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摘要：文章阐述了陶行知先生的德育思想，并结合我国中职学校德育的现状和笔者自己从事中职学校德育的实践经验，探讨了在中职学校德育中实施陶行知生活教育思想的意义、方法和途径。
关键词：陶行知生活教育思想；中职德育工作
多年来，传统的以教师为中心的教学模式是由教师通过讲授、板书以及教学媒体的辅助，把教学内容传递给学生或者灌输给学生。这种教学模式的优点是有利于教师主导作用的发挥，但它缺忽视了学生的主动性、创造性。正如陶行知先生所讲“论起名字来，居然是学校；讲起实在来，却又像是教校。”在这种教学模式下，我们培养出的大多是知识应用型人才，而比较缺乏创新型人才；在德育方面，我们培养出的多是语言的巨人，行动的矮子，缺乏实效性。国家主席胡锦涛在全国科学技术大会上强调“坚持走中国特色自主创新道路，为建设创新型国家而努力奋斗”。为何国家领导人特别强调创新？因为不创新就要被动挨打，就会被任人宰割，就没有我们生存的权利。那么，我们的教育应当通过什么样的途径才能培养学生的创新精神，发挥学生的主体地位，从而提高德育工作的实效性？陶行知先生的生活教育思想特别强调培养学生的创新精神和生活实践能力，这为我们提高德育工作的实效性提供了一条有效的途径。
陶行知生活教育思想在中职学校德育工作中的意义
陶行知先生的生活教育思想包含“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三层含义，它是生活的，是知行统一的，也是与时俱进的。中等职业教育以培养热爱社会主义祖国，具有能直接从事一个或几个专业（工种）必需的文化知识、专业基础理论和操作技能，有良好职业道德、身体健康的高素质中、初级管理人员和技术人员为办学方向。从教育部的要求来看，中职教育的内容非常丰富，主要着眼于人在职业活动方面全面素质的提高。
陶行知的生活教育思想在德育方面强调以学生为主体，在生活的实践中培养学生的道德品质。这与中职学校在德育目标、德育内容、德育原则和方法等方面具有一致性。
1.陶行知生活教育思想的德育目标是培养全面发展的人
陶行知生活教育的最高目的是培养真、善、美全面发展的人。而教育部《关于全面推进素质教育深化中等职业教育教学改革的意见》明确要求中等职业教育必须更加重视德育工作，培养学生德、智、体、美、劳等全面发展。
（1）求真是陶行知德育目标的核心。
陶行知认为教育是“教人化人”的事业，他提出教育的根本任务是“教人求真”、“学做真人”。陶行知强调教师要“千教万教教人求真”；学生要“千学万学学做真人”。他认为教师教人求真，就是要教人追求真理，不做“伪君子”。学生要千学万学学做真人，说真话，办实事，不追求虚名，学习为国家、为社会工作的真本领。陶行知认为德育的目标在于创造真善美的活人，即“做真人”。
今天，中等职业学校的培养目标就是要使学生获得真本领，使学生成为建设社会主义的高素质的劳动者，这与陶行知先生的育人目标是一致的。
（2）求善是陶行知德育目标的根本。
陶行知认为，善是做人的根本。求善，首先要加强个人的道德修养。他把这个修养称为私德。他认为公德重要，但私德更为要紧。公德的形成依赖于个人私德的修养。私德是立身之本。只有私德健全，才能扩大公德的效用，来为集体谋利益。其次，他认为还必须具备智、仁、勇。因为智、仁、勇是中国重要的精神遗产，过去被认为是天下之达德，今天仍不失为完美发展之重要目标。
（3）求美是陶行知德育目标的重点。
陶行知在求真求善的同时，丝毫也没有放松对美的追求。他强调“以美感教育完成其道德”。他在《创造宣言》中指出：“教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。我们所要创造的是真善美的活人。”所以，他提倡真、善、美合一的教育，主要体现在他的育人实践中，他在晓庄师范不仅开设了美育课，而且广泛开展了各种美育活动。
