论文部分内容阅读
【摘要】：秀山花燈以重庆市秀山县的花灯为主要代表，是土家族、苗族文化与汉族文化融合而成的文化产物。本文在分析秀山花灯文化的传承现状的基础上，相应的提出了重视秀山花灯文化内涵、创造秀山花灯文化产业效应、培养秀山花灯传承人才等创新策略，希望能够为秀山花灯这一优秀的非物质文化遗产的传承与创新提供一些借鉴，促进我国多民族文化繁荣发展。
【关键词】：文化品牌；保护传承；流行元素
引言：民族生命力的传承在于保护民族的文化，花灯文化作为秀山土家各族人民群众所喜爱的艺术表演形式，传承和保护其所具有的欣赏价值和艺术价值，有助于发扬秀山的花灯文化。秀山花灯从形式到表演，都承载着浓厚的秀山文化气息，是我国民族艺术文化中的美丽瑰宝。对于秀山花灯文化的传承和创新，有助于发扬秀山文化具有的独特审美教育意义，促进我国多样性民族文化的繁荣发展。
一、秀山花灯文化的传承现状
上个世纪的秀山县几乎随处可见表演花灯的草台班子，可以说那时的秀山县人民对于花灯的喜爱已经达到一种痴迷的状态，逢年过节时的村寨中更是免不了唱花灯的表演。多年过后花灯俨然已经成为秀山县的文化名片，形成了一种独特的文化品牌，但是当前秀山花灯的产业化发展之路还是充满着坎坷。由于花灯文化的表演者主要是乡县中的手艺人，制作花灯的材料和表演花灯的设备都比较传统，秀山花灯表演在走进城市后，其设施陈旧的落后性逐渐显现，因此很难在物质文化飞速发展的城镇中产生更多的经济效益。而且一个很严峻的事实就是，乡县中的年轻人更向往到城市打工，而表演花灯的老一辈民间手艺人已经越来越少，使得秀山花灯的文化传承面临着断代的困境。秀山花灯文化作为民间艺术表演形式，丰富多彩的语言特色中蕴含着宗教与信仰层面的文化内涵，然而如今对于花灯的保护似乎难以免俗的忽视了对于内在文化的传承，更多的是在追求物质层面的申遗，使得花灯所具有的内涵功能不断被削弱，难以保障秀山花灯文化产业的可持续发展。
二、秀山花灯文化的创新策略
（一）重视秀山花灯文化内涵
秀山县在传承花灯文化的时候，要注重鼓励表演花灯的民间艺人积极创新花灯的表演形式。例如：当地政府可以申请更多的花灯文化传承经费，为一直在默默传承花灯手艺的老艺人提供补助，鼓励老艺人不要放弃花灯技艺的表演，延续秀山花灯文化的生命力[1]。或者是创新花灯文化传承的机制，开放花灯表演拜师学艺的道路，打破以往以家族人员继承为主要传承模式的情况，要积极招揽对于花灯技艺有浓厚兴趣的年轻人来到秀山县，向老艺人拜师学习花灯表演技艺，还可以鼓励花灯表演艺人外出搭建草台班子表演花灯技艺，让更多年轻人了解并喜欢上这门艺术，提升秀山花灯在年轻民众中的认知度。另外，秀山县还可以将花灯表演与当地旅游业的发展进行创新性结合，将花灯文化从以往的表演模式转变为经营模式，开展花灯制作、花灯销售等衍生行业，借助秀山花灯作为国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录的名气，打造秀山县的花灯旅游文化，让每位来到秀山县的游客都能成为秀山花灯文化的传播媒介，进而提升秀山花灯文化在外界的知名度。
（二）创造秀山花灯文化产业效应
秀山花灯作为非物质文化遗产的民间表演艺术形式，在保护性传承的过程中要注意开发其产业的市场效益。例如：秀山县可以组织创办秀山花灯的表演文化节或是花灯交流音乐会，邀请临近乡镇或秀山县游客观看表演，提升花灯文化产业的品牌知名度，在满足本地民众对于花灯文化观赏兴趣的同时，通过口口相传的形式扩大花灯文化的传播范围，以获得更多民众的关注。其次，还可以将传统的花灯表演文化与当下流行的表演元素相结合，例如：可以让花灯文化与当下人民群众喜闻乐见的广场舞、健身操形式进行融合，创造新型的花灯广场舞或是花灯健身操形式，让花灯艺术的表演形式多一些流行性元素，更能为当下人民群众所接受。
