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看到书的题目的时候，你会想到什么？这是一本美食介绍？这是一本食谱？这是一个吃货的绘本故事？是不是被这样一个封面给搞糊涂了呢？是不是给这个有点奇怪的封面给吸引了呢？如果是，那么“+21”算是迈开了成功的步伐咯！等你翻开书开始阅读的时候，或许你会像小编一样说出——这本书怎么这么“贱”的评语，因为它真的很“贱”。
所谓“贱”，在此并不是一个贬义词，因为这个“贱”恰恰是这本书所展现的，也是这本书最主要的精神。用一种“伪”书的样貌，展现在大家的眼前，它跟过去很多的书都不一样。它颠覆了人们对“书”的定义。它就是书中的“怪咖”，它在贱贱的文字与图画里，带给人娱乐与思考。让人在大呼过瘾的同时也开始思考那些和吃的行为、吃的食物以及吃的历史等各方面的故事。
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Plus21
微博：http：//weibo.com/plus21
+21图书出版工作室——又名21号造书厂，隶属于上海世纪出版集团上海壹周文化传媒有限公司， 2011年10月成立。团队目前只有两名成员：赵彦（编辑部主任）、杨军（设计师）。
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插画设计师
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高瑞波
在给书配图画插画的时候，还是东华大学视觉传达系大四学生，现为上海莫多艺术设计有限公司设计师。
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《人类使用说明书——吃》
当我们行使人类的某些本能时，我们会碰到如下一些事物：各种各样的庸见、悖论、错误、幽默、矛盾、假正经。我们很多习以为常的普通行为都包含着一些无意义的意义，却常被我们忽略。这本关于吃的伪说明书以反讽、挖苦、搞笑的不正经腔调，以图示说明书的形式调侃和诠释正经的行为――吃。在调侃和诠释的背后，是一种严肃的文化批评和哲理思考。《人类使用说明书——吃》文字的插科打诨与严谨拘束的图示相映成趣。
草稿“贱”时代
不管是自愿还是非自愿，书，是每个人都会接触到的事物。读书的时候会接触课本，生活里我们会阅读小说、散文、绘本、漫画……它千变万化、形形色色。书是一种很奇怪的产品，它既是商品又是作品。作为商品，它要接受市场这道窄门的挤压和考验，但它又不同于商品，它的每一本书都是一个品种，没有一本书是相似的，每一本书都有性格，有脾气，这就是书的价值所在。台湾作家唐诺说，美好的东西都是碎片，都不大，都很脆弱不易存活。书就是这样一种碎片。书的美好在于，它让我们看到人类的思维，包括每一种想法、每一个念头、每一个梦境。不管它多么细碎、不合时宜、异想天开，甚至黑暗，它都可能通过书去实践，变得有效。
一开始“+21”是想要出版一套口袋书的，因为曾经有过“五角丛书”作为“前科”，当时最多可印到一百七十多万册，所以以此为鉴就打算以10元的低定价取胜，引起年轻人关注。但是，在实施过程中，发现如果以低价口袋书这个概念推出这个系列丛书，由于种种原因，基本上就是一桩亏本买卖。于是，隶属于《上海壹周》旗下的“+21图书出版工作室”，将丛书以文艺青年读物方向重新定义，利用《上海壹周》这份文艺青年的报纸上的作者和读者资源，使得双方得以充分的互动和补充。
