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【摘要】：自从党的十六届三中全会提出“坚持以人为本，树立全面协调。可持续发展观，促进经济社会和人的全面发展”的科学发展观以来，“以人为本”为新时期的大学生思想教育工作提供了可靠地理论依据，也指明了答案学生思想教育工作的方向。现代社会大学生思想教育管理坚持“以人为本”，以人性化的方式开展思想教育工作，实现大学生的全面发展，是时代发展趋势下的必然结果。
【关键词】：大学生;思想教育管理;以人为本;思考
自从党的十六届三中全会提出“坚持以人为本，树立全面协调。可持续发展观，促进经济社会和人的全面发展”的科学发展观以来，“以人为本”为新时期的大学生思想教育工作提供了可靠地理论依据，也指明了答案学生思想教育工作的方向。加强思想教育工作，注重人文关怀，从人性化出发，为中国特色社会主义事业培养德、智、体、美全面发展的建设者和接班人。
一、大学生思想教育管理概述
大学时期是青少年人思想模式逐渐形成的关键时候，高校做好思想教育管理工作，通过教学内容和方法的引导，帮助大学生树立正确价值观和人生观。大学生在学习的过程中接触到来自不同地区、不同民族、不同时期、不同文化背景下的优秀思想，在这广泛的接触与学习中，大学生自我的思考能力会被激发出来，然后结合自己的社会实践经历和社会现实逐步形成自己独特的思考方式和思考意识，从而避免了思想的单一化和思想垄断。因此，大学思想教育管理的最终目的就是要引导和培养大学生构建健康，积极的思维模式，并通过优秀的成功案例和先进的思想教育，告诉大学生什么思想才是正确的思想，怎么样才算是真正的成功。
高校的思想教育管理，担负着培养学生思想品德的重大责任，在高校的素质教育工作中有着重要的地位。思想教育管理可以使学生形成一个正确的世界观、价值观和人生观，使学生可以形成良好的思想道德品质。我国高校思想政治教育长期以来都在强调社会对个人的要求，强调思想教育管理的目的是培养社会需要的人才，这样的“社会本位”的管理观念忽略了人的主观需求，不符合现代化思想教育管理工作的要求。改革开放以来，党中央十分重视大学生思想教育管理工作。党的十七大提出，要用中国特色社会主义理论武装全党，教育人民，动员各社会各方面力量共同做好青少年的思想教育工作。全面贯彻党的教育方针，坚持以人为本的科学发展观，提高现代化水平，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。
二、人本主义哲学概述
作为人类，我们的意识让我们和动物有所区别，我们所激发出来的意思能使我们更好的认识自己，通过思考我们能够清楚的认识到自己想要成为一个什么样的人，什么事情是我们应该做的，我们要为社会创造怎样的价值。马克思认为：“人性是人在同自然、社会和自身三者的对象活动中表现出来的区别于动物的根本特征，是自然性、社会性和主体性的统一”，人在世界对象性活动中表现出来的主动性、能动性和创造性构成了人的主体性，从而具有了为实现自我发展的需要和可能。人能够制定目标，并使自己为实现目标而采取行动，是人性发展的需要。现随着社会主义的发展和现代教育的发展，思想教育管理学科也得到了很大发展，马克思主义的人性论也为思想教育管理提供了理论基础。思想教育管理的对象是人，就意味着思想教育的根本目的就是充分调动人的主动性和积极性。
三、大学生思想政治教育坚持“以人为本”的必要性
