区域的跨国性是全球化进程中一项最为重要的产物.地方文化失去了其自明性,不再被当作无可置疑的世界秩序.它不再是一种“自然的”现象,而变成了一种任务,一种思想和行动的目标.我们把这种保持距离的行为看作是对传统的自反.传统的内容和之前含蓄的文化背景体系变得外露并正经历着公众的讨论.就这样,它们摆脱了无期的地狱成为历史的洪流.这使它们的地位发生了根本的改变:从现在起,它们本身不再有效,但需要切实的支持,并用论证来加以证明.它们是可塑造、可改变的;它们将自己定位在一个现实的社会进程中,而不是局限在一个永恒不变的秩序里,也得不到宇宙论及本体论结构的支持.它们失去了社会保障.“我们对世界和自我认识经验的不断调和并没有终结传统,而仅仅是把它反映出来.”1然而当前我们所指的全球化本质上仅是马克思和恩格斯在19世纪中叶所描述的社会进程的加速版:"连续的产业革命,不断的社会动乱,永恒的不确定和亢奋使资产阶级时代与早于它的所有时代区别开来.所有的固定的、顽固不化的、被确定的社会关系连同它所附带的陈旧的、腐朽的偏见及思想都被打扫干净,所有刚刚诞生的带有偏见和腐朽思想的社会关系都被扼杀在摇篮里.