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人往往在有的可选时,会变得十分挑剔,生怕自己错过了最好的。而在没的选,尤其只剩一个时,又生怕自己得不到这个最差的。在好与不好之间选择,人往往表现得太复杂。在得到与得不到之间选择,人常常会表现得很简单。但本质是一样的,前者纠结是因为贪婪,后者决绝也是因为贪婪。
人在太顺和太不顺的时候,都容易相信命运。太顺的人按理说会乐观,却活得越来越惶恐,因为他们生怕有一天会失去这一切。命途多舛的人按理说会悲觀,却越活越超脱,因为他们认命了,相信所有的事情都是必然的际遇和遭逢。共有的无力感,又常常驱使他们去求神拜佛,以获得内心的安定和安宁:在这条路上,命运好的与命运不好的,最终走到了一起。相对于一辈子的时间跨度来说,多少时乖命蹇,回望过去,不过是有几年看不见尽头的苦日子要熬。所谓命运的一场刻骨铭心的洗礼,其伟大处,也不过是在这段最难熬的日子里,你咬紧牙关熬了过来。哪有多少人打败命运啊,其实都是挺过命运。尽管过程沉重,但,于人生来说,挺过来就是胜利。
尊重是要不来的,你强大了,可以赢得尊重。这么说的意思是,在一个向上看的世界里,你必须要让自己站在高处。客气来自素养,彼此客气源于彼此都有素养。选择性客气与选择性不客气,恰恰是无素养的表现。有的人玩世不恭,一切都觉得无所谓。悲剧的是,当他想要别人对他有所谓的时候,已经无可挽回了。待人对事有敬畏之心,才能换来客气和尊重。敬畏是一种庄严,也是一份恭敬,是一种慈悲,也是一份懂得。敬畏,就是用生命看到生命,就是用自我的宽广和磅礴向全世界表示谦卑。说到底,敬畏是一种修养。一颗敬畏之心呈现出的所有优雅和得体,是生活为有修养的人镶了金边的诗行。
怕麻烦,有时候就会有麻烦。这麻烦不是你找来的,而是来找你的。因为怕,遇事就会显得畏首畏尾。因为畏首畏尾,麻烦就觉得有机可乘。相对一个强横的人,懦弱的人给予麻烦本身的麻烦会很少。简言之,制造麻烦的人所需要付出的成本很低。乡间俗语云:神鬼怕恶人。麻烦也怕恶人。这不是劝诫每个人都变成恶人,而是在精神层面上,至少要有点适当的凶神恶煞。譬如,在人生的某个当阳桥头,你可以突然横矛立马,做一个猛张飞。也就是说,在麻烦的世界里,你得有点不怕麻烦的精神。没事不找事,有事不怕事,这才是英雄肝胆。有一人,遇到件麻烦事,一天到晚长吁短叹,惶惶不可终日。他问一个常被麻烦事缠身却还活得云淡风轻的人,是如何调整心态的。那个人只回答了他一句话:你啊,经历的麻烦事还是太少了。
人在太顺和太不顺的时候,都容易相信命运。太顺的人按理说会乐观,却活得越来越惶恐,因为他们生怕有一天会失去这一切。命途多舛的人按理说会悲觀,却越活越超脱,因为他们认命了,相信所有的事情都是必然的际遇和遭逢。共有的无力感,又常常驱使他们去求神拜佛,以获得内心的安定和安宁:在这条路上,命运好的与命运不好的,最终走到了一起。相对于一辈子的时间跨度来说,多少时乖命蹇,回望过去,不过是有几年看不见尽头的苦日子要熬。所谓命运的一场刻骨铭心的洗礼,其伟大处,也不过是在这段最难熬的日子里,你咬紧牙关熬了过来。哪有多少人打败命运啊,其实都是挺过命运。尽管过程沉重,但,于人生来说,挺过来就是胜利。
尊重是要不来的,你强大了,可以赢得尊重。这么说的意思是,在一个向上看的世界里,你必须要让自己站在高处。客气来自素养,彼此客气源于彼此都有素养。选择性客气与选择性不客气,恰恰是无素养的表现。有的人玩世不恭,一切都觉得无所谓。悲剧的是,当他想要别人对他有所谓的时候,已经无可挽回了。待人对事有敬畏之心,才能换来客气和尊重。敬畏是一种庄严,也是一份恭敬,是一种慈悲,也是一份懂得。敬畏,就是用生命看到生命,就是用自我的宽广和磅礴向全世界表示谦卑。说到底,敬畏是一种修养。一颗敬畏之心呈现出的所有优雅和得体,是生活为有修养的人镶了金边的诗行。
怕麻烦,有时候就会有麻烦。这麻烦不是你找来的,而是来找你的。因为怕,遇事就会显得畏首畏尾。因为畏首畏尾,麻烦就觉得有机可乘。相对一个强横的人,懦弱的人给予麻烦本身的麻烦会很少。简言之,制造麻烦的人所需要付出的成本很低。乡间俗语云:神鬼怕恶人。麻烦也怕恶人。这不是劝诫每个人都变成恶人,而是在精神层面上,至少要有点适当的凶神恶煞。譬如,在人生的某个当阳桥头,你可以突然横矛立马,做一个猛张飞。也就是说,在麻烦的世界里,你得有点不怕麻烦的精神。没事不找事,有事不怕事,这才是英雄肝胆。有一人,遇到件麻烦事,一天到晚长吁短叹,惶惶不可终日。他问一个常被麻烦事缠身却还活得云淡风轻的人,是如何调整心态的。那个人只回答了他一句话:你啊,经历的麻烦事还是太少了。