摘 要:邓石如是清代杰出的书法家和篆刻家,他在篆刻上的不断实践创新,使其篆刻呈现出独特的艺术风格,并开创了影响极大的邓派,对书法篆刻艺术产生了重要的影响。本文结合邓石如的生活经历、在篆刻上的创新以及他的篆刻美学观,从而对其篆刻艺术进行简单的研究。
　　关键词:邓石如 篆刻 创新
　　中图分类号:J292.4 文献标识码:A文章编号:1673-1875(2008)04-099-01
　　
　　明末清初,随着文彭、何震印风一统天下的局面被打破,印坛没有了绝对的权威,篆刻家们自由发挥,标新立异,流派纷呈。邓石如便是在这个时期成长起来的篆刻家。他及其邓派与丁敬及其浙派相对,构成了当时印坛的基本格局,并且把篆刻艺术推向了一个新的历史阶段。他在篆刻上的创新为篆刻艺术注入了新鲜血液。这主要源于邓石如特殊的生活经历、不断的实践创新和其独特的篆刻美学观。
　　
　　一、邓石如的特殊生活经历
　　
　　邓石如,初名琰,字石如。生于乾隆八年四月,卒于嘉庆十年十月。因避讳清仁宗遂以字行,改字为顽伯,以石如为名,又因居皖公山下,故号完白、完白山人、完白山民,又取幼年坎柴、钓鱼的家乡地名,自号龙山樵长、凤水鱼长、古浣子、叔华等。邓石如从小家境清贫,由于受家学熏陶,喜好诗文、书法、篆刻。后拜访书法鉴赏名家梁巇,获得称誉,并举荐到江宁梅镠家,遍观其所藏金石善拓,篆志临习,寒暑无间,客梅氏八年,书艺大成。此后遍游各山,寻觅古迹,以书刻自给。到京师,刘墉延为宾客。身为布衣而名动功卿志,实数有清以来第一人。
　　
　　二、邓石如篆刻的实践创新及篆刻美学观
　　
　　众所周知,邓石如在艺术上拥有辉煌成就。曹文敏称其:“四体书,皆为国朝第一。”其隶书书法康有为《广艺舟双辑》推之为“集清人之大成。”他的篆刻在明清流行的“歙派”“浙派”之外,独树一帜。
　　（一）邓石如篆刻的创新
　　邓石如的篆刻,早期所学杂芜,如《惜抱轩翰墨》、《春江社》、《从来好镜遍人间》、《梦古》、《金榜之印》,都是摹仿不同人的风格所作。之后确立其篆刻风格,朱文借鉴梁巇之法,主要得力于他的篆书和宋元人印;白文借鉴程邃,主要得力于他的隶书和汉印。他将篆书融会到篆刻当中,参入汉碑额篆,吸收《祀三公山碑》和《禅国山碑》的流动姿态,所以他的篆刻能够别开生面,既追求了传统,又进行了创新。故魏稼孙评他的书法篆刻为:“其书由印入,印由书出”。邓石如的朱文印创作有其独有的风格。邓石如的篆书具有无法比拟的优势,用之于篆刻,使他的印作有别人难以企及的沉着痛快的笔势。而当时大多数的篆刻家都是由篆刻写篆书,受浙派印外求印的影响,大都难以表现出篆书的气度和气势。邓石如的白文印隶书笔意很浓。如《邓氏完白》、《石如》等都是借助其隶书所作出的样式。邓石如白文印的创作使其篆刻美学观和他书法上的优势得到了很好的展现。邓石如还尝试方圆结合的朱文印风,并在一定程度上创造性的吸取了汉封泥印的意趣。如《宣城梅氏》、《完白山人》等印作,表现了他在篆法上方圆兼施、布局互用等方面的思考,体现了创作的独特之处,他的这种首创精神使篆刻艺术的参考范围和知识领域得到拓宽,从而为后来赵之谦将北魏书法、汉画、造像融入篆刻提供了范例。
　　（二）邓石如的篆刻美学观
　　邓石如一生布衣,出身贫寒,少年时靠采樵、贩饼为生。中年时代教书,生活清贫。毕生负笈远游各行省,饱览大好河山,在游览中陶养了他的广阔的情怀。磨砺了他坚毅、刻苦的性格,使得他拥有广泛的生活基础,培养出了高雅的性情。他为自己改字为顽伯,就是为了表示他“人如顽石,一尘不染”。正因为其高雅的性情、不入时俗的品格,形成了他不同于同时代人的艺术品位。使其书法篆刻具有刚健浑厚和遒劲婀娜的两面,也为其独特的美学观奠定了基础。邓石如曾为罗聘刻“乱插繁枝向晴昊”七字印,边款说:“两峰子画梅,琼瑶璀璨;古浣子摹篆,刚健婀娜”。这是他对自己篆刻风格的评价。从其作品来看,邓石如的书法篆刻笔画每笔都刚健有力,但字的结体看起来却婀娜多姿。这正是邓石如将看似对立的“刚健”与“婀娜”统一起来。邓石如还在《铁锁钩》的边款说:“两峰子写竹用此三字法,古浣子作印亦用此三字。”铁钩锁是指邓石如的刀法‘使铁如毫’,章法‘疏处可以走马,密处不使通风’,字法‘圆转遒劲’。邓石如还特别注意章法上的安排。正是由于邓石如这成熟的书法篆刻审美意识才使得他能将书法篆刻相结合融会贯通,才开拓出了篆刻艺术的新局面。
　　邓石如在书法篆刻艺术上的不断思考、实践和创新,还有他独特成熟的美学观,使他能将篆隶融合到篆刻中,创造出“印从书出”的新流派。邓石如通过他师法百家,刻苦钻研的创新实践,使他取得了前人少见的艺术成就,为后人在艺术上的不断创新做了典范。