琉璃是汉文化与传统艺术的完美结合，其流光溢彩、变幻瑰丽，是东方人的精致、细腻、含蓄的体现，是思想情感与艺术的融会。精美的古代琉璃制品，历来为藏家所珍视。
　　这是一件清代雍正时期透明（乳白）色底料琉璃胎珐琅彩挂件，长5.8厘米，宽2.7厘米，厚度1.1厘米。挂件两面分别画有《牡丹翠鸟图》和《梅花牡丹吉祥鸟图》，两侧画有《兰花图》，底面落有“雍正”两字（堆字），挂件头部雕刻海浪图形并鎏金，可谓小巧而别致。
　　文化象征寓意的运用是中国传统文化的一大特色。在中国的语言文化及各种艺术形式中常常采用各种手法，如隐喻、象形，？谐音等等，表达人们生活和思想中某种特定的象征或寓意，进而表达人们以及民族的理想、祝愿、向往和追求。在中国传统文化中，象征也是一种艺术表达手法，？是人类运用积极而丰富的想象，对自然界和人类社会关系进行概括的结果。
　　在中国传？统文化中，花卉的文化象征意义更有着相当丰富的内容。牡丹和梅花派生出与之相关联的一系列文化象征意？义，并形成牡丹文化和梅花文化的基本内涵。？
　　牡丹花姹紫嫣红，富丽堂皇，从气质上给人以富贵之感。自宋以来，牡丹即被称为“富贵花”。宋哲学家周敦颐在《爱莲说》中写道：“自李唐？以来，世人甚爱牡丹”。“牡丹，花之富贵者也”。明代著名画家徐渭题《墨牡丹》诗写道：“五十八年贫贱与，何曾妄念洛？阳春？不然岂少胭脂在，富贵花将墨写神。”清代菏泽赵世学在《牡丹富贵说》里是这样描绘的：“吾观牡丹一花，谷雨开放，国色无双，有独？富焉，群芳圃中孰堪比此艳丽者乎？”“即以牡丹之富贵言之，其富也，富而无骄，非君子而实君子者也;其贵也，贵而不挟，非隐逸实亦隐逸者也。”在历代绘画？及各种工艺美术作品中，牡丹作为富贵的象征，与其他花鸟、山石的不同组合，就表现出与富贵结合在一起的不同的寓意。
　　梅花在中国古代寓意深远，梅具四德，初生蕊为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。后人又有另一种说法：梅花五瓣，是五福的象征。一是快乐，二是幸运，三是长寿，四是顺利，五是和平。此外，梅花的香韵一向为人们所倾倒，它浓而不艳、冷而不淡，那疏影横斜的风韵和清雅宜人的幽香，是其他花卉不能相比的。 “朔风吹倒人，古木硬如铁;一花天下春，江山万里雪。”人们把松、竹、梅称作 “岁寒三友”，尊梅、兰、竹、菊为“四君子”，赞赏梅花的高洁、典雅、冷峭、坚贞。北宋处士林逋（和靖），隐居杭州孤山，不娶无子，而植梅放鹤，称“梅妻鹤子”，被传为千古佳话。他的《山园小梅》诗中名句：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”是梅花的传神写照，脍炙人口，被誉为千古绝唱。
　　琉璃被誉为“中国五大名器”之首（金银、玉翠、琉璃、陶瓷、青铜）、“佛家七宝”之一。古法琉璃，亦称脱蜡琉璃、琉璃。采用古代青铜脱蜡铸造技术纯手工加工制造，经过十多道手工工艺制造流程的精修细磨，在高温1000℃以上的火炉上将水晶琉璃母石熔化而自然流向凝聚成高贵华丽、天工自拙的琉璃。
　　本文所述这件琉璃胎珐琅彩挂件，其色彩流云漓彩、美轮美奂;其品质晶莹剔透、光彩夺目。在放大镜下能看到有些许小气泡，挂件制作工艺复杂，器型美观大方，珐琅彩色艳丽，其绘画水平和精美程度达到较高的艺术水准，观之赏心悦目。综合来看，这是一件清代雍正时期的琉璃料器，堪称袖珍型的艺术瑰宝。