【摘 要】
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礼在古代同时具有三个维度：宗教祭祀的礼仪，人事人道的规范和准则以及维系社会的价值体系。礼的特殊地位和作用，使古人必须为之确立天道的源泉。《左传》中就有“礼以顺天”的说
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礼在古代同时具有三个维度：宗教祭祀的礼仪，人事人道的规范和准则以及维系社会的价值体系。礼的特殊地位和作用，使古人必须为之确立天道的源泉。《左传》中就有“礼以顺天”的说法，《礼记》中更是贯穿着以敬天、法天、顺天为核心的天道思想。象天以制礼的思想原则不仅是礼仪的形上基础，更以各种方式真切地渗透到具体的礼仪之中，以致不了解礼仪中的天道内涵，便无法理解礼仪的内在精神。
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