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摘 要：女性解放问题，不仅是女权主义者所关注的焦点，同时也是关系到人类社会发展的大问题。女性解放问题是马克思、恩格斯学说的重要组成部。《家庭、私有制和国家的起源》（以下简称《起源》）是马克思主义女权思想形成的代表性著作。《起源》一书以宏观的视野阐明了人类社会早期发展阶段的历史，论述了家庭形式的变迁和发展并在女性不平等地位的根源、女性解放的途径方面提出了独特的见解。
关键词：女性解放；根源；途径
对马克思主义女性解放理论做出重要贡献的当属《家庭、私有制和国家的起源》。在这部著作中，恩格斯将女性地位变迁的历史过程一一呈现在我们眼前，他深刻地剖析了女性处于从属地位的根源，并在此基础上提出了女性获得彻底解放的道路，指明了人类社会解决性别问题的努力方向。
一、女性社会地位的变化
不同的社会形态有不同的婚姻形式、不同的家庭形式，因此也有不同的女性地位。女性的社会地位是随着社会发展，尤其是婚姻家庭形式变化而不断改变的。女性在人类社会早期阶段曾经有过“黄金时代。”主要是基于群婚制的两种家庭形式，即血缘家庭和普那路亚家庭。那时是一种没有阶级，没有剥削，人与人是平等的、各司其职的状态，而且在群婚制下的社会结构与继承关系是一种母权制因此，在人类社会最古老、最原始的家庭形式中，在一切蒙昧人中，在一切处于野蛮时代低级、中级阶段，部分地处于高级阶段的野蛮人中，女性不仅是自由的，而且还受到高度尊敬。
然而，不可忽视的一个事实是一夫一妻制的形成是生产力进步和劳动生产率提高的必然结果，然而在这种婚姻形式下，家务劳动由社会性转向私人性，导致产生了这样一种“社会共识”，即“男子的劳动就是一切，妇女的劳动是无足轻重的附属品。”对待家务劳动地位的转变态度直接影响了女性在家庭中的地位。同时，恩格斯指出，妇女地位以及家庭形式的发展变化，是与从母权制向父权制的过渡同时发生的。由此可见，从根本上讲，分工和私有制的产生与发展决定了女性地位的变化，从“自由”和受到“高度尊敬”到父权制下的被压迫和被剥削。这种剥削、奴役和压迫关系直到资本主义阶段发展到“顶峰”。
二、女性受压迫的根源
1、“两种生产”的不平衡促使两性作用发生改变
恩格斯在《起源》的序言中写到：“根据唯物主义观点，历史中的决定性因素，归根到底是直接生活的生产和再生产。但是生产本身又有两种，” 恩格斯从唯物史观的角度出发，揭示了物质资料的生产以及人自身的生产，这两种生产历史长河中所扮演的角色以及二者间所产生的作用关系。在《起源》中，恩格斯指出，在人类社会早期，这两种生产在社会发展中所起的作用是同样的，但是随着生产力水平的不断提高、剩余价值的产生、私有财富的增加，公共社会活动与家庭私人活动相分离，进而两种生产之间的关系开始出现不平衡的现象。而当两种生产出现不平衡时，也就是在社会、家庭生活中，女性地位开始衰落的标志。恩格斯《起源》中对此进行了详细的考察和分析。
这种不平衡的现象一方面体现在“两种生产”在人类社会历史中的作用不同，即物质资料的生产为人类自身的生产提供了可能性，因此认为物质资料生产与人类自身生产相比，前者比后者的重要性更大。因此，女性作为人类生产的主要从事者，逐渐发展为男性地位之下的从属地位，男性在社会生产过程中所起的作用与女性相比则越来越重要。
另一方面则主要表现在社会性生产与家庭性生产所起的作用不同。在人类早期社会性生产与家庭性生产是相互重合，没有轻重之分的。随着社会剩余价值逐渐增多，私有制开始出现，慢慢的随着物质资料生产的重要性日益超过人类生产的重要性，女性作为人类生产的主要从事者也就逐渐丧失了其在社会、家庭生活中应该拥有的权利和地位，成为受压迫的群体。
