【摘 要】
：
要实现新时代"弱有所扶"的民生建设目标,必须科学甄别"弱有所扶"的对象,正确构建新时代"弱有所扶"的制度框架。从社会结构意义上来看,可以从经济收入维度、社会地位维度、体
【机 构】
：
江西财经大学财税与公共管理学院,贵州民族大学民族学与社会学学院
【基金项目】
：
本文系研究阐释党的十九大精神国家社科基金专项项目“全面建成小康社会的进度监测与政策优化研究”（项目号：18VSJ016）的阶段性成果.
论文部分内容阅读
要实现新时代"弱有所扶"的民生建设目标,必须科学甄别"弱有所扶"的对象,正确构建新时代"弱有所扶"的制度框架。从社会结构意义上来看,可以从经济收入维度、社会地位维度、体质维度、精神维度、能力维度将弱势群体划分为经济型弱势群体、社会型弱势群体、生理型弱势群体、心理型弱势群体和文化型弱势群体五大类。从社会结构意义上对新时代"弱有所扶"的对象进行甄别,具有非常重要的社会政策意义:不仅可以避免目前对弱势群体的对象识别偏差,为新时代"弱有所扶"制度框架的构建提供客观依据,而且可以正确把握弱势群体的主导性制度需求,为提升制度框架的契合度提供客观依据。正确构建新时代"弱有所扶"的制度框架必须以满足弱势群体的主导性需求为目标取向。从这个意义上看,新时代"弱有所扶"的制度框架应该由社会保险制度安排、社会救助制度安排、社会福利制度安排、优抚安置制度安排和慈善事业制度安排五个方面构成。
其他文献
从初唐到中唐,撒马尔罕地区的伊赫希德王朝仿效中国的"开元通宝"铸造了一系列圆形方孔铜币。撒马尔罕的仿造中国币在形制、面文、徽记等方面蕴含着大量的历史信息,弥补了文献
王九思和康海分别以散曲和杂剧的形式,礼赞周至乐户女子王兰卿的爱情,同情其悲剧命运,塑造其忠贞爱情的美好形象和高洁品质,表现出可贵的人文关怀和进步思想,也为陕西秦腔人
【正】 我是30年代的一名共青团员,经历过较长时间的烈火般的团的生活的冶炼,对于中国青年运动始终怀有一种特殊的感情.近10多年来,我很关心中国青年运动史的研究,也愿意参加
少数民族大学生社会主义核心价值观教育,是少数民族教育的重要内容,对少数民族大学生成长成才、中华民族共同体意识的培养、民族团结与社会稳定至关重要。以新媒体政治传播理
贞观十四年（640）西州、庭州共领六县的记载应该可信。唐代前庭县地境就是高昌县地境，这有强证。唐宋文献中前庭县由高昌县更名而来之说不宜否定。P．2009《西州图经》高昌、前庭两