教育坚持“以人为本”并不是现代才提出来的教育思想理念，早在2000多年前的春秋时期，政治家管子就提出了“以人为本”的思想主张，即“夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。”[2]当时先哲们在思考政治问题时就已清醒的认识到“人本”教化对于稳固政权的重要作用。在儒家的教育思想中，以人为本的教育思想也是占据着相当主要的地位，孔子的人本教育思想则是以“有教无类”开始的。无论是管子、孔子或者是其他提出过“以人为本”的教育理念的先哲，虽然他们在人性理念的根源上有所不同，但其教育宗旨却是一致的，塑造人格是教育的出发点和落脚点，教育是对人的教育，教育是人本质的权利。
随着人类由工业社会迈进以信息技术为主导的现代科技技术的信息时代，自主创新已经成为当代社会的基本活动，成为人类生存和发展的基本能力。而这一自主创新是人的主体性、主动性、创造性充分发挥的必然结果。因此要培养高素质大学生人才，就要发展大学生的独创性和超前性，充分尊重大学生的个性，充分调动大学生的主动性、积极性和参与性。
（一）坚持“以人为本”是构建和谐校园的需要
在中国共产党十六届四中全会上，党中央明确了构建社会主义和谐社会的重大战略目标，我们要以“以人为本”为指导思想和宗旨，协调可持续发展经济社会，全面推动人德智美向上发展，缩小社会发展差距，努力营造一个充满活力、诚信友爱、安定有序、公平正义、民主法治、人鱼自然和谐相处的美好社会。而在建设社会主义和谐社会的京城中，高校教育作出了不可小看的贡献，确保了国家能稳定的吸收有才能的人，因此，在构建社会主义和谐社会的同时必须构建和谐校园。
在高校的思想教育管理工作中，坚持“以人为本”，不断的完善和更新高校思想教育管理制度，培养高素质人才，使大学生全面发展，营造一个有序团结、生机盎然的校园。坚持“以人为本”，注重理想人格的塑造和实践社会主义核心价值观，将理想化化为理想人格，从而转化为强大的心理信念，使大学生拥有强大的心理动力，去解决自己在学习和生活中所遇到的困难。
（二）坚持‘“以人为本”是思想教育本质的内在要求
在这个物质世界里，只是是无限的，人类为了获得更多的知识来使自己不断进步，就只有通过接受教育来完成。教育能够帮助人成为一个有知识的人，是让人全身心全面发展的一个美好阶梯，在这个阶梯中，只有一步一步脚踏实地的向上爬，一点一滴的吸收知识教育的营养，才能拓宽自己的知识面，提升思想境界，让自己更好的全面发展，为祖国和人民贡献自己的一份力量。
社会上人与人之间的关系极为复杂，而被称为小社会的大学的人与人之间的关系也是较为复杂的，所以那些一味的制度化的管理模式，只会给学生们带来不必要的负担。高校改革思想教育管理体制，坚持“以人为本”的工作宗旨，为学生带来更充足的自由发展的空间和更好的自由发展的时机，实现学生和高校之间的双赢。大学是培养人才的地方，为了培养出更多的适应社会发展的高素质人才，就应该实行以人为本的思想教育管理，通过以人为本的管理，让学生的身心能够得到充分的满足，使学生能更适应艰苦的学习生活，从而吸收知识教育的成果，扩充知识，提升思想。
（三）坚持“以人为本”是学生管理体制的客观要求
改革开放以来，我国高校数量一直在增长，教育更加普及，学生数量也更加巨大，随之而来的管理压力也与日俱增。为了更好的适应社会的发展，培养出适应社会发展的高素质人才，高校的传统管理方式也作出了相应的改变，思想教育管理也更加向着“以人为本”靠拢。
四、结语
大学生思想教育工作要不断加强对“人”的重视，把“以人为本”哲学思想引入到大学生思想教育工作理念中，提高大学生思想教育管理工作的效率和成效。坚持“以人为本”的思想教育管理理念，让大学生更好的实现自我主体价值，形成良好的道德意识以及价值观，好好学习，努力奋斗，为社会主义现代化添上自己的一片砖瓦，使我们的祖国更加的繁荣昌盛。
参考文献：
[1]陈万柏，張耀灿.思想政治教育学原理（第二版）[M].北京：高等教育出版社，2007.
[2]张树明.高校学生思想政治工作中的“人性化”教育[J].西南民族大学学报，2004，06.