2、分工的形成造成男女之间关系的不平等
恩格斯在《起源》中明确提出，“最初的分工是男女之间为了生育子女而发生的分工”。随着物质生产活动的初步发展，社会分工也进一步加深。但是在最初的社会中，男女之间虽然存在着分工，但二者之间是平等的，是各自领域内的主人，并不存在压迫。随着家庭形式的不断演化，人类社会的分工由自然分工转向社会分工。随着分工的不断细化及土地私有制的确立标志着资本主义私有制的形成，私有制是导致女性受压迫的根本原因。恩格斯通过对分工的不同阶段的具体考察，进一步揭示了女性地位的衰落，男性统治地位确立的过程。
3、私有制的产生导致女性地位开始跌落
在恩格斯看来，私有制是女性受到压迫和剥削的源头。私有制产生的直接后果就是造成了资产阶级和无产阶级的对立。在这样的社会形态下，女性的地位十分低下。恩格斯在《起源》这本书中分析了女性作为无产阶级这一个群体遭受资产阶级的压迫和剥削的原因。首先，他认为最关键的一点是生产资料的私有制。因为伴随着生产力的提高，男性在社会中的地位获得了相应的改善，女性作为一种附属品归男人所有。其次，生产力的发展的不平衡和一夫一妻制的婚姻形式，使得以女性为主体的人类生产活动便得没有任何价值。因此，女性在无论在社会还是在家庭受到不公平的程度都在不断加重。最后，由于女性自身生理特点，在劳动生产过程中，因为力量弱小而受到各种限制等原因，被社会生产排斥在外，由此也就渐渐导致了女性被压迫和奴役的地位。
三、实现女性解放的主要途径
针对女性被压迫、被奴役的现象，恩格斯从现实情况出发，指明了女性解放的途径主要包括以下方面。
1、重新回到公共事业中。恩格斯在《起源》中指出：“妇女解放的第一个先决条件就是女性重新回到公共事业中去。”正所谓经济基础决定上层建筑，女性从事的工作，从事的生产劳动获得的经济收入，决定了女性本身的地位，所以女性解放的第一个先决条件应该是让女性重新回到公共事业中去，让其在生产劳动中扮演重要角色。
2、家务劳动公共化。他认为，在女性回到公共事业的基础上，还应该把家庭劳动变成公共劳动，把私人的家务变为社会的事业，与从事其他社会劳动一样，就打破了家庭和社会劳动的区分，从而保证女性从事家庭劳动与生产劳动的平等性。
3、消灭私有制，建立公有制。恩格斯在《起源》一书中明确提出，要想实现女性解放，首要条件就是消灭私有制，建立公有制社会在推动生产力高度发展，尊重历史发展规律的基础上，进而为消灭阶级压迫和性别压迫创造条件。
在社会主义全面发展的中国，女性问题依然没有解决，作为马克思主义的坚定的信仰者，中国女性解放的现实要求深入研究马克思、恩格斯女性解放思想，从把握女性解放的规律中获得启示。但同时也应该注意与我国实际情况相结合，提出符合我国国情的政策和解决措施。只有早日推动两性公平、平等和谐发展，才能更好的建设我国特色社会主义的伟大中国梦，才能更好地实现中华民族的伟大复兴。
参考文献：
[1]馬克思、恩格斯.《马克思恩格斯选集》（第三卷）[M].人民出版社.2012
[2]陈培永.《女性的星空——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》如是读》[M].南方出版传媒.2016
[3]习近平：坚持男女平等基本国策 发挥我国妇女伟大作用[OL].2013.10.31.http：//www.xinhuanet.com/politics/2013-10/31/c_117956150.htm