2.陶行知生活教育思想的德育内容与当前中职学校的德育内容具有一致性
（1）爱国主义教育。
早在1924年，陶行知就明确指出：“国家是大家的，爱国是每个人的本分。”爱国，是陶行知德育的主旋律，是他德育的灵魂。他在《民族解放大学校》一文中提出学校虽大，功课只有一门，它叫做救国教学做。先生教什么？教救国。学生学什么？学救国。显然，爱国主义是陶行知德育思想的出发点和归宿。
在中职德育中进行爱国主义教育，仍然是一个重要的课题。国家要求在中等职业学校全面推进素质教育，在德育方面，就是要弘扬社会主义主旋律，深入进行爱国主义教育，培养学生关心国家前途与民族命运的强烈参与意识。
（2）集体主义教育。
陶行知认为要培养为国为民的人才，必须培养学生具有强烈的集体观念。关于如何培养学生的集体主义精神？他提倡通过学生自治来培养，让学生在集体生活中逐步形成集体意识，教育学生做人中人，培养学生团结助人的良好品德。
重视集体活动，培养集体意识和“利他利群”的团队精神，是在中职学校德育中对学生开展集体主义教育的基本要求。对中职学校的学生实施素质教育的目的不仅仅是造就单个个体的各种能力，同时也要培养学生的整体合力、整体素质和团队精神。这样，他们对国家、对社会才会做出更大的贡献。
（3）个人品德修养。
培养每个学生具有良好的个人品德修养，在陶行知看来是进行私德修养。他认为私德是立身之本。关于如何培养学生的私德，陶行知提倡必须在日常生活中坚持不懈地进行严格训练，既要有整体的长远的目标又要有具体的日常措施。在育才学校，他亲自制定了《育才学校之礼节与公约》《育才十二要》等规则，提出了许多切实可行的行为规范，以督促学生形成优良的个人品德。
在中职学校培养学生良好的个人品德，也要象陶行知那样，注重在日常生活中对学生进行长期的严格的训练。培养学生从身边做起，学会关心父母，尊敬师长、关心同学，对自己和身边人负责，再推而广之关心集体，关心国家，对他人和集体负责。结合学生的实际，更多地从良好行为习惯的养成入手，培养学生的道德实践能力。 （4）健全人格教育。
陶行知说：“我们需要智、仁、勇兼修的个人”。这实际上要求培养学生健全的人格，培养学生在知、情、意，真善美等方面和谐发展。素质教育的一个显著特点就是要培养学生全面发展。
中职学校德育的深刻意义就在于教育学生如何做人，完善人格，培养学生具有良好的思想道德品质，努力促进学生全面发展。中职德育工作者肩负着培养中职学生健全人格的重任，我们应当像陶行知先生那样，为培养学生的健全人格而不懈努力。
3.陶行知生活教育思想的德育方法注重实践与创新能力的培养
陶行知在自己长期的教育实践中，通过不断的躬身力行，创造了一套独特的、行之有效的德育方法。陶行知德育方法最基本的特点就是突出实践锻炼与创新能力的培养，强调师生平等。他主张尊重学生，与学生平等，充分调动学生的主动性和积极性。其具体的德育方法是：
（1）注重实践，在集体生活中培养。
陶行知德育方法的突出特点是强调实践锻炼。他认为，培养“真人”离不开生活，离不开实践。因此，在德育方法上，陶行知主张通过学生集体的文化生活、劳动生活、政治生活实践来培养良好的品德。他认为良好品德的发展，全靠着遇到了困难问题时，有自己解决问题的机会，解决一个问题，就增长了一层判断的经验。
现在，在中职学校的德育中，大力提倡学生的主体性和实践能力的培养，这与陶行知的观点不谋而合。中职学校德育必须加强实践性，通过组织有效的参观、访问及建立合理的规则制度来进一步突出实践锻炼。
（2）倡导自治，在自我管理中提高。
陶行知认为德育重在自治。他提倡的学生自治包含三个要点：一是学生自治要通过组织一定的团体来实施；二是学生自治主要是指学生自己管理自己，自己立法、执法和守法；三是学生自治的目的在于练习自治。同时陶行知指出，要防止学生自治走到另一个极端。“自治不是自由行动，乃是共同管理，不是打消规则，乃是大家立法守法；不是放任，不是和学校宣布独立，乃是练习自治的道理。”