在此，他们还提出了一个“草稿”的概念。在书的序里曾说过“意大利作家艾柯，曾在巴黎新居迎来他敬仰的阿根廷作家博尔赫斯，当艾柯为他杂乱的新居表示抱歉时，这个双目失明的老人不动声色地安慰他：‘我理解，这是草稿。’”回到当今，我们身处的这个时代，在高科技的发展催使下，这个社会越来越像一份草稿。在这里，新事物很多，但变化很快，可以随时被修改；年轻人也是人类中的草稿，创造力很强，灵感很多，但是不稳定，还有待深化。我们其实在做的事就是给这个草稿时代中的草稿青年整理想法、加工想法，最后把它们变成书。除此以外，这套书籍还有一个特点，那就是杂志化的出版。什么叫杂志化出版呢？就是每一季有各个品种，组成起来就是一本完整的杂志，而且它们只有集合在一起时才会更加突显“+21”另类风格，其中的几本在下季里还会有续集，就像杂志的常设栏目一样，可以一直做下去。
在过去，信息是很昂贵的，但现在不一样了。自从有了网络后，信息变得廉价了，现在个性、态度、观点变得昂贵了。网络也使出版变得平民化，像博客、微博等等，出版变得不再是少数人掌握的特权了，很快，纸质出版也将变成一种人人触手可及的公众权利。但这种人人都可以出版的纸质书一定是有个性、有智慧的书，不是光提供信息的书。这些书必须能够发出“属于自己的声音”。而“+21”提出了这样一个平民化或者说是草根化的读写方式，它是一种小众的时代，或许过去我们能以信息拼市场，但现在要拼的就必须是与众不同的个性与态度。
究竟什么是“+21”呢，这里面究竟是一个什么概念呢？单从字面上来看，或许很直观的我们能感受到他与年龄有关。在与工作室的负责人探讨过以后，就会发现它的内涵与意义更为丰富。“+21”包含了四层含义，作为一个以“为年轻人量身定制丛书”为目的的工作室，他们的名字也充满了多重意义。它既是我们假想中这套丛书的作者和读者的大致年龄数，也是一个具有时代性的数字——21世纪。同时，他还是文丛出版地上海这个城市的区号。当然，它更是我们灵魂的重量——据美国科学家称人的灵魂重21克——每个年轻的躯体都有一颗善感沉坠的心灵。作为一个承载年轻人想法、创新思维的平台，它要利用读和写所能给人类带来的心灵增殖。在这个大家都在叫嚣着自己想法的时代，比拼看谁的声音更不同、更创意、更搞怪、更“贱”！
“+21”的草稿精神不仅体现在出版理念上，也更体现在所选取的作者和录用稿件上。他们希望能够复制出一个法国的午夜出版社（午夜出版社——Les Editions de Minuit，位于巴黎六区贝尔纳巴里西街一座古老的房子里。社员不超过十个，年出书品种不足50种。就是这样一家再普通不过的小出版社，诞生了如萨特、波伏瓦、罗伯·格里耶、贝克特、克洛德·西蒙、娜塔丽·萨洛特、玛格丽特·杜拉斯、罗贝尔·潘热、阿拉贡、米歇尔·布托等这样一些响当当的作家。午夜出版社拥有独特的眼光，他们接纳叛逆性的写作，在配之以持续的品牌打造，成就了午夜出版社的群星璀璨）在“+21”的系列丛书中，不会存在门户之见，甚至于，那些没有出版过任何作品的作者甚至会更受欢迎，因为在这个地方，需要的是创意，是想法…… 贱贱的玩笑
诚如前面所说，“+21”就是为了体现草根精神，展现草根们的无限创意，所以开设了这样的一个平台。有的时候他们会依照作者来稿的气质来为作者规划，如果符合理念要求，就会给予出版机会；也有的时候，他们会自己策划一些书，然后再找适合策划内容气息的作者进行合作。而《人类使用说明书——吃》就属于后者。这本书的策划人是“+21”工作室里的赵彦和杨军，他们先想出一个框架，写出一段样文，再去寻觅适合的草根作者。