[4]刘红莉. 张憬云.马克思恩格斯妇女解放思想及实践研究[D].华侨大学博士论文.2018
作者简介：
隋月影（1995——），女，内蒙古通辽市人，内蒙古大学马克思主义学院硕士研究生，主要研究领域：马克思主义理论、思想政治教育。
关键词：女性解放；根源；途径
对马克思主义女性解放理论做出重要贡献的当属《家庭、私有制和国家的起源》。在这部著作中，恩格斯将女性地位变迁的历史过程一一呈现在我们眼前，他深刻地剖析了女性处于从属地位的根源，并在此基础上提出了女性获得彻底解放的道路，指明了人类社会解决性别问题的努力方向。
一、女性社会地位的变化
不同的社会形态有不同的婚姻形式、不同的家庭形式，因此也有不同的女性地位。女性的社会地位是随着社会发展，尤其是婚姻家庭形式变化而不断改变的。女性在人类社会早期阶段曾经有过“黄金时代。”主要是基于群婚制的两种家庭形式，即血缘家庭和普那路亚家庭。那时是一种没有阶级，没有剥削，人与人是平等的、各司其职的状态，而且在群婚制下的社会结构与继承关系是一种母权制因此，在人类社会最古老、最原始的家庭形式中，在一切蒙昧人中，在一切处于野蛮时代低级、中级阶段，部分地处于高级阶段的野蛮人中，女性不仅是自由的，而且还受到高度尊敬。
然而，不可忽视的一个事实是一夫一妻制的形成是生产力进步和劳动生产率提高的必然结果，然而在这种婚姻形式下，家务劳动由社会性转向私人性，导致产生了这样一种“社会共识”，即“男子的劳动就是一切，妇女的劳动是无足轻重的附属品。”对待家务劳动地位的转变态度直接影响了女性在家庭中的地位。同时，恩格斯指出，妇女地位以及家庭形式的发展变化，是与从母权制向父权制的过渡同时发生的。由此可见，从根本上讲，分工和私有制的产生与发展决定了女性地位的变化，从“自由”和受到“高度尊敬”到父权制下的被压迫和被剥削。这种剥削、奴役和压迫关系直到资本主义阶段发展到“顶峰”。
二、女性受压迫的根源
1、“两种生产”的不平衡促使两性作用发生改变
恩格斯在《起源》的序言中写到：“根据唯物主义观点，历史中的决定性因素，归根到底是直接生活的生产和再生产。但是生产本身又有两种，” 恩格斯从唯物史观的角度出发，揭示了物质资料的生产以及人自身的生产，这两种生产历史长河中所扮演的角色以及二者间所产生的作用关系。在《起源》中，恩格斯指出，在人类社会早期，这两种生产在社会发展中所起的作用是同样的，但是随着生产力水平的不断提高、剩余价值的产生、私有财富的增加，公共社会活动与家庭私人活动相分离，进而两种生产之间的关系开始出现不平衡的现象。而当两种生产出现不平衡时，也就是在社会、家庭生活中，女性地位开始衰落的标志。恩格斯《起源》中对此进行了详细的考察和分析。
这种不平衡的现象一方面体现在“两种生产”在人类社会历史中的作用不同，即物质资料的生产为人类自身的生产提供了可能性，因此认为物质资料生产与人类自身生产相比，前者比后者的重要性更大。因此，女性作为人类生产的主要从事者，逐渐发展为男性地位之下的从属地位，男性在社会生产过程中所起的作用与女性相比则越来越重要。
另一方面则主要表现在社会性生产与家庭性生产所起的作用不同。在人类早期社会性生产与家庭性生产是相互重合，没有轻重之分的。随着社会剩余价值逐渐增多，私有制开始出现，慢慢的随着物质资料生产的重要性日益超过人类生产的重要性，女性作为人类生产的主要从事者也就逐渐丧失了其在社会、家庭生活中应该拥有的权利和地位，成为受压迫的群体。
2、分工的形成造成男女之间关系的不平等
