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对比《考古图》与《三礼图》中的牛鼎,可以发现宋人理想中的牛鼎与实物的差距,由此进一步分析其实际功用及命名依据。牛鼎纹饰和铭文的意义并非全然如《三礼图》所描述。而通过散季敦分析吕大临的器物命名,并对敦和毋追、兜鍪语源关系进行分析,发现三者密切相关。可见礼学家在追求经学阐释的过程中,将古器复原视作经学实践的一部分。