（三）培养秀山花灯传承人才
秀山县应当对本地的花灯文化传承情况进行一次整体普查，进而了解秀山花灯的传承现状。根据花灯文化中处于濒危状态的文化制定保护计划，迅速开展抢救性保护工作，还要成立保护花灯文化的专门人才队伍，在日常工作中负责对花灯文化进行考察、救治等保护性工作，在全县树立保护花灯文化的重要性意识[2]。秀山花灯文化的传承关键在于要培养文化传承的人才，例如：可以让花灯表演文化走入本地的校园，在县内各所学校推广化等文化，促使各民族学生对花灯文化的传承树立自觉性，及早认识到花灯文化作为非物质遗产文化对于推动当地文化多样性的重要意义，从而以文化传承主人翁的心态学习花灯表演，体会秀山花灯中深层的文化内涵，将花灯文化与教育理念相结合，有助于丰富秀山县学生的文化阅历，增强年轻学生对于花灯文化的认同感。除了走进校园这一措施外，秀山县还可以在当地创办与花灯传承相关的艺术类院校，鼓励本地居民将家中适龄学生送入院校学习花灯艺术，让学生观看花灯表演中的《牧童看牛》、《看牛下棋》、《三媳敬寿》等经典作品，激发年轻一代对于花灯艺术学习的兴趣，为秀山花灯手艺的传承打下良好的基础。
结束语：总而言之，秀山花灯我国西南地区花灯艺术流派的重要组成部分，是我国重要的非物质文化遗产，加强秀山花灯的保护性传承有助于保护我国民族文化的多样性。因此要创新花灯技艺的传承模式，切实培养花灯技艺传承人才，重视发扬花灯文化中具备的文化内涵，借助当地旅游业的开发大力推广秀山花灯文化，将花灯表演形式与流行元素进行结合，大力弘扬秀山花灯文化。
参考文献：
[1]丁梦玲. 城镇化进程中秀山花灯多种生存态势研究[J]. 美与时代（上），2016，（04）：27-29.
[2]陈兴贵，王美. 重庆秀山花灯的产业化形态、问题与发展对策[J]. 重庆与世界（学术版），2016，33（10）：24-31.
【关键词】：文化品牌；保护传承；流行元素
引言：民族生命力的传承在于保护民族的文化，花灯文化作为秀山土家各族人民群众所喜爱的艺术表演形式，传承和保护其所具有的欣赏价值和艺术价值，有助于发扬秀山的花灯文化。秀山花灯从形式到表演，都承载着浓厚的秀山文化气息，是我国民族艺术文化中的美丽瑰宝。对于秀山花灯文化的传承和创新，有助于发扬秀山文化具有的独特审美教育意义，促进我国多样性民族文化的繁荣发展。
一、秀山花灯文化的传承现状
上个世纪的秀山县几乎随处可见表演花灯的草台班子，可以说那时的秀山县人民对于花灯的喜爱已经达到一种痴迷的状态，逢年过节时的村寨中更是免不了唱花灯的表演。多年过后花灯俨然已经成为秀山县的文化名片，形成了一种独特的文化品牌，但是当前秀山花灯的产业化发展之路还是充满着坎坷。由于花灯文化的表演者主要是乡县中的手艺人，制作花灯的材料和表演花灯的设备都比较传统，秀山花灯表演在走进城市后，其设施陈旧的落后性逐渐显现，因此很难在物质文化飞速发展的城镇中产生更多的经济效益。而且一个很严峻的事实就是，乡县中的年轻人更向往到城市打工，而表演花灯的老一辈民间手艺人已经越来越少，使得秀山花灯的文化传承面临着断代的困境。秀山花灯文化作为民间艺术表演形式，丰富多彩的语言特色中蕴含着宗教与信仰层面的文化内涵，然而如今对于花灯的保护似乎难以免俗的忽视了对于内在文化的传承，更多的是在追求物质层面的申遗，使得花灯所具有的内涵功能不断被削弱，难以保障秀山花灯文化产业的可持续发展。
二、秀山花灯文化的创新策略
（一）重视秀山花灯文化内涵
