡禁不止。综观苦行表演者和社会大众
【基金项目】
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江苏省教育厅2018年“江苏省高等学校大学生创新创业训练计划”(201810285078X)“江南地区庙会的演变”项目的结项成果,“苏州大学”大学生创新创业训练计划资助
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在近代江南庙会中,长期存在一些以“吊肉香”“吊臂香”“肉身灯”“托香”“荡香炉”等为名的苦行行为,它们以“自虐”“自损”为特征,屡禁不止。综观苦行表演者和社会大众的言行,不难看出,这些行为反映了特定的社会心理。社会伦理、宗教信仰与民间生活杂糅交融,使这些苦行行为被赋予了报答娘亲恩情、救赎罪愆、还愿等意义;对英雄主义的盲目崇拜使民众对这种苦行充满好奇和向往;而盛行于民间社会的迎神赛会为这样的表演提供了机会,在特有的庙会狂欢精神的刺激下,民众的苦行表演欲望发展到极致。
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