人要学会慎终追远才不会浮躁
　　一晃，又一年过去了。去年此时，我的专栏文章叫《想像文化春节》。结束语说，血缘春节覆水难收，文化春节正待开启。今年怎么办？那就得过文化春节。
　　怎么过文化春节？怎么算有文化？我看，还得祭拜天地。春节是感恩天地的日子。怎么感恩天地的大德？祭拜之时，要不要跪拜？
　　我从小就接受唯物主义教育，认为祭拜是迷信。后来，我慢慢感觉到自己做得不对了，意识到这就是我的“傲慢与偏见”。
　　中国传统文化强调要“慎终追远”。“慎终”就是你要慎重地对待自己的未来，一生要给世界留下些什么，给社会留下些什么，给家庭留下些什么，给人生留下些什么。这就叫“终”。再说“追远”，那就是追怀远去的先人。什么叫远去的先人？盘古、女娲、三皇五帝，包括我们的列祖列宗，都是我们远去的先人。上要对得起远去的先人，下要给世界留下一个好的交待。这个就叫“慎终追远”。
　　一个人一旦慎终追远，就不会浮躁，不会急功近利，就相当于有两头拉着你呢。
　　可是，我们先把祖先反掉了，把祖坟挖了，接着又把未来砍掉了，因为未来“断子绝孙”了。两头都去掉之后，我们就变得特浮躁，就今朝有酒今朝醉，就惶惶不可终日。今天这个社会根本的问题可能就在这里。
　　抛弃了先人，革命烈士也就很容易被我们遗忘。因为既然世界上没有灵魂，既然祖先都是一堆白骨，那人家马上就会想到，那革命烈士岂不也就是一堆白骨？他们不也同样没有灵魂？纪念碑，不就是一块石头吗？如此，荡然不存敬畏之心，去了也是白去。
　　今天我们这个社会用一个很关键的概念去替代了敬畏之心、感恩之情，那就叫自由与平等。因为敬畏就意味着不平等。当我们敬畏天地的时候，那就意味着天高高在上。同样，感恩父母意味着，我们愿意低低在下，承认自己的浅薄无知。越是这样，其实越能进步，越能成长，越能懂得天地之机巧、天地之奥妙。
　　这个世界的本质一层又一层，深得很。可是当我们没有那种敬畏之心后，就接近不了那个深邃的本质，只能在山脚下流连徘徊，最后就迷路了，干粮也吃光了，就是上不了山。所以，敬畏之心其实是让人成长、让人谦虚之心。
　　西方文化看起来是都站着不跪下，自由平等地辩论，这其实是小孩子的傲慢。东方文化跪天、跪地、跪祖先，这是谦虚和智慧的源泉。有人说，跪下就是当奴隶。其实，天不想奴役我们，祖先也不想奴役我们，是我们主动地感恩，而不是谁要役使我们。懂得万事万物的联系，懂得无数因与果，这样才算成长了，才算聪明了。最大的因果是什么？人是天地的产物，是天地之精华，万物之灵长。这是最根本的因果。所以，给天地跪下，才能回归东方文化，才能认识社会和人生的规律。
　　懂得给天地下跪的人，才能在资本面前站起来。否则，必然在资本面前跪下去。懂得给天地下跪的人类，是役使万物的主人。否则，只能永远是茹毛饮血的猩猩。