陶行知教学生学会自治，用今天的话来讲，就是对学生进行“三自”教育，使他们学会自我教育、自我管理、自我服务，从而培养学生的自律意识和做人的责任感，这是中职学校德育的一项重要内容，也是对学生负责，对社会负责的客观要求。
（3）师生平等，师生共学共修养。
“捧着一颗心来，不带半根草去”是陶行知先生崇高师德的生动写照。他严于律己，凡是要求学生做到的自己首先做到。师生同甘共苦，就会形成相亲相爱的关系，精神融洽，知无不言，言无不尽，师生之间的隔阂就会被打通，这才算是真正的人格教育。他还提倡教师向学生学习，并说不能向学生学习的教师就不配做教师。
陶行知这种共学、共事、共修养的方法是一种切实有效的德育方法，非常值得我们在中职德育的实践中贯彻实施。师生共同生活，有助于教师了解学生的实际需要，拟定切实可行的德育方案；教师放下了“教师爷”的架子，平等待人，师生感情融洽，才能与学生产生共同语言，从而打开学生思想的枷锁，养成尊师爱生，教学相长的民主风气；教师以身示范，言传身教，与学生共同遵守规章制度，有助于师生形成遵纪守法的良好道德风尚。
陶行知生活教育思想
在中职学校德育中的实践
陶行知的生活教育思想在德育方面，突出的表现为将道德与生活融为一体，让学生在生活中接受道德教育，从而避免了传统德育中言行脱节的现象。这是陶行知的生活教育思想对德育的重大贡献，也是在中职学校德育中实施素质教育借鉴陶行知生活教育思想的价值之所在。
1.对中职生迫切需要开展生活教育
考察现在的中职生，我们发现他们在独立学习、团结协作、融入社会、创新奋斗等方面的基本素质还较差，他们的生活实践能力普遍较弱，分析其原因是多方面的：中职生的来源大多是刚刚接受完义务教育的中学生，而中国的基础教育历来都重视对教材的学习和掌握，轻视对生活知识的了解；学生接受教育基本上是在一种封闭的状态下进行；学生的学习与社会实际生活严重脱节。鉴于此，在陶行知生活教育思想的指导下，在中职学校德育中开展生活教育的实践活动，以全面提高中职生的素质变得迫在眉睫。
2.按照生活教育的思想对中职生开展德育工作
在中职开展生活德育实践活动的总目标是：密切中职生与家庭生活和社会生活的联系，推进中职学生对自然、社会及自我之间内在联系的整体认识与体验，发展中职学生的创造能力、实践能力以及良好的个性品质，为毕业后走上工作岗位以及将来的生活打下良好的基础。
笔者是一名中职学校的德育工作者。我校自2005年建校以来便一直积极地倡导在学校德育管理中实施陶行知先生的生活教育思想，同时也取得了一定的成效，具体做法如下：
（1）让学生参与学校管理，培养学生“自治”。
学生自治的具体做法是：校团委和学生会建立学生自治组织；明确自治内容。开展的自治工作主要有：让学生参与学校德育考核和两操（眼保健操、课间操）的考核；食堂就餐执勤；学生食堂饭菜质量的监督；协助宿舍管理员管理宿舍纪律、清洁卫生、内务整理和安全监督；成立学生劳动礼仪岗，采用校园巡查的方式对学生出勤、佩戴胸卡、文明言行及乱丢垃圾的情况进行管理；策划组织学生活动，例如，学生组织策划的校园生活节、运动会、元旦文艺汇演等活动；开展丰富多彩的社团活动，如“SHOW舞堂”、“礼仪策划公司”、“十字绣社”、“善水逸舟工作室“、各种体育协会等等；继承陶行知当年创办育才学校时创办的“精神早餐”——定期有学生代表在周一升旗仪式上讲话。这些做法不但体现了陶行知“给生活以教育，用生活来教育”思想，更重要的是加强了我校的民主管理，提高了学生的“三自”能力。六年来，我校坚持培养学生自治，在德育实践中实施陶行知的生活教育思想，使学生的综合素质得到了很大的提高，使我校形成了良好的校风和学风。 （2）在德育课堂上推行“小先生制”。
