摘要：郭初阳老师执教的《愚公移山》在语文界引起了很大的反响。郭老师以其独特的视角在立足于文本的基础上，尊重文本，深入文本，最后超越文本，给学生带来一堂十分精彩的语文课。
　　关键词：郭初阳;愚公移山;文本解读
　　郭初阳老师在杭州某中学执教的《愚公移山》，凭借其独特的解读方式，颠覆了传统的语文教学观，引起了很大的反响，接下来我将从文本解读的视角简要分析郭初阳老师的《愚公移山》。
　　一、立足文本，尊重文本。
　　我们知道，文本解读是指通过语言媒介理解文本、接受信息、体验感知、获得美感的过程。从一定程度上来说，一名语文教师对文本进行解读的能力是语文阅读课堂教学的成败重要因素之一。郭初阳老师在立足于文本的同时，又跳出文本，引导学生进行多元化的解读。郭初阳老师的《愚公移山》教学目的是这样的：首先可以通过对故事内容情节的钩玄提要，了解中国民族的朗健精神;其次让学生分角色朗读、辩论，懂得发展真理的相对性;最后通过观看视频，进行小组讨论，探讨愚人故事的文化内涵。在郭老师的课堂实录中我们可以看到他确实是按照这个教学目的进行的。此外，郭老师并没有完全放弃传统的语文教学方法，帮助学生纠正文中易读错的字词，与此同时，根据学情的不同，还要帮学生梳理文意。从这里可以看出，郭老师执教的《愚公移山》是相当成功的，他在立足于文本的同时也做到了尊重文本。
　　二、立足文本，深入文本。
　　郭初阳老师执教的《愚公移山》可谓是旁征博引，将大量资料引入课堂，不仅引入了精卫填海、夸父逐日等经典寓言故事，还引用了孔子的名言，最让人敬佩的是郭老师为了让学生更好的理解不同时代，不同文化中的人对愚公移山的态度，除此之外，他还特地采访了两位外国老师并录制了视频。由此可见，郭老师为了让学生更好的理解文章的精神内涵，在课前做了大量的准备工作。郭初阳老师在讲解这篇文章的时，引导学生从单一的文本中走出来，对文本进行多元化、全方位的解读;并且将中国博大的文化精神融入到文学作品中，对文章进行文本解读，让中华文化精神弥漫在整个语文课堂，并不断生成新的文化内涵，潜移默化中帮助学生建构自己的文化家园，从而培养学生对中华民族优秀传统文化的热爱之情。《愚公移山》是一篇经典寓言故事，寓言是一种文学体裁，它通过一个虚假的故事或自然事物的人格化来解释事实或教训。在传统的汉语课堂上，对于一篇文言文阅读，我们一般从文言实词，文言虚词以及文言翻译等方面进行讲解。郭初阳老师的课堂则不一样，他首先带领学生认真阅读文本，对文本内容有一个大致的了解;接着引导学生将《愚公移山》与同类文本《夸父追日》和《精卫填海》进行对比阅读，并找出这三篇文章的相同点和不同点;之后，又进一步探究学习这一中国故事之所以能够产生深刻的影响的原因，并了解历史传统文化的精神内涵;最后，课堂展示之前准备好的采访视频，借两位年轻的外教对“愚公移山”故事的评价，揭示出东西方文化的差异。
　　三、立足文本，超越文本。
　　九年义务语文课程标准中指出：要逐步培养探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度、创造性阅读。通过阅读期望、阅读反思和阅读批评来拓展思维空间，提高阅读质量。从郭老师《愚公移山》的课堂实录中可以看出，郭老师很好的践行了课标的这一理念。
　　在进行文本解读时，通常需要借助一些课外的知识例如：文章的写作背景、作者介绍等来帮助我们更好的理解文本。郭初阳老师执教的《愚公移山》一个非常显著的特点就是引入了许多课外的资料来帮助学生更好的理解课文。有资料显示，郭老师在课堂上共引入了十个例子，这些丰富的资料不仅丰富了学生的知识而且使得课堂内容更加充实饱满。郭老师在学生对课文有一定理解的基础上，引入《夸父逐日》和《精卫填海》两个非常经典的寓言故事，将它们与《愚公移山》进行对比，在立足于文本的基础上开始向更深层次的内容挖掘。在这一段课堂实录中，郭老师开始慢慢打破传统的语文教学观念，引导学生进行个性化的文本解读。传统的语文教学中我们一般都会赞扬愚公坚持不懈、不畏艰难的精神，将愚公移山成功的原因归结于大家的团结一致，但是在郭老师的课堂上，我们可以发现郭老师借助外国人对愚公精神的评价，让学生在立足于文本的同时，能对文本进行更深层次的理解，达到拓展学生思维能力的目的。因此，郭老师的解读是在尊重文本、深入文本的基础上已经开始超越文本，从一定程度上来说培养了学生的探究能力和质疑能力。
　　总之，郭老师这堂課在立足于文本的基础上，深入文本，超越文本，立足于文化的角度，丰富了学生的文化素养，拓展了学生的思维空间，是一堂真正的好课。