[3]李玲，以人为本理念与大学生思想政治教育工作内容创新研究[J].广西师范学院学报，哲学社会科学版，2009（02）.
[4]周长春.新形势下大学生思想政治教育探索[M].北京：北京工业大学出版社，2005.
【关键词】：大学生;思想教育管理;以人为本;思考
自从党的十六届三中全会提出“坚持以人为本，树立全面协调。可持续发展观，促进经济社会和人的全面发展”的科学发展观以来，“以人为本”为新时期的大学生思想教育工作提供了可靠地理论依据，也指明了答案学生思想教育工作的方向。加强思想教育工作，注重人文关怀，从人性化出发，为中国特色社会主义事业培养德、智、体、美全面发展的建设者和接班人。
一、大学生思想教育管理概述
大学时期是青少年人思想模式逐渐形成的关键时候，高校做好思想教育管理工作，通过教学内容和方法的引导，帮助大学生树立正确价值观和人生观。大学生在学习的过程中接触到来自不同地区、不同民族、不同时期、不同文化背景下的优秀思想，在这广泛的接触与学习中，大学生自我的思考能力会被激发出来，然后结合自己的社会实践经历和社会现实逐步形成自己独特的思考方式和思考意识，从而避免了思想的单一化和思想垄断。因此，大学思想教育管理的最终目的就是要引导和培养大学生构建健康，积极的思维模式，并通过优秀的成功案例和先进的思想教育，告诉大学生什么思想才是正确的思想，怎么样才算是真正的成功。
高校的思想教育管理，担负着培养学生思想品德的重大责任，在高校的素质教育工作中有着重要的地位。思想教育管理可以使学生形成一个正确的世界观、价值观和人生观，使学生可以形成良好的思想道德品质。我国高校思想政治教育长期以来都在强调社会对个人的要求，强调思想教育管理的目的是培养社会需要的人才，这样的“社会本位”的管理观念忽略了人的主观需求，不符合现代化思想教育管理工作的要求。改革开放以来，党中央十分重视大学生思想教育管理工作。党的十七大提出，要用中国特色社会主义理论武装全党，教育人民，动员各社会各方面力量共同做好青少年的思想教育工作。全面贯彻党的教育方针，坚持以人为本的科学发展观，提高现代化水平，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。
二、人本主义哲学概述
作为人类，我们的意识让我们和动物有所区别，我们所激发出来的意思能使我们更好的认识自己，通过思考我们能够清楚的认识到自己想要成为一个什么样的人，什么事情是我们应该做的，我们要为社会创造怎样的价值。马克思认为：“人性是人在同自然、社会和自身三者的对象活动中表现出来的区别于动物的根本特征，是自然性、社会性和主体性的统一”，人在世界对象性活动中表现出来的主动性、能动性和创造性构成了人的主体性，从而具有了为实现自我发展的需要和可能。人能够制定目标，并使自己为实现目标而采取行动，是人性发展的需要。现随着社会主义的发展和现代教育的发展，思想教育管理学科也得到了很大发展，马克思主义的人性论也为思想教育管理提供了理论基础。思想教育管理的对象是人，就意味着思想教育的根本目的就是充分调动人的主动性和积极性。
三、大学生思想政治教育坚持“以人为本”的必要性
教育坚持“以人为本”并不是现代才提出来的教育思想理念，早在2000多年前的春秋时期，政治家管子就提出了“以人为本”的思想主张，即“夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。”[2]当时先哲们在思考政治问题时就已清醒的认识到“人本”教化对于稳固政权的重要作用。在儒家的教育思想中，以人为本的教育思想也是占据着相当主要的地位，孔子的人本教育思想则是以“有教无类”开始的。无论是管子、孔子或者是其他提出过“以人为本”的教育理念的先哲，虽然他们在人性理念的根源上有所不同，但其教育宗旨却是一致的，塑造人格是教育的出发点和落脚点，教育是对人的教育，教育是人本质的权利。
