【摘 要】
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黑格尔对施莱尔马赫的“主体主义”批判有两种形式:“温和”批判与“强”批判.前者认为其历史化、社会化程度过高,从而阻碍了绝对普遍宗教的实现.后者认为情感宗教无法达到客
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黑格尔对施莱尔马赫的“主体主义”批判有两种形式:“温和”批判与“强”批判.前者认为其历史化、社会化程度过高,从而阻碍了绝对普遍宗教的实现.后者认为情感宗教无法达到客观的绝对知识.然而,在以贾斯特罗为首的20世纪的批判中,前者彻底消失,只有后者以一种改变的形式保留,即它不再关注情感与认识的对立,而是强调作为“个人的和私人的”情感宗教与社会的宗教之间的对立.于是20世纪的批判与黑格尔的批判只是貌合神离,甚至截然相对.这标示出思想史研究中两个经验教训:(1)对思想家的研究必须基于原始文献而非二手文献;(2)不能把一个时代的典型特征与其代表性的思想家的思想简单地等同起来,更要避免稻草人论证.
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