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[摘 要]道德强调对他人、对社会集体履行义务，承担责任，即应当做什么或者不应当做什么，并不一定要求社会或者他人对其承担等量的义务，道德通常是潜移默化的。法由国家的强制力保证实施，在现阶段有着强大的震慑力，规范着人们的行为。但是法必然要经历一个从产生到消亡的过程，它最终将被道德所取代，人们将凭借自我道德观念来实施自我行为。因此，提升人们的道德修养，诚信待人，是社会发展的必然趋势。
[关键词]道德 法律 诚信
在现代社会，法律在解决矛盾冲突、协调利益关系的过程中日益彰显其强大的力量。与法律相比，道德则是一种无形的力量，从人们的思想意识入手，规范人们的行为。道德不仅在日常生活中发挥着道德人格的塑造功能、道德行为的动力功能、道德境界的提升功能，而且在法律秩序中也发挥着重要作用。
一、法律与道德的统一关系
道德同法的实施的联系，是以两方面的渠道表现出来的：一是道德状况对法的实施可以发生有效的影响，二是法的实施对道德的传播也具有有效的促动作用。由于法总是在一定程度上反映着许多伦理道德的原则和要求的，它们之间是有种种相通之处的。这种相通之处的存在，决定了提升社会公众的道德水准，必然有助于增强人们守法的观念和自觉性，支持和拥护法的贯彻执行。因此在法律课中应当注意法与道德的沟通理解，使表面看似对立的关系，找到统一的连结点，提升学生的道德水平。
二、学生的法律与道德的落差
在法律基础课《民法》民事权利之债权的讲解时，学生对于不当得利之债的理解，出现了法律与道德的落差。不当得利，是指没有合法根据而获得利益并使他人利益遭受损失的事实，依照法律规定，取得不当利益的一方應将所或利益反还于遭受损失的一方双方因此形成债权债务关系，即不当得利之债。
在学习完这段内容时，我向学生问道：“假如你拿50元去买一把20元的雨伞，售货员找钱时却找给你70元，那么这多找的钱是不是不当得利？”学生回答：“是！”我又问道：“要不要退回去？”学生异口同声：“不要！”我追问：“为什么呢？”学生的回答五花八门，也有默不作声的，但是，都不愿意归还。
1. 道德缺失位置
（1）场景问题一
你的父母亲在给你生活费时，由于一些原因，让你自己从他们的钱包里去拿500元。你会不会乘机多拿100元？如果在学校里，你的私人开支增加，你会不会以学校要收某种费用的名义向父母要钱？
学生回答：不会。原因是：那是爸妈！
（2）场景问题二
你在宿舍书桌边学习，上铺的同学在睡觉，翻身时，一张百元钞票从上铺飘落下来，除了你，没有别人看见，这张钱你如何处置？
学生回答：还给他。原因是：因为是一个班的！
（3）场景问题三
夏天的中午，在空无一人的校园里，你从教室返回宿舍途中，捡到一个钱包，里面除了钱，还有一串钥匙，一张建行卡，一个漂亮时尚的小饰品。你怎么处置这些东西？
学生的答案有些分歧，但是多数人认为：钱拿出来塞自己兜里，其他东西不动，钱包放回原处。原因是：钱，不拿白不拿，反正没人知道；钥匙对我没用，对丢失的人很重要，他找到了可以省很多麻烦；银行卡有密码，拿了也取不出钱，再说失主要是挂了失，冒领的时候被警察抓住可不得了；漂亮时尚的小饰品也不能要，万一哪天被失主盯上，丢不起人。
这几个场景是由近到远的人际关系来设置的。学生们在这一连串的问题中，注意力一直被牵引着，兴趣被充分调动起来了，课堂十分轻松活跃。更令人惊讶的是，学生们的回答几乎一致。
2. 道德缺失原因：侥幸心理
同学们在日常生活有保障的情况下，对待父母，大家是仁慈孝顺的，对待同学朋友是友善的，有着非常明确的是非观念。在对待别人的物品时，不会轻易去破坏，也不会轻易拿走，说起来是怕丢人，是为了面子，实际上牵扯着信誉、名誉，牵扯着法律意识，为了良好的社会评价，自己约束着自己。但是，大家还是取走了钱包里的钱，这说明大家对生活存在侥幸心理，希望生活有捷径，出现武侠小说式的机缘巧合，轻易的成功获得想要的东西。自信的以为没有人知道，但是那只是一相情愿，因为至少你自己是知道的，你能承受来自心灵的煎熬吗？能承受来自灵魂的拷问吗？因此，看起来是一点小事情，但是一种在小事中养成的惯性会让我们在背离诚信的道路上越走越远。你难保以后的旅途中看见类似的钱包你不动心，你还会再捡。这样下去，你的人生轨迹中还会有最初的善良吗？高尚的品德是靠平时一点一滴的积累修养而成，在小事面前尚不能以诚信严格律己，何谈大事？在信息技术日益发展的21世纪，诚信对于每个人来说，是立世之本。
三、法与道德的连结点是诚信
在这堂课中，法与道德的连结点是诚信。由于现阶段市场经济的快速发展，人们物质生活的快速丰富，失信的代价可以在快速的获得中得到补救，人们对于诚信有些漠然，将传统美德弃置一旁。贪污受贿，制假售假，多找的钱更是不会送还的，这样的行为继续下去，最终受到伤害的还是我们自己。基于此，我给大家讲两个故事吧。