随着人类由工业社会迈进以信息技术为主导的现代科技技术的信息时代，自主创新已经成为当代社会的基本活动，成为人类生存和发展的基本能力。而这一自主创新是人的主体性、主动性、创造性充分发挥的必然结果。因此要培养高素质大学生人才，就要发展大学生的独创性和超前性，充分尊重大学生的个性，充分调动大学生的主动性、积极性和参与性。
（一）坚持“以人为本”是构建和谐校园的需要
在中国共产党十六届四中全会上，党中央明确了构建社会主义和谐社会的重大战略目标，我们要以“以人为本”为指导思想和宗旨，协调可持续发展经济社会，全面推动人德智美向上发展，缩小社会发展差距，努力营造一个充满活力、诚信友爱、安定有序、公平正义、民主法治、人鱼自然和谐相处的美好社会。而在建设社会主义和谐社会的京城中，高校教育作出了不可小看的贡献，确保了国家能稳定的吸收有才能的人，因此，在构建社会主义和谐社会的同时必须构建和谐校园。
在高校的思想教育管理工作中，坚持“以人为本”，不断的完善和更新高校思想教育管理制度，培养高素质人才，使大学生全面发展，营造一个有序团结、生机盎然的校园。坚持“以人为本”，注重理想人格的塑造和实践社会主义核心价值观，将理想化化为理想人格，从而转化为强大的心理信念，使大学生拥有强大的心理动力，去解决自己在学习和生活中所遇到的困难。
（二）坚持‘“以人为本”是思想教育本质的内在要求
在这个物质世界里，只是是无限的，人类为了获得更多的知识来使自己不断进步，就只有通过接受教育来完成。教育能够帮助人成为一个有知识的人，是让人全身心全面发展的一个美好阶梯，在这个阶梯中，只有一步一步脚踏实地的向上爬，一点一滴的吸收知识教育的营养，才能拓宽自己的知识面，提升思想境界，让自己更好的全面发展，为祖国和人民贡献自己的一份力量。
社会上人与人之间的关系极为复杂，而被称为小社会的大学的人与人之间的关系也是较为复杂的，所以那些一味的制度化的管理模式，只会给学生们带来不必要的负担。高校改革思想教育管理体制，坚持“以人为本”的工作宗旨，为学生带来更充足的自由发展的空间和更好的自由发展的时机，实现学生和高校之间的双赢。大学是培养人才的地方，为了培养出更多的适应社会发展的高素质人才，就应该实行以人为本的思想教育管理，通过以人为本的管理，让学生的身心能够得到充分的满足，使学生能更适应艰苦的学习生活，从而吸收知识教育的成果，扩充知识，提升思想。
（三）坚持“以人为本”是学生管理体制的客观要求
改革开放以来，我国高校数量一直在增长，教育更加普及，学生数量也更加巨大，随之而来的管理压力也与日俱增。为了更好的适应社会的发展，培养出适应社会发展的高素质人才，高校的传统管理方式也作出了相应的改变，思想教育管理也更加向着“以人为本”靠拢。
四、结语
大学生思想教育工作要不断加强对“人”的重视，把“以人为本”哲学思想引入到大学生思想教育工作理念中，提高大学生思想教育管理工作的效率和成效。坚持“以人为本”的思想教育管理理念，让大学生更好的实现自我主体价值，形成良好的道德意识以及价值观，好好学习，努力奋斗，为社会主义现代化添上自己的一片砖瓦，使我们的祖国更加的繁荣昌盛。
参考文献：
[1]陈万柏，張耀灿.思想政治教育学原理（第二版）[M].北京：高等教育出版社，2007.
[2]张树明.高校学生思想政治工作中的“人性化”教育[J].西南民族大学学报，2004，06.
[3]李玲，以人为本理念与大学生思想政治教育工作内容创新研究[J].广西师范学院学报，哲学社会科学版，2009（02）.
[4]周长春.新形势下大学生思想政治教育探索[M].北京：北京工业大学出版社，2005.