说起这本书，从封面开始就贱贱的，起初小编在微博上看到这本书的封面的时候，因为图小，只看得清字，就琢磨着这本书，估计和美食有关，虽然那时候实在是没有搞清楚封面上那两条黄黄的是什么，实在是引人遐想。后来又曾经在书还没到手之前，不断琢磨封面，感觉白色饭盒什么的难道会和环境污染有关，可是就实在是什么都猜不出来。让小编心痒痒，偶尔在微博上看到一些页面，和以前看过的所有绘本和漫画，全然是不一样的表现形式，或许严谨来说它不像是一本必须出现在《oohope动漫潮流志》上的书，但是它的有趣程度，它犯贱的能力，都让我忍不住想要和大家分享这种贱贱的心情。
《人类使用说明书——吃》就是一本很难去被刻板定义的书，正是这种带点玩味、又猜不透的有趣可以把人给吸引住。尽管这是一次试验，它出来的效果、精美度也还没完全达到“+21”心中想象的精美。但是却带给人不一样的贱享受。这本书在形式上是前无古人可能后有来者的，用平面的矢量图，然后结合类似药品使用说明书的说明书形式来展现书中内容，算是一种创新。《人类使用说明书——吃》在一字一句中展现着一种调侃的智慧，有时候正话反说，有时候反话正说，显得无厘头，却不乏味，不让人觉得腻歪。而且每隔一小段就故作严肃状，对一些现象进行批评和挖苦，也能引发读者去进行思考。
《人类使用说明书——吃》以图示说明书的形式调侃和诠释正经的行为――吃。从内容与形式上颠覆了过往，构成了反差。文字是说明书和词典样式的，但图形却是公共标识的矢量图。在思考和自嘲中，流露出一股贱贱的味道。图形虽是简单的示意图，但是在偶然的神来之笔中却能体现那有点恶俗的玩味，在乏味的外壳之下装着好玩的内容，构成了反差。当然，在宣传上神来一笔的非正规宣传之路——flash版本视频书，也十分吸引人，高同学为了这个视频在其他同学都奔走找工作的时候，守在学校里完成了这个视频，也是这贱贱的玩笑里令人感动的一部分，最后加上带有东北口音的配音，整个视频延续着书里玩味的态度，继续贱贱地玩着！
这样一本贱贱的书，是怎么诞生的呢？它来源于赵彦和美编杨军的聊天之中，因为杨军当时喜欢看某杂志上的一个小栏目，用说明图示作为插图，配上搞怪的语言作为说明。那时候，杨军觉得，要是能做一本书是这个样子会有多好玩，就这样开始有了一个模糊的想法。只是当时有所顾虑，杂志里只是一个小栏目这么做似乎没什么问题，但作为一本完整的书，如此举动究竟是否能行得通值得思考。正在此时，两人看了福楼拜的《庸见词典》，时常被里面的刻薄给笑出饭来，于是这个想法又再次被提起，有天中午他们两人在地铁下面的一家肯德基一边喝可乐一边聊这本想像中的书，越聊越激动。然后便觉得此书非做不可，他们想做一本既严肃又搞怪的好玩的书。几天后报选题，尽管社长同意了，不过两人还是有点担心这本书的形式，毕竟他们从未有过这种书，这本书更像是在和读者开玩笑，并不是传统意义上的书，或者说不那么像人们定义中的那种书。但这种极边界，不随大流的事物却充满着活力与魔力，让人跃跃欲试！