1. 一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去。这时，顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢？”
面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。
2. 一个士兵，非常不善于长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后，一个人孤零零地跑着。转过了几道弯，遇到了一个岔路口，一条路，标明是军官跑的；另一条路，标明是士兵跑的小径。他停顿了一下，虽然对做军官连越野赛都有便宜可占感到不满，但是仍然朝着士兵的小径跑去。没想到过了半个小时后到达终点，却是名列第一。他感到不可恩议，自己从来没有取得过名次不说，连前50名也没有跑过。但是，主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。
过了几个钟头后，大批人马到了，他们跑得筋疲力尽，看见他赢得了胜利，也觉得奇怪。但是突然大家醒悟过来，在岔路口诚实守信，是多么重要。
3. 康德曾说过：“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。”孔子说：“人而无信，不知其可也。”民间谚语：“一言既出，驷马难追。”几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。
四、道德中的诚信与法律中的诚信互相促进发展
道德强调对他人、对社会集体履行义务，承担责任，即应当做什么或者不应当做什么，并不一定要求社会或者他人对其承担等量的义务，道德通常是潜移默化的。法由国家的强制力保证实施，在现阶段有着强大的震慑力，规范着人们的行为。但是法必然要经历一个从产生到消亡的过程，它最终将被道德所取代，人们将凭借自我道德观念来实施自我行为。因此，提升人们的道德修养，诚信待人，是社会发展的必然趋势。正在蓬勃发展的信息技术使我们的人际交流更加频繁，社会活动更加透明，道德中的不诚信会快速地折射到社会规范中，不良记录会让我们的生活举步维艰。
诚信犹如一潭清澈幽静的湖水，宁静、淡泊、美丽，它以自己朴素而又整洁的面容，向人展示自己的美丽。我们付出的是真诚和信任，收获的是友谊和尊重。这是一份无形的财富，这是一笔沉甸甸的无价之宝。把诚信作为根基，我们的生命之厦会更稳固，携诚信上路，我们的生命之旅会更加多彩。
[关键词]道德 法律 诚信
在现代社会，法律在解决矛盾冲突、协调利益关系的过程中日益彰显其强大的力量。与法律相比，道德则是一种无形的力量，从人们的思想意识入手，规范人们的行为。道德不仅在日常生活中发挥着道德人格的塑造功能、道德行为的动力功能、道德境界的提升功能，而且在法律秩序中也发挥着重要作用。
一、法律与道德的统一关系
道德同法的实施的联系，是以两方面的渠道表现出来的：一是道德状况对法的实施可以发生有效的影响，二是法的实施对道德的传播也具有有效的促动作用。由于法总是在一定程度上反映着许多伦理道德的原则和要求的，它们之间是有种种相通之处的。这种相通之处的存在，决定了提升社会公众的道德水准，必然有助于增强人们守法的观念和自觉性，支持和拥护法的贯彻执行。因此在法律课中应当注意法与道德的沟通理解，使表面看似对立的关系，找到统一的连结点，提升学生的道德水平。
二、学生的法律与道德的落差
在法律基础课《民法》民事权利之债权的讲解时，学生对于不当得利之债的理解，出现了法律与道德的落差。不当得利，是指没有合法根据而获得利益并使他人利益遭受损失的事实，依照法律规定，取得不当利益的一方應将所或利益反还于遭受损失的一方双方因此形成债权债务关系，即不当得利之债。
在学习完这段内容时，我向学生问道：“假如你拿50元去买一把20元的雨伞，售货员找钱时却找给你70元，那么这多找的钱是不是不当得利？”学生回答：“是！”我又问道：“要不要退回去？”学生异口同声：“不要！”我追问：“为什么呢？”学生的回答五花八门，也有默不作声的，但是，都不愿意归还。
1. 道德缺失位置
（1）场景问题一
你的父母亲在给你生活费时，由于一些原因，让你自己从他们的钱包里去拿500元。你会不会乘机多拿100元？如果在学校里，你的私人开支增加，你会不会以学校要收某种费用的名义向父母要钱？
学生回答：不会。原因是：那是爸妈！
（2）场景问题二
你在宿舍书桌边学习，上铺的同学在睡觉，翻身时，一张百元钞票从上铺飘落下来，除了你，没有别人看见，这张钱你如何处置？
学生回答：还给他。原因是：因为是一个班的！