恩格斯在《起源》中明确提出，“最初的分工是男女之间为了生育子女而发生的分工”。随着物质生产活动的初步发展，社会分工也进一步加深。但是在最初的社会中，男女之间虽然存在着分工，但二者之间是平等的，是各自领域内的主人，并不存在压迫。随着家庭形式的不断演化，人类社会的分工由自然分工转向社会分工。随着分工的不断细化及土地私有制的确立标志着资本主义私有制的形成，私有制是导致女性受压迫的根本原因。恩格斯通过对分工的不同阶段的具体考察，进一步揭示了女性地位的衰落，男性统治地位确立的过程。
3、私有制的产生导致女性地位开始跌落
在恩格斯看来，私有制是女性受到压迫和剥削的源头。私有制产生的直接后果就是造成了资产阶级和无产阶级的对立。在这样的社会形态下，女性的地位十分低下。恩格斯在《起源》这本书中分析了女性作为无产阶级这一个群体遭受资产阶级的压迫和剥削的原因。首先，他认为最关键的一点是生产资料的私有制。因为伴随着生产力的提高，男性在社会中的地位获得了相应的改善，女性作为一种附属品归男人所有。其次，生产力的发展的不平衡和一夫一妻制的婚姻形式，使得以女性为主体的人类生产活动便得没有任何价值。因此，女性在无论在社会还是在家庭受到不公平的程度都在不断加重。最后，由于女性自身生理特点，在劳动生产过程中，因为力量弱小而受到各种限制等原因，被社会生产排斥在外，由此也就渐渐导致了女性被压迫和奴役的地位。
三、实现女性解放的主要途径
针对女性被压迫、被奴役的现象，恩格斯从现实情况出发，指明了女性解放的途径主要包括以下方面。
1、重新回到公共事业中。恩格斯在《起源》中指出：“妇女解放的第一个先决条件就是女性重新回到公共事业中去。”正所谓经济基础决定上层建筑，女性从事的工作，从事的生产劳动获得的经济收入，决定了女性本身的地位，所以女性解放的第一个先决条件应该是让女性重新回到公共事业中去，让其在生产劳动中扮演重要角色。
2、家务劳动公共化。他认为，在女性回到公共事业的基础上，还应该把家庭劳动变成公共劳动，把私人的家务变为社会的事业，与从事其他社会劳动一样，就打破了家庭和社会劳动的区分，从而保证女性从事家庭劳动与生产劳动的平等性。
3、消灭私有制，建立公有制。恩格斯在《起源》一书中明确提出，要想实现女性解放，首要条件就是消灭私有制，建立公有制社会在推动生产力高度发展，尊重历史发展规律的基础上，进而为消灭阶级压迫和性别压迫创造条件。
在社会主义全面发展的中国，女性问题依然没有解决，作为马克思主义的坚定的信仰者，中国女性解放的现实要求深入研究马克思、恩格斯女性解放思想，从把握女性解放的规律中获得启示。但同时也应该注意与我国实际情况相结合，提出符合我国国情的政策和解决措施。只有早日推动两性公平、平等和谐发展，才能更好的建设我国特色社会主义的伟大中国梦，才能更好地实现中华民族的伟大复兴。
参考文献：
[1]馬克思、恩格斯.《马克思恩格斯选集》（第三卷）[M].人民出版社.2012
[2]陈培永.《女性的星空——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》如是读》[M].南方出版传媒.2016
[3]习近平：坚持男女平等基本国策 发挥我国妇女伟大作用[OL].2013.10.31.http：//www.xinhuanet.com/politics/2013-10/31/c_117956150.htm
[4]刘红莉. 张憬云.马克思恩格斯妇女解放思想及实践研究[D].华侨大学博士论文.2018
作者简介：
隋月影（1995——），女，内蒙古通辽市人，内蒙古大学马克思主义学院硕士研究生，主要研究领域：马克思主义理论、思想政治教育。