选题通过以后，赵彦把结构先搭起来，写了一段样文，再到杨军的母校——东华大学——里寻找合适的插画作者，老师当时推荐了班上最优秀的一名男生，杨军给了他一些矢量图作参考，让他画出几个板块来。后来两人看了他的样图后非常满意，刚好是他们需要的图片，这样的契合让他们又激动了一阵，而这位插画作者正是刚从东华大学毕业不久的高瑞波，或许他没有什么名气，但正是这初生牛犊却充满了无限的创意，在赵彦与杨军两人完成文字以后，高同学也陆陆续续地用三个月的时间完成了插画。当插图完成以后，两人更肯定了自己的选择，高同学非常有想法，也非常聪明，画稿完成以后，几乎没有再做任何改动，在这些画稿里都是高同学的幽默，贱得可爱，贱得让人乐开怀！
细节中犯“贱”
书中的“贱”，在文字和图片中得到了充分的展现。如果这本书只单纯有赵彦和杨军的文字，那样会显得只是单纯的在耍嘴皮子，如果只有高瑞波的插图，那也只是一幅幅矢量图，看不出个所以然，但是当文字碰上插图，就带出了不一样的感受。两者的结合，能够更清楚地让别人了解创作的意图，而且让内容更为有趣，在这些有趣的背后余韵却很强大。这个时代变化节奏快，讲故事的速度快会像是一种谴责，让人没有办法沉静，没有办法严肃对待，最后选择以玩笑的方式应对。但或许这种玩笑也并没有什么不好，因为很多东西就是这样玩出来的，在玩味中玩出细节，在细节中犯“贱”。真正的好作品都应该从“玩”里面出来，因为玩的时候没有负担，状态放松，就会出成果。若是神经紧绷，作品就有可能会变得匠气，因为被条条框框限制死了。就像一位歌者，或许只有在一开始的时候声音是最干净的，在你什么都不是的时候，你的一切都是自己的，同时也是最有创造力的，不带一点油腔滑调。
说到那些犯“贱”的细节，就不得不提起高同学的聪慧与幽默感，在包子一段的内容中有一个被称之为“土包子”的东西，高同学的表达，实在是让人笑喷了。以面包皮包着“LV”两个字母，这样说明土包子显得非常有力，不用多做描述就似乎能清楚了解到其中的含义，让人忍俊不禁。又好比在帮大红西瓜配插图的时候，文字的描述是“最下流的朋友——黄瓜”，虽然我们看文字也很容易联想到黄瓜是下流的，但是当你再看向画的时候，就绝对是笑破肚皮，给黄瓜小朋友套上了可爱的小套套，又达到了不言而喻的效果。此外，在颜色上也是没有马虎，首先是鲜艳的配色，其次根据题材选择，这样就能立马让人意识到是在说这样食物。但是不会在一个版面里用太多颜色，会尽量的简洁，用较少的颜色来展现事物的丰富性，用色上的控制，能够不对文字形成干扰，要是文字多图案碎只会让读者无从阅读，但是现在简洁用力的配色用图却能更清楚的从视觉上传达信息给读者。
这是一本给大众阅读但并不是为了取悦大众而取悦大众的书。这是一本能够在细节中让你感受贱贱的幽默的“伪”书，也是一本能够在快乐中带给人思考的书。因为光是取悦，这样做并没有什么意思，要给予一种引导，让年轻人知道思维其实没有边界，作者们能够像脱缰野马一样肆意思考，他们也一样可以。书中有意用了一些流行语，在这方面一开始“+21”工作室其实是有些担心的，害怕它会因此而快速过时，所以后来又在这本书的后半部加了些如“上瘾”之类的带有深度思考的文字，有意把读者往那方面引，要不到最后，书就只能沦为取悦读者的工具。即使给食物们分配角色的时候，什么副队长、领队都是一些胡扯，但是却也充满犯贱的智慧。因为只要活着就要吸入空气，所以它是领队，因为人吃饭就爱喝点酒，所以队长就非酒莫属，这些拟人化的胡扯细节都充满了独特的想法。
其实这样的细节还很多，比如说“油条”遇水就化了，在这一点上和超级英雄们再逞能遇上美女也会柔软的没了脾气类似，所以在油条注意事项这一点里加上了“油条”和“英雄”很像这么一个小幽默。像是“肉包子打狗”这种，以典故加上人们熟知的天津包子品牌来调侃浪费粮食这一件事也是妙趣横生。能把许仙和白蛇的凄美故事绕着汤团而变得有点无奈和搞笑也是一种功力。至于狮子头那段杜撰的小故事，让人有点信以为真的技巧也玩得很好，这纯属造谣的传说里体现了“伪书”那种玩味的心态，贱贱的感觉，却不失反思的余地。
