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创新意味着抛开或毁灭旧的，建立或创造新的。
说创新，易；做创新，难。
但还是要听听管理大师德鲁克是如何说的——他在论述企业家精神时指出：“与许多人的估计不同，成功的创新者（带有企业家精神的企业家）往往是保守的，绝大多数成功的企业家都没有冒险倾向。他们之所以能够成功创新，是因为他们知道，依靠吃老本是所有风险之中最大的风险。而他们共同的特点是，能够成功地找出风险，并且成功地限制了风险。”
德鲁克一语道破许多企业家“往往是保守的”。因为放弃、放下、丢掉以往熟悉的市场、环境、人员、制度、关系等等，是艰难的。如果保留旧有的东西不至于毁灭前程，人们大都会选择挽留过去。德鲁克同时也阐述了企业家们知道“依靠吃老本是所有风险之中最大的风险”，这等于斩钉截铁地告诫企业家们：老本吃不得。
很多人还不是老板，更没得“老本”可吃了。不过，还是有些人喜欢那一口。
怎么办？
也许“创”字里面的“刀锋”会让他们感到一点疼痛吧。
“创”字，左边为“仓”，右边为“刂（刀）”。望文生义，“创”就是以“刀”破“仓”。
为什么要用“刀”来破“仓”？
“仓”是在职场上经过了摸爬滚打之后，慢慢地、不知不觉地垒砌起来的。这个“仓”是无形的，但它却积淀着根深蒂固的力量和意志，左右着人的思想和行动。这个“仓”里积攒了太多“压箱底”的经验，分布着太多“沉芝麻烂谷子”的规矩。无形的枷锁比有形的桎梏更束缚人的心灵。
所以，这个“仓”不论看起来多么完美无瑕，也必须用“刀”来揭开——创新，首先是要自己给自己揭短。
英特尔公司创始人摩尔的“自己淘汰自己”理论，就体现了一种不断否定自己的创新精神。英特尔公司创立于1968年。自20世纪70年代初，摩尔就给自己构筑了打破陈规、创新求进的商业模式——不断改进芯片的设计，以技术创新满足计算机制造商及软件硬件产品公司的更新换代、提高性能的需求。那时摩尔就提出，每18个月要将计算机的性能水平提高一倍。只有永不停顿，不断创新，自己淘汰自己，才能获得高额利润，并将获得的资金再投入到下一轮的技术开发中去。摩尔不断创新的理论被人誉为“摩尔定律”。
所以说，“仓”满的时候也是最危险的时候。自满也就因为经验之“仓”的壮大、丰硕而停止了探索和开拓。过往的成功经验，又使得脚步常常亦步亦趋，不敢越雷池一步。这就需要拿起“刀”来，解剖一下思想之“仓”，看看里面是不是存在保守、僵化的糟粕。
“创”，就要敢于用“刀”割断“仓”中的旧种子，开垦新田，播种新“禾”，到秋天才能获“利”。
再补充一句，但愿不是画蛇添足：不“创”，最后受伤的还是自己——因为，风险已经兵临职场之“仓”。
“狱”：吵架也需要一点技巧
林西莉女士这样解释过一个汉字：两个像狗一样的人，碰到一起不说人话，打架了，被关押了起来。
这个关押之地，就是“狱”字。
应该说，繁体的“獄”，两犬之间的“言”更能体现“不说人话”。
林女士的风趣解读倘若真如先民初旨，人们也不至于相信与同事吵上一架，尽管像狗咬狗似的，就会被关进了监狱。但这一解读也非危言耸听。祸从口出，“嘴”字已经说明：在“此”容易发生“口角”，而“此”里飞出的“匕”首常常伤人。而职场上拌嘴、吵架，丢人现眼不说，还没有技术含量，只能空留一个贻笑大方。所以——
1.能不吵架就不要动嘴。口舌之争，常常离解决问题十万八千里，随着舌头的进一步深入，更会远离焦点。
2.如果躲不开吵架，尽量速战速决。不在胜败，而在参与。敢于“文争”，亮明态度，也是一种奥林匹克精神。再者，吵成持久战，也损失唾沫——据说唾沫也是一种营养，浪费实在可惜。
3.如果非要通过吵架化解误会冲突，要选好场合，最好没有第三者在场。彼此你来我往，翻江倒海，乱石穿空，惊涛拍岸，来个痛快，也好。
