【摘 要】
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近现代化尤其是20世纪70年代以来，在资本主义国家尤其是发达资本主义国家，存在一个由“世俗化”到“宗教复兴”的发展趋势。根据马克思主义，一旦认识到宗教的社会存在前提，就能理解宗教背后的社会实践。基于此可见，宗教改革后的宗教扩张运动反映的是资本主义生产方式的扩张，而全球化时代的“宗教复兴”趋势是这一历史过程的阶段性体现。宗教不仅是一种文化体系，而且是一种现实体系，既根源于私有制，也源于人与人、人与自
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近现代化尤其是20世纪70年代以来，在资本主义国家尤其是发达资本主义国家，存在一个由“世俗化”到“宗教复兴”的发展趋势。根据马克思主义，一旦认识到宗教的社会存在前提，就能理解宗教背后的社会实践。基于此可见，宗教改革后的宗教扩张运动反映的是资本主义生产方式的扩张，而全球化时代的“宗教复兴”趋势是这一历史过程的阶段性体现。宗教不仅是一种文化体系，而且是一种现实体系，既根源于私有制，也源于人与人、人与自然的不合理关系。因而，在资本主义社会存在条件下，宗教必然会长期存在。
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