总而言之，这就是一本会用一些考究的资料，加上“不负责任”的文风和好玩的插图一起组成的，看似正经但又不太正经的书，这样的书能让人思考，也能让人从中有所收获。它不是一本食谱，所以讲到粽子做法的时候，会让你自己上网搜索，赵彦说不然就显得有点笨，在这里隐而不语，戏弄作者。在真真假假、虚虚实实中，让读者大笑之余又能有一阵轻微的惆怅。
所谓“贱”，在此并不是一个贬义词，因为这个“贱”恰恰是这本书所展现的，也是这本书最主要的精神。用一种“伪”书的样貌，展现在大家的眼前，它跟过去很多的书都不一样。它颠覆了人们对“书”的定义。它就是书中的“怪咖”，它在贱贱的文字与图画里，带给人娱乐与思考。让人在大呼过瘾的同时也开始思考那些和吃的行为、吃的食物以及吃的历史等各方面的故事。
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当我们行使人类的某些本能时，我们会碰到如下一些事物：各种各样的庸见、悖论、错误、幽默、矛盾、假正经。我们很多习以为常的普通行为都包含着一些无意义的意义，却常被我们忽略。这本关于吃的伪说明书以反讽、挖苦、搞笑的不正经腔调，以图示说明书的形式调侃和诠释正经的行为――吃。在调侃和诠释的背后，是一种严肃的文化批评和哲理思考。《人类使用说明书——吃》文字的插科打诨与严谨拘束的图示相映成趣。
草稿“贱”时代
不管是自愿还是非自愿，书，是每个人都会接触到的事物。读书的时候会接触课本，生活里我们会阅读小说、散文、绘本、漫画……它千变万化、形形色色。书是一种很奇怪的产品，它既是商品又是作品。作为商品，它要接受市场这道窄门的挤压和考验，但它又不同于商品，它的每一本书都是一个品种，没有一本书是相似的，每一本书都有性格，有脾气，这就是书的价值所在。台湾作家唐诺说，美好的东西都是碎片，都不大，都很脆弱不易存活。书就是这样一种碎片。书的美好在于，它让我们看到人类的思维，包括每一种想法、每一个念头、每一个梦境。不管它多么细碎、不合时宜、异想天开，甚至黑暗，它都可能通过书去实践，变得有效。
一开始“+21”是想要出版一套口袋书的，因为曾经有过“五角丛书”作为“前科”，当时最多可印到一百七十多万册，所以以此为鉴就打算以10元的低定价取胜，引起年轻人关注。但是，在实施过程中，发现如果以低价口袋书这个概念推出这个系列丛书，由于种种原因，基本上就是一桩亏本买卖。于是，隶属于《上海壹周》旗下的“+21图书出版工作室”，将丛书以文艺青年读物方向重新定义，利用《上海壹周》这份文艺青年的报纸上的作者和读者资源，使得双方得以充分的互动和补充。
在此，他们还提出了一个“草稿”的概念。在书的序里曾说过“意大利作家艾柯，曾在巴黎新居迎来他敬仰的阿根廷作家博尔赫斯，当艾柯为他杂乱的新居表示抱歉时，这个双目失明的老人不动声色地安慰他：‘我理解，这是草稿。’”回到当今，我们身处的这个时代，在高科技的发展催使下，这个社会越来越像一份草稿。在这里，新事物很多，但变化很快，可以随时被修改；年轻人也是人类中的草稿，创造力很强，灵感很多，但是不稳定，还有待深化。我们其实在做的事就是给这个草稿时代中的草稿青年整理想法、加工想法，最后把它们变成书。除此以外，这套书籍还有一个特点，那就是杂志化的出版。什么叫杂志化出版呢？就是每一季有各个品种，组成起来就是一本完整的杂志，而且它们只有集合在一起时才会更加突显“+21”另类风格，其中的几本在下季里还会有续集，就像杂志的常设栏目一样，可以一直做下去。
