【摘 要】
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在"天人合一"的观念背景下,老子主张君王应效法"天道",实行"无为而治",这同时也意味着"天道"对君主权力的节制与规范。针对烦冗的道德礼法和独断的贤能教化,老子又提出"上德
【机 构】
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华东师范大学哲学系,西南大学哲学系
【基金项目】
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国家社会科学基金项目“巴渝寺观研究”(16BZJ035),华东师范大学研究生出国访学项目(YJSCG201905310032)
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在"天人合一"的观念背景下,老子主张君王应效法"天道",实行"无为而治",这同时也意味着"天道"对君主权力的节制与规范。针对烦冗的道德礼法和独断的贤能教化,老子又提出"上德不德"。其预想的上德之人,不轻易做价值判断,不参与任何具有潜在危害的道德论证,以免造成对他人的意志强制和道德绑架,而走向仁义忠信的对立面。在老子的政治哲学中,实行"无为而治"的君王即是"上德不德"之
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