“小先生制”是陶行知1939年创办的，在上海工学团实行。“小先生制”与传统的教学模式有很大的区别：在教的资格上，传统的教学模式是教师专有，而“小先生制”是教师与学生共有；在教的形式上，传统的教是教师的单项传授，而“小先生制”是教师与学生，学生与学生的互动；在教的内容上，传统的教是教师的单项灌输，而“小先生制”是学生主动参与加上研究讨论，使教学内容更加丰富生动。
我在德育课堂上推行“小先生制”的具体做法是：提前一周告诉学生上课时学习和讨论的主要内容，让学生查找、收集相关的材料；每节课先由值日小先生上台讲课，然后是30分钟的读书汇报，接着由学生提问，学生回答，之后开展讨论，最后是教师总结，重点梳理同学们讨论出的正确观点，并指出应当注意的问题。通过在德育课堂上推行“小先生制”，激发了学生自主学习的动机，提高了同学们学习德育课的兴趣；培养了学生自主学习的能力，践行了陶行知先生所讲的“即知即传”的互助精神，形成了师生平等的教学格局。
（3）实施行动德育，用文明的生活塑造学生文明的习惯。
养成好习惯，终生受益；养成坏习惯，终生受害。叶圣陶也说：“教育就是培养习惯。”为此，我们学校开展了丰富多彩的活动，这些活动是进行德育的良机，也是我们实施行动德育的重要手段。例如，入学时的军训、每周一的升旗仪式、平时的生活技能比赛、开展的青年志愿者活动等等。通过这些活动，学生把温暖送给孤寡老人，把文明带给公园社区，既增长了阅历，又锻炼了自己。
在实施行动德育中，我们是在充分尊重学生主体力量的前提下进行的，因为“养成教育”是把“双刃剑”，如不符合客观规律，习惯的养成过程就有可能成为“奴役学生的过程”。训练学生的目的是培养学生健全的人格，一定要在尊重学生的前提下进行，一定要让学生知道每个人都值得尊重。
青少年时期是养成习惯的关键时期，而中职生处于青年初期，身体思想正迅速发展，是我们实施行动德育，培养他们健康文明习惯的好时候。通过实施行动德育，我们用健康文明的生活塑造学生的文明习惯，自然也能培养学生高尚的道德。
陶行知生活教育思想无论从意义还是实践方面均对中职学校的德育管理工作给予了充分指导，同时也指明了提升与创新的空间，相信未来的路我们一定会走得更踏实，更笃定。
关键词：陶行知生活教育思想；中职德育工作
多年来，传统的以教师为中心的教学模式是由教师通过讲授、板书以及教学媒体的辅助，把教学内容传递给学生或者灌输给学生。这种教学模式的优点是有利于教师主导作用的发挥，但它缺忽视了学生的主动性、创造性。正如陶行知先生所讲“论起名字来，居然是学校；讲起实在来，却又像是教校。”在这种教学模式下，我们培养出的大多是知识应用型人才，而比较缺乏创新型人才；在德育方面，我们培养出的多是语言的巨人，行动的矮子，缺乏实效性。国家主席胡锦涛在全国科学技术大会上强调“坚持走中国特色自主创新道路，为建设创新型国家而努力奋斗”。为何国家领导人特别强调创新？因为不创新就要被动挨打，就会被任人宰割，就没有我们生存的权利。那么，我们的教育应当通过什么样的途径才能培养学生的创新精神，发挥学生的主体地位，从而提高德育工作的实效性？陶行知先生的生活教育思想特别强调培养学生的创新精神和生活实践能力，这为我们提高德育工作的实效性提供了一条有效的途径。
陶行知生活教育思想在中职学校德育工作中的意义
陶行知先生的生活教育思想包含“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三层含义，它是生活的，是知行统一的，也是与时俱进的。中等职业教育以培养热爱社会主义祖国，具有能直接从事一个或几个专业（工种）必需的文化知识、专业基础理论和操作技能，有良好职业道德、身体健康的高素质中、初级管理人员和技术人员为办学方向。从教育部的要求来看，中职教育的内容非常丰富，主要着眼于人在职业活动方面全面素质的提高。
陶行知的生活教育思想在德育方面强调以学生为主体，在生活的实践中培养学生的道德品质。这与中职学校在德育目标、德育内容、德育原则和方法等方面具有一致性。
