【摘 要】
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所有和认同相关的"事实"(fact而不是things)或"家族"都可以统摄到文化认同的序列。前现代社会,文化认同作为一种对"其他"文化(不是"他者"文化)的好奇或学习的现象而存在;现代
【机 构】
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西安交通大学人文社会科学学院; 甘肃民族师范学院政法与经济管理系;
【出 处】
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中央民族大学学报(哲学社会科学版)
论文部分内容阅读
所有和认同相关的"事实"(fact而不是things)或"家族"都可以统摄到文化认同的序列。前现代社会,文化认同作为一种对"其他"文化(不是"他者"文化)的好奇或学习的现象而存在;现代社会,文化认同作为一个"构成性问题"而彰显并泛化;后现代社会,文化认同具象为"认同危机"并面临艰难抉择。"新全球化时代"的文化认同蜕变为别样的迷茫姿态。"我是谁?"和"我们是谁?"的问题不是"是其所是"的事实问题,而是一个"如其所求"和"所求即应得"的价值问题或伦理问题。区别事实问题和价值问题并进一步理解文化的伦理本质,文化认同才能从现实的深度迷茫中获得真正的伦理自觉意义上的自性澄明。
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