在过去，信息是很昂贵的，但现在不一样了。自从有了网络后，信息变得廉价了，现在个性、态度、观点变得昂贵了。网络也使出版变得平民化，像博客、微博等等，出版变得不再是少数人掌握的特权了，很快，纸质出版也将变成一种人人触手可及的公众权利。但这种人人都可以出版的纸质书一定是有个性、有智慧的书，不是光提供信息的书。这些书必须能够发出“属于自己的声音”。而“+21”提出了这样一个平民化或者说是草根化的读写方式，它是一种小众的时代，或许过去我们能以信息拼市场，但现在要拼的就必须是与众不同的个性与态度。
究竟什么是“+21”呢，这里面究竟是一个什么概念呢？单从字面上来看，或许很直观的我们能感受到他与年龄有关。在与工作室的负责人探讨过以后，就会发现它的内涵与意义更为丰富。“+21”包含了四层含义，作为一个以“为年轻人量身定制丛书”为目的的工作室，他们的名字也充满了多重意义。它既是我们假想中这套丛书的作者和读者的大致年龄数，也是一个具有时代性的数字——21世纪。同时，他还是文丛出版地上海这个城市的区号。当然，它更是我们灵魂的重量——据美国科学家称人的灵魂重21克——每个年轻的躯体都有一颗善感沉坠的心灵。作为一个承载年轻人想法、创新思维的平台，它要利用读和写所能给人类带来的心灵增殖。在这个大家都在叫嚣着自己想法的时代，比拼看谁的声音更不同、更创意、更搞怪、更“贱”！
“+21”的草稿精神不仅体现在出版理念上，也更体现在所选取的作者和录用稿件上。他们希望能够复制出一个法国的午夜出版社（午夜出版社——Les Editions de Minuit，位于巴黎六区贝尔纳巴里西街一座古老的房子里。社员不超过十个，年出书品种不足50种。就是这样一家再普通不过的小出版社，诞生了如萨特、波伏瓦、罗伯·格里耶、贝克特、克洛德·西蒙、娜塔丽·萨洛特、玛格丽特·杜拉斯、罗贝尔·潘热、阿拉贡、米歇尔·布托等这样一些响当当的作家。午夜出版社拥有独特的眼光，他们接纳叛逆性的写作，在配之以持续的品牌打造，成就了午夜出版社的群星璀璨）在“+21”的系列丛书中，不会存在门户之见，甚至于，那些没有出版过任何作品的作者甚至会更受欢迎，因为在这个地方，需要的是创意，是想法…… 贱贱的玩笑
诚如前面所说，“+21”就是为了体现草根精神，展现草根们的无限创意，所以开设了这样的一个平台。有的时候他们会依照作者来稿的气质来为作者规划，如果符合理念要求，就会给予出版机会；也有的时候，他们会自己策划一些书，然后再找适合策划内容气息的作者进行合作。而《人类使用说明书——吃》就属于后者。这本书的策划人是“+21”工作室里的赵彦和杨军，他们先想出一个框架，写出一段样文，再去寻觅适合的草根作者。
说起这本书，从封面开始就贱贱的，起初小编在微博上看到这本书的封面的时候，因为图小，只看得清字，就琢磨着这本书，估计和美食有关，虽然那时候实在是没有搞清楚封面上那两条黄黄的是什么，实在是引人遐想。后来又曾经在书还没到手之前，不断琢磨封面，感觉白色饭盒什么的难道会和环境污染有关，可是就实在是什么都猜不出来。让小编心痒痒，偶尔在微博上看到一些页面，和以前看过的所有绘本和漫画，全然是不一样的表现形式，或许严谨来说它不像是一本必须出现在《oohope动漫潮流志》上的书，但是它的有趣程度，它犯贱的能力，都让我忍不住想要和大家分享这种贱贱的心情。