4.如果等不及他人退场就唇枪舌战了，千万别将他者牵扯进来。这既不礼貌，也不明智。这个时候，周围都是看客，没有裁判，也没有法官。
5.吵架之后，要让心态恢复平静。别着急吃饭，气闷不消，易得胃病，实在得不偿失。
其实，还有一条忠告：如果有恶“狗”要咬人，最佳做法绝不是跟其对咬，更不是从家里拿菜刀剁了它。
怎么办？
拿一根让它心动的骨头——远远地扔过去。
“寒”：时常让脚下踩着两块冰
“寒”字笔画里蕴藏的奥秘随着岁月的流逝，一点点的，被“简化”掉了。
既然如此，还是回到远古，探寻一下先民对“寒”的理解。
金文之“寒”，结构比较复杂，但造型还是很清晰的：房间里，中间有一个人，两边围着四把草，脚下是两块冰。目睹这一形态，不“寒”也栗了。
小篆之“寒”，房的外形缩小了，“寒”义凸显。可见，先民对“寒”有着彻骨的体验。
今日之“寒”，抽象化了，但那“两块冰”依然保留着，也让寒意从脚下往上，直逼心灵——提醒人们：有寒才能知冷，知冷方能识热。俗话说“常带三分饥与寒”也是这个意思。古人则用“畏暖”来警示后人：温饱思淫欲。
人在职场，不是不能热血沸腾、激情四射，但“如履薄冰，战战兢兢”的寒意，还是要有的。只有这样，才不至于忘乎所以，狂热自大。
知寒，可以对燥热的气氛保持一份冷静，做到不人云亦云。
知寒，可以对狂热的情绪保持几分理智，做到不盲从不盲目。
知寒，能够坦然面对他人热衷的事情，开着自己的花，即使寂寞，也是自在的芬芳。
知寒，就是在前进的时候，想好了如何退路。
知寒，就会在辉煌的时刻，还能看到头上高悬着利剑的冷光。
而“高处不胜寒”，又可以让人放弃对权势的角逐，坦荡，率性，活出真我。
当然，心中的“寒意”要适度，三分正好：多一分，就多了一分悲观，做事缩手缩脚，岂能笑傲江湖；少一分，就少了一些清醒，办事毛手毛脚，不可飞渡关山。
脚踩“两块”薄冰，带着三分“寒”意，上路吧。
说创新，易；做创新，难。
但还是要听听管理大师德鲁克是如何说的——他在论述企业家精神时指出：“与许多人的估计不同，成功的创新者（带有企业家精神的企业家）往往是保守的，绝大多数成功的企业家都没有冒险倾向。他们之所以能够成功创新，是因为他们知道，依靠吃老本是所有风险之中最大的风险。而他们共同的特点是，能够成功地找出风险，并且成功地限制了风险。”
德鲁克一语道破许多企业家“往往是保守的”。因为放弃、放下、丢掉以往熟悉的市场、环境、人员、制度、关系等等，是艰难的。如果保留旧有的东西不至于毁灭前程，人们大都会选择挽留过去。德鲁克同时也阐述了企业家们知道“依靠吃老本是所有风险之中最大的风险”，这等于斩钉截铁地告诫企业家们：老本吃不得。
很多人还不是老板，更没得“老本”可吃了。不过，还是有些人喜欢那一口。
怎么办？
也许“创”字里面的“刀锋”会让他们感到一点疼痛吧。
“创”字，左边为“仓”，右边为“刂（刀）”。望文生义，“创”就是以“刀”破“仓”。
为什么要用“刀”来破“仓”？
“仓”是在职场上经过了摸爬滚打之后，慢慢地、不知不觉地垒砌起来的。这个“仓”是无形的，但它却积淀着根深蒂固的力量和意志，左右着人的思想和行动。这个“仓”里积攒了太多“压箱底”的经验，分布着太多“沉芝麻烂谷子”的规矩。无形的枷锁比有形的桎梏更束缚人的心灵。
所以，这个“仓”不论看起来多么完美无瑕，也必须用“刀”来揭开——创新，首先是要自己给自己揭短。
英特尔公司创始人摩尔的“自己淘汰自己”理论，就体现了一种不断否定自己的创新精神。英特尔公司创立于1968年。自20世纪70年代初，摩尔就给自己构筑了打破陈规、创新求进的商业模式——不断改进芯片的设计，以技术创新满足计算机制造商及软件硬件产品公司的更新换代、提高性能的需求。那时摩尔就提出，每18个月要将计算机的性能水平提高一倍。只有永不停顿，不断创新，自己淘汰自己，才能获得高额利润，并将获得的资金再投入到下一轮的技术开发中去。摩尔不断创新的理论被人誉为“摩尔定律”。
