【摘 要】
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城市与个人成长的关系属于“说不尽的话题”之一，黄加林与敖超在拉萨的成长，并不因为这座古老的城市而具有多少典型的、被习惯认为有西藏特色的色彩，但同时他们也在这座城市里形成了对各种人生活动、各种自然与人为事物、以及对成长与时间的理解，不同的经验又使拉萨在他们的理解中呈现出不同的兴奋点与全景图。他们可以代表既了解其他生活方式，朋友或远在内地、或出国进入了另一个文化空间，自己却选择停留在拉萨的人们。人们可
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城市与个人成长的关系属于“说不尽的话题”之一，黄加林与敖超在拉萨的成长，并不因为这座古老的城市而具有多少典型的、被习惯认为有西藏特色的色彩，但同时他们也在这座城市里形成了对各种人生活动、各种自然与人为事物、以及对成长与时间的理解，不同的经验又使拉萨在他们的理解中呈现出不同的兴奋点与全景图。他们可以代表既了解其他生活方式，朋友或远在内地、或出国进入了另一个文化空间，自己却选择停留在拉萨的人们。人们可以一直只在一个城市中生活，只要能放弃那种紧张——同他人所能达到的“遥远生活”相比较时所产生的紧张。也许，那种别人的遥远也只是人们在年轻时想象出来的，而他们只能生活在一些并不遥远的地方。
对于拉萨，过去的历史和固有的画面人们已经熟悉了，正在修建的现代建筑与设施使它的未来似乎没有悬念。在固定的新旧两者之间：那变动中的、不确定的现时，也许更能引起人们的兴趣与共鸣。出生在上世纪60年代后期的画家黄加林、与出生在70年代初的作家敖超，正好见证了近30年拉萨在现代节奏中的变动，其中，经历丰富、谙熟世故的黄加林尤能代表一个安于老地方的人“对现时性的追求”。
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外来者很难想象，西藏妇女在家庭生活中的地位比较高，藏族家庭的财产管理权和支配权，大都掌握在家庭主妇手中。但是，旧西藏的教育体制特别是官办教育体系中从来没有妇女的席位。 现实生活中，西藏妇女从未有过从政的权利，旨在培养“雄孝”（政府公仆）的僧俗官员学校里当然也就没有妇女的容身之地，一般藏族父母也没有送女童上学的基本意识。在旧西藏，拉萨青少年女性受教育多是在私塾蒙馆里完成的。拉萨有名的娘容辖私塾，鼎
敦煌所藏当年藏文古卷中，有吐蕃“大事纪年”残本，恰好记录了松赞干布去世之后，至赤松德赞当政的百余年间（公元649年至763年）：金戈铁马，向外扩张，版图达至最大化，吐蕃如日中天。然而，开创历史演绎宏大叙事的同时，权力中心的拉萨却不时有暗潮涌动——与光荣与梦想相伴同行的，是明争与暗斗，忠诚与背叛，阴谋与爱情，举凡中外前殿后宫上演过的剧目情节，可说是一样都没少。若举上层斗争典型一例，要数噶尔家族的命运
在热带秘林深处，在万千白云之上，在鸟语花香之间，它是一颗落在人间的明珠，静躺在喜马拉雅南麓的原始森林之中，发出璀璨的光... 立新村地处中尼边境，位于靠近樟木口岸的森林之中，与尼泊尔隔河相望，随着交通设施的不断完善，立新已逐步成为夏尔巴民俗风情边境小村。依托于秀丽典型的亚热带自然风貌，山环水涌，时而阳光灿烂，时而雨雾缭绕，大片的原始森林是徒步旅行者的天堂。炫目尼式风情的建筑、民风淳朴的夏尔巴人、
印度伊莎波尔步枪厂 众所周知，印度的武器装备一直是靠买买买实现的，印度是各武器装备生产大国争夺的重点市场，枪械也是如此。近些年来，不断传出印度从国外购买步枪的消息，既有苏式的，也有美式的，口径在传统的7.62毫米和5.56毫米之间摇摆。但在2020年8月9日，印度国防部长拉贾纳特·辛格发布一则消息引爆了媒体：印度国防部计划对101种武器装备实施进口禁运，以促进国防生产的本土化，该项计划将在202
羌塘，野生动物的天堂，曾经生活着数量可观的自然界的精灵。1903年，西方探险者还曾在这里目睹过“一次至少可以数到15000，甚至20000头藏羚羊”，山坡上，“几百只野牦牛在觅食”。 上世纪80年代末，藏羚羊、藏野驴、野牦牛被列入国家一级保护动物名录。中国政府开展了大量工作，卓越的反偷猎行动、严格的处罚以及众多的宣教活动，为野生动物创造了良好的生存环境，一些地区的动物数量正在逐步回升。 随着环
创造历史的是人，书写和记录历史的也还是人，人类攀登珠峰60周年，记录在历史上的是一个又一个伟大的人的名字，和他们创下纪录的时间。 1乔治·马洛里 安德鲁·欧文 乔治·马洛里 1886年6月18日，出生于Mobberley， Cheshire， England。 1922年首次挑战珠峰。 1924年6月8日或9日，逝世（37岁）于珠穆朗玛峰北面。 安德鲁·欧文 1902年4月8日，出生
“宾顿”是个地名，位于琼结县下水乡东部。 每一年的雪顿节之前，宾顿村会响彻一阵阵高亢激烈的鼓点， 正是村民排练藏戏。雪顿节到来时，他们将远赴拉萨， 在人山人海的、万众瞩目的节日上进行表演。 在琼结县，最具人文情怀的国家级非物质文化遗产应是古老的“宾顿巴”藏戏。“宾顿巴”有“西藏第一个藏戏班子”之誉，西藏第一部藏戏相传就由其出演的。 宾顿巴藏戏的产生是一个充满普世价值的传奇故事。传说高
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缘起 很久，很久前的一天，米拉热巴尊者想家了，那只是个念头，却压得他心慌意乱，师傅玛尔巴说，你走吧！回家去，去看看久别的家人，米拉热巴离开芒域的修行地，回到了家，在支离破碎的家里，他看到，母亲依着灶台，已是枯骨，不知死了多少个日月，米拉热巴的泪早就哭干了，无悲无喜！结束也是开始，生命原本就无尽的轮回，米拉热巴捡了母亲的骨头回到修行地，将母亲的枯骨雕刻成了佛陀，持戒供奉，伟大的米拉日巴尊者想告诉我