《人类使用说明书——吃》就是一本很难去被刻板定义的书，正是这种带点玩味、又猜不透的有趣可以把人给吸引住。尽管这是一次试验，它出来的效果、精美度也还没完全达到“+21”心中想象的精美。但是却带给人不一样的贱享受。这本书在形式上是前无古人可能后有来者的，用平面的矢量图，然后结合类似药品使用说明书的说明书形式来展现书中内容，算是一种创新。《人类使用说明书——吃》在一字一句中展现着一种调侃的智慧，有时候正话反说，有时候反话正说，显得无厘头，却不乏味，不让人觉得腻歪。而且每隔一小段就故作严肃状，对一些现象进行批评和挖苦，也能引发读者去进行思考。
《人类使用说明书——吃》以图示说明书的形式调侃和诠释正经的行为――吃。从内容与形式上颠覆了过往，构成了反差。文字是说明书和词典样式的，但图形却是公共标识的矢量图。在思考和自嘲中，流露出一股贱贱的味道。图形虽是简单的示意图，但是在偶然的神来之笔中却能体现那有点恶俗的玩味，在乏味的外壳之下装着好玩的内容，构成了反差。当然，在宣传上神来一笔的非正规宣传之路——flash版本视频书，也十分吸引人，高同学为了这个视频在其他同学都奔走找工作的时候，守在学校里完成了这个视频，也是这贱贱的玩笑里令人感动的一部分，最后加上带有东北口音的配音，整个视频延续着书里玩味的态度，继续贱贱地玩着！
这样一本贱贱的书，是怎么诞生的呢？它来源于赵彦和美编杨军的聊天之中，因为杨军当时喜欢看某杂志上的一个小栏目，用说明图示作为插图，配上搞怪的语言作为说明。那时候，杨军觉得，要是能做一本书是这个样子会有多好玩，就这样开始有了一个模糊的想法。只是当时有所顾虑，杂志里只是一个小栏目这么做似乎没什么问题，但作为一本完整的书，如此举动究竟是否能行得通值得思考。正在此时，两人看了福楼拜的《庸见词典》，时常被里面的刻薄给笑出饭来，于是这个想法又再次被提起，有天中午他们两人在地铁下面的一家肯德基一边喝可乐一边聊这本想像中的书，越聊越激动。然后便觉得此书非做不可，他们想做一本既严肃又搞怪的好玩的书。几天后报选题，尽管社长同意了，不过两人还是有点担心这本书的形式，毕竟他们从未有过这种书，这本书更像是在和读者开玩笑，并不是传统意义上的书，或者说不那么像人们定义中的那种书。但这种极边界，不随大流的事物却充满着活力与魔力，让人跃跃欲试！
选题通过以后，赵彦把结构先搭起来，写了一段样文，再到杨军的母校——东华大学——里寻找合适的插画作者，老师当时推荐了班上最优秀的一名男生，杨军给了他一些矢量图作参考，让他画出几个板块来。后来两人看了他的样图后非常满意，刚好是他们需要的图片，这样的契合让他们又激动了一阵，而这位插画作者正是刚从东华大学毕业不久的高瑞波，或许他没有什么名气，但正是这初生牛犊却充满了无限的创意，在赵彦与杨军两人完成文字以后，高同学也陆陆续续地用三个月的时间完成了插画。当插图完成以后，两人更肯定了自己的选择，高同学非常有想法，也非常聪明，画稿完成以后，几乎没有再做任何改动，在这些画稿里都是高同学的幽默，贱得可爱，贱得让人乐开怀！
细节中犯“贱”