所以说，“仓”满的时候也是最危险的时候。自满也就因为经验之“仓”的壮大、丰硕而停止了探索和开拓。过往的成功经验，又使得脚步常常亦步亦趋，不敢越雷池一步。这就需要拿起“刀”来，解剖一下思想之“仓”，看看里面是不是存在保守、僵化的糟粕。
“创”，就要敢于用“刀”割断“仓”中的旧种子，开垦新田，播种新“禾”，到秋天才能获“利”。
再补充一句，但愿不是画蛇添足：不“创”，最后受伤的还是自己——因为，风险已经兵临职场之“仓”。
“狱”：吵架也需要一点技巧
林西莉女士这样解释过一个汉字：两个像狗一样的人，碰到一起不说人话，打架了，被关押了起来。
这个关押之地，就是“狱”字。
应该说，繁体的“獄”，两犬之间的“言”更能体现“不说人话”。
林女士的风趣解读倘若真如先民初旨，人们也不至于相信与同事吵上一架，尽管像狗咬狗似的，就会被关进了监狱。但这一解读也非危言耸听。祸从口出，“嘴”字已经说明：在“此”容易发生“口角”，而“此”里飞出的“匕”首常常伤人。而职场上拌嘴、吵架，丢人现眼不说，还没有技术含量，只能空留一个贻笑大方。所以——
1.能不吵架就不要动嘴。口舌之争，常常离解决问题十万八千里，随着舌头的进一步深入，更会远离焦点。
2.如果躲不开吵架，尽量速战速决。不在胜败，而在参与。敢于“文争”，亮明态度，也是一种奥林匹克精神。再者，吵成持久战，也损失唾沫——据说唾沫也是一种营养，浪费实在可惜。
3.如果非要通过吵架化解误会冲突，要选好场合，最好没有第三者在场。彼此你来我往，翻江倒海，乱石穿空，惊涛拍岸，来个痛快，也好。
4.如果等不及他人退场就唇枪舌战了，千万别将他者牵扯进来。这既不礼貌，也不明智。这个时候，周围都是看客，没有裁判，也没有法官。
5.吵架之后，要让心态恢复平静。别着急吃饭，气闷不消，易得胃病，实在得不偿失。
其实，还有一条忠告：如果有恶“狗”要咬人，最佳做法绝不是跟其对咬，更不是从家里拿菜刀剁了它。
怎么办？
拿一根让它心动的骨头——远远地扔过去。
“寒”：时常让脚下踩着两块冰
“寒”字笔画里蕴藏的奥秘随着岁月的流逝，一点点的，被“简化”掉了。
既然如此，还是回到远古，探寻一下先民对“寒”的理解。
金文之“寒”，结构比较复杂，但造型还是很清晰的：房间里，中间有一个人，两边围着四把草，脚下是两块冰。目睹这一形态，不“寒”也栗了。
小篆之“寒”，房的外形缩小了，“寒”义凸显。可见，先民对“寒”有着彻骨的体验。
今日之“寒”，抽象化了，但那“两块冰”依然保留着，也让寒意从脚下往上，直逼心灵——提醒人们：有寒才能知冷，知冷方能识热。俗话说“常带三分饥与寒”也是这个意思。古人则用“畏暖”来警示后人：温饱思淫欲。
人在职场，不是不能热血沸腾、激情四射，但“如履薄冰，战战兢兢”的寒意，还是要有的。只有这样，才不至于忘乎所以，狂热自大。
知寒，可以对燥热的气氛保持一份冷静，做到不人云亦云。
知寒，可以对狂热的情绪保持几分理智，做到不盲从不盲目。
知寒，能够坦然面对他人热衷的事情，开着自己的花，即使寂寞，也是自在的芬芳。
知寒，就是在前进的时候，想好了如何退路。
知寒，就会在辉煌的时刻，还能看到头上高悬着利剑的冷光。
而“高处不胜寒”，又可以让人放弃对权势的角逐，坦荡，率性，活出真我。
当然，心中的“寒意”要适度，三分正好：多一分，就多了一分悲观，做事缩手缩脚，岂能笑傲江湖；少一分，就少了一些清醒，办事毛手毛脚，不可飞渡关山。
脚踩“两块”薄冰，带着三分“寒”意，上路吧。