秀山县在传承花灯文化的时候，要注重鼓励表演花灯的民间艺人积极创新花灯的表演形式。例如：当地政府可以申请更多的花灯文化传承经费，为一直在默默传承花灯手艺的老艺人提供补助，鼓励老艺人不要放弃花灯技艺的表演，延续秀山花灯文化的生命力[1]。或者是创新花灯文化传承的机制，开放花灯表演拜师学艺的道路，打破以往以家族人员继承为主要传承模式的情况，要积极招揽对于花灯技艺有浓厚兴趣的年轻人来到秀山县，向老艺人拜师学习花灯表演技艺，还可以鼓励花灯表演艺人外出搭建草台班子表演花灯技艺，让更多年轻人了解并喜欢上这门艺术，提升秀山花灯在年轻民众中的认知度。另外，秀山县还可以将花灯表演与当地旅游业的发展进行创新性结合，将花灯文化从以往的表演模式转变为经营模式，开展花灯制作、花灯销售等衍生行业，借助秀山花灯作为国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录的名气，打造秀山县的花灯旅游文化，让每位来到秀山县的游客都能成为秀山花灯文化的传播媒介，进而提升秀山花灯文化在外界的知名度。
（二）创造秀山花灯文化产业效应
秀山花灯作为非物质文化遗产的民间表演艺术形式，在保护性传承的过程中要注意开发其产业的市场效益。例如：秀山县可以组织创办秀山花灯的表演文化节或是花灯交流音乐会，邀请临近乡镇或秀山县游客观看表演，提升花灯文化产业的品牌知名度，在满足本地民众对于花灯文化观赏兴趣的同时，通过口口相传的形式扩大花灯文化的传播范围，以获得更多民众的关注。其次，还可以将传统的花灯表演文化与当下流行的表演元素相结合，例如：可以让花灯文化与当下人民群众喜闻乐见的广场舞、健身操形式进行融合，创造新型的花灯广场舞或是花灯健身操形式，让花灯艺术的表演形式多一些流行性元素，更能为当下人民群众所接受。
（三）培养秀山花灯传承人才
秀山县应当对本地的花灯文化传承情况进行一次整体普查，进而了解秀山花灯的传承现状。根据花灯文化中处于濒危状态的文化制定保护计划，迅速开展抢救性保护工作，还要成立保护花灯文化的专门人才队伍，在日常工作中负责对花灯文化进行考察、救治等保护性工作，在全县树立保护花灯文化的重要性意识[2]。秀山花灯文化的传承关键在于要培养文化传承的人才，例如：可以让花灯表演文化走入本地的校园，在县内各所学校推广化等文化，促使各民族学生对花灯文化的传承树立自觉性，及早认识到花灯文化作为非物质遗产文化对于推动当地文化多样性的重要意义，从而以文化传承主人翁的心态学习花灯表演，体会秀山花灯中深层的文化内涵，将花灯文化与教育理念相结合，有助于丰富秀山县学生的文化阅历，增强年轻学生对于花灯文化的认同感。除了走进校园这一措施外，秀山县还可以在当地创办与花灯传承相关的艺术类院校，鼓励本地居民将家中适龄学生送入院校学习花灯艺术，让学生观看花灯表演中的《牧童看牛》、《看牛下棋》、《三媳敬寿》等经典作品，激发年轻一代对于花灯艺术学习的兴趣，为秀山花灯手艺的传承打下良好的基础。
结束语：总而言之，秀山花灯我国西南地区花灯艺术流派的重要组成部分，是我国重要的非物质文化遗产，加强秀山花灯的保护性传承有助于保护我国民族文化的多样性。因此要创新花灯技艺的传承模式，切实培养花灯技艺传承人才，重视发扬花灯文化中具备的文化内涵，借助当地旅游业的开发大力推广秀山花灯文化，将花灯表演形式与流行元素进行结合，大力弘扬秀山花灯文化。
参考文献：
[1]丁梦玲. 城镇化进程中秀山花灯多种生存态势研究[J]. 美与时代（上），2016，（04）：27-29.
[2]陈兴贵，王美. 重庆秀山花灯的产业化形态、问题与发展对策[J]. 重庆与世界（学术版），2016，33（10）：24-31.