书中的“贱”，在文字和图片中得到了充分的展现。如果这本书只单纯有赵彦和杨军的文字，那样会显得只是单纯的在耍嘴皮子，如果只有高瑞波的插图，那也只是一幅幅矢量图，看不出个所以然，但是当文字碰上插图，就带出了不一样的感受。两者的结合，能够更清楚地让别人了解创作的意图，而且让内容更为有趣，在这些有趣的背后余韵却很强大。这个时代变化节奏快，讲故事的速度快会像是一种谴责，让人没有办法沉静，没有办法严肃对待，最后选择以玩笑的方式应对。但或许这种玩笑也并没有什么不好，因为很多东西就是这样玩出来的，在玩味中玩出细节，在细节中犯“贱”。真正的好作品都应该从“玩”里面出来，因为玩的时候没有负担，状态放松，就会出成果。若是神经紧绷，作品就有可能会变得匠气，因为被条条框框限制死了。就像一位歌者，或许只有在一开始的时候声音是最干净的，在你什么都不是的时候，你的一切都是自己的，同时也是最有创造力的，不带一点油腔滑调。
说到那些犯“贱”的细节，就不得不提起高同学的聪慧与幽默感，在包子一段的内容中有一个被称之为“土包子”的东西，高同学的表达，实在是让人笑喷了。以面包皮包着“LV”两个字母，这样说明土包子显得非常有力，不用多做描述就似乎能清楚了解到其中的含义，让人忍俊不禁。又好比在帮大红西瓜配插图的时候，文字的描述是“最下流的朋友——黄瓜”，虽然我们看文字也很容易联想到黄瓜是下流的，但是当你再看向画的时候，就绝对是笑破肚皮，给黄瓜小朋友套上了可爱的小套套，又达到了不言而喻的效果。此外，在颜色上也是没有马虎，首先是鲜艳的配色，其次根据题材选择，这样就能立马让人意识到是在说这样食物。但是不会在一个版面里用太多颜色，会尽量的简洁，用较少的颜色来展现事物的丰富性，用色上的控制，能够不对文字形成干扰，要是文字多图案碎只会让读者无从阅读，但是现在简洁用力的配色用图却能更清楚的从视觉上传达信息给读者。
这是一本给大众阅读但并不是为了取悦大众而取悦大众的书。这是一本能够在细节中让你感受贱贱的幽默的“伪”书，也是一本能够在快乐中带给人思考的书。因为光是取悦，这样做并没有什么意思，要给予一种引导，让年轻人知道思维其实没有边界，作者们能够像脱缰野马一样肆意思考，他们也一样可以。书中有意用了一些流行语，在这方面一开始“+21”工作室其实是有些担心的，害怕它会因此而快速过时，所以后来又在这本书的后半部加了些如“上瘾”之类的带有深度思考的文字，有意把读者往那方面引，要不到最后，书就只能沦为取悦读者的工具。即使给食物们分配角色的时候，什么副队长、领队都是一些胡扯，但是却也充满犯贱的智慧。因为只要活着就要吸入空气，所以它是领队，因为人吃饭就爱喝点酒，所以队长就非酒莫属，这些拟人化的胡扯细节都充满了独特的想法。
其实这样的细节还很多，比如说“油条”遇水就化了，在这一点上和超级英雄们再逞能遇上美女也会柔软的没了脾气类似，所以在油条注意事项这一点里加上了“油条”和“英雄”很像这么一个小幽默。像是“肉包子打狗”这种，以典故加上人们熟知的天津包子品牌来调侃浪费粮食这一件事也是妙趣横生。能把许仙和白蛇的凄美故事绕着汤团而变得有点无奈和搞笑也是一种功力。至于狮子头那段杜撰的小故事，让人有点信以为真的技巧也玩得很好，这纯属造谣的传说里体现了“伪书”那种玩味的心态，贱贱的感觉，却不失反思的余地。
总而言之，这就是一本会用一些考究的资料，加上“不负责任”的文风和好玩的插图一起组成的，看似正经但又不太正经的书，这样的书能让人思考，也能让人从中有所收获。它不是一本食谱，所以讲到粽子做法的时候，会让你自己上网搜索，赵彦说不然就显得有点笨，在这里隐而不语，戏弄作者。在真真假假、虚虚实实中，让读者大笑之余又能有一阵轻微的惆怅。