（3）场景问题三
夏天的中午，在空无一人的校园里，你从教室返回宿舍途中，捡到一个钱包，里面除了钱，还有一串钥匙，一张建行卡，一个漂亮时尚的小饰品。你怎么处置这些东西？
学生的答案有些分歧，但是多数人认为：钱拿出来塞自己兜里，其他东西不动，钱包放回原处。原因是：钱，不拿白不拿，反正没人知道；钥匙对我没用，对丢失的人很重要，他找到了可以省很多麻烦；银行卡有密码，拿了也取不出钱，再说失主要是挂了失，冒领的时候被警察抓住可不得了；漂亮时尚的小饰品也不能要，万一哪天被失主盯上，丢不起人。
这几个场景是由近到远的人际关系来设置的。学生们在这一连串的问题中，注意力一直被牵引着，兴趣被充分调动起来了，课堂十分轻松活跃。更令人惊讶的是，学生们的回答几乎一致。
2. 道德缺失原因：侥幸心理
同学们在日常生活有保障的情况下，对待父母，大家是仁慈孝顺的，对待同学朋友是友善的，有着非常明确的是非观念。在对待别人的物品时，不会轻易去破坏，也不会轻易拿走，说起来是怕丢人，是为了面子，实际上牵扯着信誉、名誉，牵扯着法律意识，为了良好的社会评价，自己约束着自己。但是，大家还是取走了钱包里的钱，这说明大家对生活存在侥幸心理，希望生活有捷径，出现武侠小说式的机缘巧合，轻易的成功获得想要的东西。自信的以为没有人知道，但是那只是一相情愿，因为至少你自己是知道的，你能承受来自心灵的煎熬吗？能承受来自灵魂的拷问吗？因此，看起来是一点小事情，但是一种在小事中养成的惯性会让我们在背离诚信的道路上越走越远。你难保以后的旅途中看见类似的钱包你不动心，你还会再捡。这样下去，你的人生轨迹中还会有最初的善良吗？高尚的品德是靠平时一点一滴的积累修养而成，在小事面前尚不能以诚信严格律己，何谈大事？在信息技术日益发展的21世纪，诚信对于每个人来说，是立世之本。
三、法与道德的连结点是诚信
在这堂课中，法与道德的连结点是诚信。由于现阶段市场经济的快速发展，人们物质生活的快速丰富，失信的代价可以在快速的获得中得到补救，人们对于诚信有些漠然，将传统美德弃置一旁。贪污受贿，制假售假，多找的钱更是不会送还的，这样的行为继续下去，最终受到伤害的还是我们自己。基于此，我给大家讲两个故事吧。
1. 一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去。这时，顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢？”
面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。
2. 一个士兵，非常不善于长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后，一个人孤零零地跑着。转过了几道弯，遇到了一个岔路口，一条路，标明是军官跑的；另一条路，标明是士兵跑的小径。他停顿了一下，虽然对做军官连越野赛都有便宜可占感到不满，但是仍然朝着士兵的小径跑去。没想到过了半个小时后到达终点，却是名列第一。他感到不可恩议，自己从来没有取得过名次不说，连前50名也没有跑过。但是，主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。
过了几个钟头后，大批人马到了，他们跑得筋疲力尽，看见他赢得了胜利，也觉得奇怪。但是突然大家醒悟过来，在岔路口诚实守信，是多么重要。
3. 康德曾说过：“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。”孔子说：“人而无信，不知其可也。”民间谚语：“一言既出，驷马难追。”几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。
四、道德中的诚信与法律中的诚信互相促进发展
道德强调对他人、对社会集体履行义务，承担责任，即应当做什么或者不应当做什么，并不一定要求社会或者他人对其承担等量的义务，道德通常是潜移默化的。法由国家的强制力保证实施，在现阶段有着强大的震慑力，规范着人们的行为。但是法必然要经历一个从产生到消亡的过程，它最终将被道德所取代，人们将凭借自我道德观念来实施自我行为。因此，提升人们的道德修养，诚信待人，是社会发展的必然趋势。正在蓬勃发展的信息技术使我们的人际交流更加频繁，社会活动更加透明，道德中的不诚信会快速地折射到社会规范中，不良记录会让我们的生活举步维艰。
诚信犹如一潭清澈幽静的湖水，宁静、淡泊、美丽，它以自己朴素而又整洁的面容，向人展示自己的美丽。我们付出的是真诚和信任，收获的是友谊和尊重。这是一份无形的财富，这是一笔沉甸甸的无价之宝。把诚信作为根基，我们的生命之厦会更稳固，携诚信上路，我们的生命之旅会更加多彩。