摘 要：诗歌是我国传统文化的精粹，小学语文教材中所选的诗歌都是文质兼美的精华，非常具有代表性，对学生继承传统文化，提升文学品味，培养美好品质起到重要的作用。所以，诗歌的学习方法关系到诗歌掌握的程度，在诗歌教学中尤为重要。
　　关键词：诗歌；意境美；诗眼；想象
　　语文课程标准更新了对古诗词教学的要求，不强调文言知识的掌握，明确诗歌教学的目的是通过诵读诗歌，感受形象和语言的生动优美，大体把握诗意，想象诗境。因此我们有必要对传统的古诗词教学过程进行反思。
　　一、运用情境教学法，引导学生感受意境美
　　在教学古诗时，教师要通过多种方式，多条渠道创设情境，引学生入境。具体方法有很多：一是要介绍作者及其背景，介绍作者当时生活的环境的目的是把握作者作诗时的特殊心情，然后通过阅读结合当时作者的心境去想象、感悟。二是要联系实际生活，把现实生活中学生熟悉的事物引入古诗中，拉近距离，搭起入境桥梁。三是要运用直观教学法，在古诗教学中往往由于条件的限制，不能实景实物进行观赏，可以通过出示幻灯片、图片等辅助手段，使学生有身临其境之感。四是丰富想象，教学时指导学生想象诗中的情节、场面。例如《江雪》这首诗，启发学生思索和联想这样的场景：“大雪漫天飞舞，北风呼啸，天地间白茫茫一片的场面”，从而更好的理解诗文内容和意境。再如“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”诗人由柳枝的分批下垂、婀娜多姿联想到翠绿的丝带，运用巧妙的比喻塑造出一个浪漫色彩的新颖形象。
　　二、指导古诗学法，读懂诗句，让学生品味语言美
　　“书读百遍，其义自现。”学习古诗词时，不必急于强迫学生知道作者，理解学习诗意，应先让学生充分朗读、背诵。“熟读了，则不待解说，自晓其义。”通过朗读，学生对诗词会有一种朦胧的感觉，这时候就要讲解字句的意思了。要理解古诗的意思，是不可以就它的字面意思、诗表顺序去直译，要不然，诗歌就失去了它应有的韵味。我们要教会学生整体去感知诗歌，也只有这样，诗意才能显现出作者的心境。同时，教师要创造一个充分的自学机会，让学生在主动的、互动的空间内，积极思考，畅所欲言，创造性的、主动性的参与学习的全过程。学生通过自学加之教师的知道对诗歌的情境理解的更加透彻。例如王维《鹿柴》中“空山不见人，但闻人语响”，这里的“空”指导学生理解空寂、幽静的感觉，诗人所觉得的“空”，是因为“不见人”。当然，“不见人”并不是因为没有人，而是由于山林深处密，看不见人影，只能听见人得说话声。但闻是只能听到的意思，表明除了人语响便顿时给空山增添了生气，同时也更加反衬了空山的幽静。自主的感悟诗意，使学生更加主动的进行诗境，感受诗情。
　　三、抓住诗眼，把握基调，入境、入情、入理
　　文有文眼，诗有诗眼。诗眼是指古诗中最为准确、生动、传神的字、词、句。它最能体现古人炼字的功夫。古诗词往往是“着一字而境界全出”，教学时要重视抓住古诗诗眼。它可以是一首诗思想的凝聚点。如《赠汪伦》主要写友情，但是它突出的却是一个“深”字，以水之深喻情至深，既形象又浪漫，既夸张又恰当的流露了对汪伦情意的赞美，故“深”是诗眼。它不仅概括了诗的内容，而且将潭水之身与情谊之深巧妙的联系起来。再如《夜宿山寺》中的“危”，《忆江南》中的“好”等。诗眼也可以是诗句中最精炼最传神的词语。或增强诗歌的形象性，使诗歌充满情趣，给人以丰富的想象；或使诗意更精确，或使诗句创出新意。局部的诗眼，如孟浩然的“野旷天低树，江清月近人”一诗，“低”写出了人在舟中仰望天空的独特视角，非常准确。“近”字让月亮成了善解人意的朋友，全句写景，又是字字抒情。
　　四、激发开展想象和幻想，鼓励写想象中的事物
　　《语文课程标准》指出：习作教学要“激发学生展开想象和幻想，鼓励想象中的事物。”李白的《赠汪伦》是一首脍炙人口的赠别诗。前两句正面叙事。后两句即物起兴，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。这首诗为学生想象的自由驰骋提供了依据。我们不妨指导学生把这首古诗改成现代文，学生根据古诗的内容动用自己的生活体验，想象李白与汪伦依依惜别的场景，透过字里行间品味诗人的情感，学生写出的习作定会有情趣。根据《赠汪伦》这首古诗的内容，想象诗人所看到的初春美景并體会诗人的思想感情。指导学生要抓住“桃花盛开”“歌声”和“河堤杨柳”来描绘春天的迷人风光；要抓住送别的动作、语言等来表现他们的生活情趣。能根据自己的生活体验，展开合理的想象，不能夸大其词去描写与诗句无关的内容。使文章的思想感情的与原诗一样，自然地渗透在文章的字里行间中，表达的真切、恰当。
　　总之，充满诗意的古诗教学，不仅洋溢着诗人情、师生情，还会闪动着智慧的光芒，不但让人身临其境，而且回味悠长。我们教学诗歌时，既要遵循《课程标准》，更要遵循学生的认知规律，充分发挥学生的自主性，培養学生学习古诗词的浓厚兴趣，加深学生对古诗词的理解，提升鉴赏古诗词的能力，使学生真正体味诗歌的无穷魅力。