1.陶行知生活教育思想的德育目标是培养全面发展的人
陶行知生活教育的最高目的是培养真、善、美全面发展的人。而教育部《关于全面推进素质教育深化中等职业教育教学改革的意见》明确要求中等职业教育必须更加重视德育工作，培养学生德、智、体、美、劳等全面发展。
（1）求真是陶行知德育目标的核心。
陶行知认为教育是“教人化人”的事业，他提出教育的根本任务是“教人求真”、“学做真人”。陶行知强调教师要“千教万教教人求真”；学生要“千学万学学做真人”。他认为教师教人求真，就是要教人追求真理，不做“伪君子”。学生要千学万学学做真人，说真话，办实事，不追求虚名，学习为国家、为社会工作的真本领。陶行知认为德育的目标在于创造真善美的活人，即“做真人”。
今天，中等职业学校的培养目标就是要使学生获得真本领，使学生成为建设社会主义的高素质的劳动者，这与陶行知先生的育人目标是一致的。
（2）求善是陶行知德育目标的根本。
陶行知认为，善是做人的根本。求善，首先要加强个人的道德修养。他把这个修养称为私德。他认为公德重要，但私德更为要紧。公德的形成依赖于个人私德的修养。私德是立身之本。只有私德健全，才能扩大公德的效用，来为集体谋利益。其次，他认为还必须具备智、仁、勇。因为智、仁、勇是中国重要的精神遗产，过去被认为是天下之达德，今天仍不失为完美发展之重要目标。
（3）求美是陶行知德育目标的重点。
陶行知在求真求善的同时，丝毫也没有放松对美的追求。他强调“以美感教育完成其道德”。他在《创造宣言》中指出：“教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。我们所要创造的是真善美的活人。”所以，他提倡真、善、美合一的教育，主要体现在他的育人实践中，他在晓庄师范不仅开设了美育课，而且广泛开展了各种美育活动。
2.陶行知生活教育思想的德育内容与当前中职学校的德育内容具有一致性
（1）爱国主义教育。
早在1924年，陶行知就明确指出：“国家是大家的，爱国是每个人的本分。”爱国，是陶行知德育的主旋律，是他德育的灵魂。他在《民族解放大学校》一文中提出学校虽大，功课只有一门，它叫做救国教学做。先生教什么？教救国。学生学什么？学救国。显然，爱国主义是陶行知德育思想的出发点和归宿。
在中职德育中进行爱国主义教育，仍然是一个重要的课题。国家要求在中等职业学校全面推进素质教育，在德育方面，就是要弘扬社会主义主旋律，深入进行爱国主义教育，培养学生关心国家前途与民族命运的强烈参与意识。
（2）集体主义教育。
陶行知认为要培养为国为民的人才，必须培养学生具有强烈的集体观念。关于如何培养学生的集体主义精神？他提倡通过学生自治来培养，让学生在集体生活中逐步形成集体意识，教育学生做人中人，培养学生团结助人的良好品德。
重视集体活动，培养集体意识和“利他利群”的团队精神，是在中职学校德育中对学生开展集体主义教育的基本要求。对中职学校的学生实施素质教育的目的不仅仅是造就单个个体的各种能力，同时也要培养学生的整体合力、整体素质和团队精神。这样，他们对国家、对社会才会做出更大的贡献。
（3）个人品德修养。
培养每个学生具有良好的个人品德修养，在陶行知看来是进行私德修养。他认为私德是立身之本。关于如何培养学生的私德，陶行知提倡必须在日常生活中坚持不懈地进行严格训练，既要有整体的长远的目标又要有具体的日常措施。在育才学校，他亲自制定了《育才学校之礼节与公约》《育才十二要》等规则，提出了许多切实可行的行为规范，以督促学生形成优良的个人品德。
在中职学校培养学生良好的个人品德，也要象陶行知那样，注重在日常生活中对学生进行长期的严格的训练。培养学生从身边做起，学会关心父母，尊敬师长、关心同学，对自己和身边人负责，再推而广之关心集体，关心国家，对他人和集体负责。结合学生的实际，更多地从良好行为习惯的养成入手，培养学生的道德实践能力。 （4）健全人格教育。
