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林胜煌,生于中国,2001年任东京艺术大学客座研究员。2000年,入选日本行动展(东京都美术馆);2001年,入选日本立川国际艺术邀请展、日本大阪双年展;2002年,入选日本亚洲雕刻展(大分)、首届艺术三年展邀请展等。(图8、9)
我关注林胜煌,是从前年的“澳大利亚雕刻双年展”和去年美国当代艺术中心的“50年新进艺术家选拔展”开始,了解更多的是其在双年展上的创作活动。至于他在东京都美术馆的发表评论尚属首次,在此谨作介绍。他来日后也参加了美术馆的公募活动,并取得了成就。如:1998年的新人奖(新构造奖)、2002年的富士电视国际奖(亚洲现代美术展)等。就图8《大对偶》而言,蕴含着中国文化的症结,富有哲理性。其运用古汉字“穴(大)”字为引子来构筑“人”字造型的框架,叙说“大”字人生旅程的艰辛。他形象化地借助中国传说《白蛇传》中,雷峰塔镇压白娘子的典故来隐喻男女爱情所面临的道德礼教的束缚和重压,如何取舍人生的困惑,诉说人间的悲欢离合,从中可窥见其脉,以人的生活空间为总体对象/表现来尝试造型的可能性实践,并以此为鉴触发蕴藏在人深处的萌感,诱导人们置身于这传奇的现实/情感因缘中,进而演绎出一种人与雕刻空间共呼吸的通感。这也许正是作者所追求的用最传统的题材来表现具有现代意味的实验艺术,试图寻求一种稽古而焕新的现代实践。
(文/哈佛大学客座教授,美术评论家立山尚武)
我关注林胜煌,是从前年的“澳大利亚雕刻双年展”和去年美国当代艺术中心的“50年新进艺术家选拔展”开始,了解更多的是其在双年展上的创作活动。至于他在东京都美术馆的发表评论尚属首次,在此谨作介绍。他来日后也参加了美术馆的公募活动,并取得了成就。如:1998年的新人奖(新构造奖)、2002年的富士电视国际奖(亚洲现代美术展)等。就图8《大对偶》而言,蕴含着中国文化的症结,富有哲理性。其运用古汉字“穴(大)”字为引子来构筑“人”字造型的框架,叙说“大”字人生旅程的艰辛。他形象化地借助中国传说《白蛇传》中,雷峰塔镇压白娘子的典故来隐喻男女爱情所面临的道德礼教的束缚和重压,如何取舍人生的困惑,诉说人间的悲欢离合,从中可窥见其脉,以人的生活空间为总体对象/表现来尝试造型的可能性实践,并以此为鉴触发蕴藏在人深处的萌感,诱导人们置身于这传奇的现实/情感因缘中,进而演绎出一种人与雕刻空间共呼吸的通感。这也许正是作者所追求的用最传统的题材来表现具有现代意味的实验艺术,试图寻求一种稽古而焕新的现代实践。
(文/哈佛大学客座教授,美术评论家立山尚武)