【摘 要】
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近年来，有些学者利用考古发现的郭店楚墓竹简中的儒家文献，对《论语》中的“民可使由之，不可使知之”一章做了新的探讨，提出了新的解释。这些解释可以分别称为“强制说”、“身教
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近年来，有些学者利用考古发现的郭店楚墓竹简中的儒家文献，对《论语》中的“民可使由之，不可使知之”一章做了新的探讨，提出了新的解释。这些解释可以分别称为“强制说”、“身教说”与“反智说”。他们对于探讨孔子这一条语录的确切含义做出了各自的努力。但是这些解释都存在着不同的问题。将郭店楚墓竹简《尊德义》等儒家文献的内容，同孔子的思想进行比较，完全可以进一步证实本文作者于１９９４年提出的“使民说”的解释的正确性。
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