陶行知说：“我们需要智、仁、勇兼修的个人”。这实际上要求培养学生健全的人格，培养学生在知、情、意，真善美等方面和谐发展。素质教育的一个显著特点就是要培养学生全面发展。
中职学校德育的深刻意义就在于教育学生如何做人，完善人格，培养学生具有良好的思想道德品质，努力促进学生全面发展。中职德育工作者肩负着培养中职学生健全人格的重任，我们应当像陶行知先生那样，为培养学生的健全人格而不懈努力。
3.陶行知生活教育思想的德育方法注重实践与创新能力的培养
陶行知在自己长期的教育实践中，通过不断的躬身力行，创造了一套独特的、行之有效的德育方法。陶行知德育方法最基本的特点就是突出实践锻炼与创新能力的培养，强调师生平等。他主张尊重学生，与学生平等，充分调动学生的主动性和积极性。其具体的德育方法是：
（1）注重实践，在集体生活中培养。
陶行知德育方法的突出特点是强调实践锻炼。他认为，培养“真人”离不开生活，离不开实践。因此，在德育方法上，陶行知主张通过学生集体的文化生活、劳动生活、政治生活实践来培养良好的品德。他认为良好品德的发展，全靠着遇到了困难问题时，有自己解决问题的机会，解决一个问题，就增长了一层判断的经验。
现在，在中职学校的德育中，大力提倡学生的主体性和实践能力的培养，这与陶行知的观点不谋而合。中职学校德育必须加强实践性，通过组织有效的参观、访问及建立合理的规则制度来进一步突出实践锻炼。
（2）倡导自治，在自我管理中提高。
陶行知认为德育重在自治。他提倡的学生自治包含三个要点：一是学生自治要通过组织一定的团体来实施；二是学生自治主要是指学生自己管理自己，自己立法、执法和守法；三是学生自治的目的在于练习自治。同时陶行知指出，要防止学生自治走到另一个极端。“自治不是自由行动，乃是共同管理，不是打消规则，乃是大家立法守法；不是放任，不是和学校宣布独立，乃是练习自治的道理。”
陶行知教学生学会自治，用今天的话来讲，就是对学生进行“三自”教育，使他们学会自我教育、自我管理、自我服务，从而培养学生的自律意识和做人的责任感，这是中职学校德育的一项重要内容，也是对学生负责，对社会负责的客观要求。
（3）师生平等，师生共学共修养。
“捧着一颗心来，不带半根草去”是陶行知先生崇高师德的生动写照。他严于律己，凡是要求学生做到的自己首先做到。师生同甘共苦，就会形成相亲相爱的关系，精神融洽，知无不言，言无不尽，师生之间的隔阂就会被打通，这才算是真正的人格教育。他还提倡教师向学生学习，并说不能向学生学习的教师就不配做教师。
陶行知这种共学、共事、共修养的方法是一种切实有效的德育方法，非常值得我们在中职德育的实践中贯彻实施。师生共同生活，有助于教师了解学生的实际需要，拟定切实可行的德育方案；教师放下了“教师爷”的架子，平等待人，师生感情融洽，才能与学生产生共同语言，从而打开学生思想的枷锁，养成尊师爱生，教学相长的民主风气；教师以身示范，言传身教，与学生共同遵守规章制度，有助于师生形成遵纪守法的良好道德风尚。
陶行知生活教育思想
在中职学校德育中的实践
陶行知的生活教育思想在德育方面，突出的表现为将道德与生活融为一体，让学生在生活中接受道德教育，从而避免了传统德育中言行脱节的现象。这是陶行知的生活教育思想对德育的重大贡献，也是在中职学校德育中实施素质教育借鉴陶行知生活教育思想的价值之所在。
1.对中职生迫切需要开展生活教育
考察现在的中职生，我们发现他们在独立学习、团结协作、融入社会、创新奋斗等方面的基本素质还较差，他们的生活实践能力普遍较弱，分析其原因是多方面的：中职生的来源大多是刚刚接受完义务教育的中学生，而中国的基础教育历来都重视对教材的学习和掌握，轻视对生活知识的了解；学生接受教育基本上是在一种封闭的状态下进行；学生的学习与社会实际生活严重脱节。鉴于此，在陶行知生活教育思想的指导下，在中职学校德育中开展生活教育的实践活动，以全面提高中职生的素质变得迫在眉睫。
2.按照生活教育的思想对中职生开展德育工作
在中职开展生活德育实践活动的总目标是：密切中职生与家庭生活和社会生活的联系，推进中职学生对自然、社会及自我之间内在联系的整体认识与体验，发展中职学生的创造能力、实践能力以及良好的个性品质，为毕业后走上工作岗位以及将来的生活打下良好的基础。
笔者是一名中职学校的德育工作者。我校自2005年建校以来便一直积极地倡导在学校德育管理中实施陶行知先生的生活教育思想，同时也取得了一定的成效，具体做法如下：
（1）让学生参与学校管理，培养学生“自治”。
学生自治的具体做法是：校团委和学生会建立学生自治组织；明确自治内容。开展的自治工作主要有：让学生参与学校德育考核和两操（眼保健操、课间操）的考核；食堂就餐执勤；学生食堂饭菜质量的监督；协助宿舍管理员管理宿舍纪律、清洁卫生、内务整理和安全监督；成立学生劳动礼仪岗，采用校园巡查的方式对学生出勤、佩戴胸卡、文明言行及乱丢垃圾的情况进行管理；策划组织学生活动，例如，学生组织策划的校园生活节、运动会、元旦文艺汇演等活动；开展丰富多彩的社团活动，如“SHOW舞堂”、“礼仪策划公司”、“十字绣社”、“善水逸舟工作室“、各种体育协会等等；继承陶行知当年创办育才学校时创办的“精神早餐”——定期有学生代表在周一升旗仪式上讲话。这些做法不但体现了陶行知“给生活以教育，用生活来教育”思想，更重要的是加强了我校的民主管理，提高了学生的“三自”能力。六年来，我校坚持培养学生自治，在德育实践中实施陶行知的生活教育思想，使学生的综合素质得到了很大的提高，使我校形成了良好的校风和学风。 （2）在德育课堂上推行“小先生制”。
“小先生制”是陶行知1939年创办的，在上海工学团实行。“小先生制”与传统的教学模式有很大的区别：在教的资格上，传统的教学模式是教师专有，而“小先生制”是教师与学生共有；在教的形式上，传统的教是教师的单项传授，而“小先生制”是教师与学生，学生与学生的互动；在教的内容上，传统的教是教师的单项灌输，而“小先生制”是学生主动参与加上研究讨论，使教学内容更加丰富生动。
我在德育课堂上推行“小先生制”的具体做法是：提前一周告诉学生上课时学习和讨论的主要内容，让学生查找、收集相关的材料；每节课先由值日小先生上台讲课，然后是30分钟的读书汇报，接着由学生提问，学生回答，之后开展讨论，最后是教师总结，重点梳理同学们讨论出的正确观点，并指出应当注意的问题。通过在德育课堂上推行“小先生制”，激发了学生自主学习的动机，提高了同学们学习德育课的兴趣；培养了学生自主学习的能力，践行了陶行知先生所讲的“即知即传”的互助精神，形成了师生平等的教学格局。
（3）实施行动德育，用文明的生活塑造学生文明的习惯。
养成好习惯，终生受益；养成坏习惯，终生受害。叶圣陶也说：“教育就是培养习惯。”为此，我们学校开展了丰富多彩的活动，这些活动是进行德育的良机，也是我们实施行动德育的重要手段。例如，入学时的军训、每周一的升旗仪式、平时的生活技能比赛、开展的青年志愿者活动等等。通过这些活动，学生把温暖送给孤寡老人，把文明带给公园社区，既增长了阅历，又锻炼了自己。
在实施行动德育中，我们是在充分尊重学生主体力量的前提下进行的，因为“养成教育”是把“双刃剑”，如不符合客观规律，习惯的养成过程就有可能成为“奴役学生的过程”。训练学生的目的是培养学生健全的人格，一定要在尊重学生的前提下进行，一定要让学生知道每个人都值得尊重。
青少年时期是养成习惯的关键时期，而中职生处于青年初期，身体思想正迅速发展，是我们实施行动德育，培养他们健康文明习惯的好时候。通过实施行动德育，我们用健康文明的生活塑造学生的文明习惯，自然也能培养学生高尚的道德。
陶行知生活教育思想无论从意义还是实践方面均对中职学校的德育管理工作给予了充分指导，同时也指明了提升与创新的空间，相信未来的路我们一定会走得更踏实，更笃定。