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什么是爱？
也许有人还无法说清。
什么是母爱？
从襁褓开始，就呵护我们一生。
什么是超越民族的真情大爱？
让我们看看电影《真爱》。
阿尼帕妈妈用自己柔弱的双肩，与丈夫扛起6个民族19个孩子的爱心养育，她不忍心看到任何一个孩子流离失所，无家可归。她在阿勒泰冰封雪飘的大山里，用含辛茹苦的劳作，为19个孩子撑起共同拥有的温暖的大家庭。
阿尼帕妈妈的爱，源自哪里？
也许，是新疆雪峰绿野的博大胸怀；也许，是新疆冰川河流的纯净滋养；也许，是新疆人包容大气的善良本性。
这才是真正的新疆人，这才是大美新疆的真情大爱。
这份爱，超越了民族，超越了时空，闪耀着人性的熠熠光辉。
这份爱，就像晶莹剔透的冰山，静默而高贵，不容亵渎。
当“新疆人”形象被一小撮极端分子抹黑的时候，一批又一批敢于亮剑发声的新疆青年站出来了！
他们，不再沉默。
他们，呼唤人性。
他们，谴责暴行。
他们将向世人展示，怎样做才是有担当的新疆青年。
新疆青年没有被极少数极端分子的暴行污名，在前进与倒退、文明与愚昧的激烈冲突中，新疆青年拿出勇敢的担当，坚定地走在追求“真”、“善”、“美”的路上。
5月3日，在即将迎来“五四”青年节的前夕，三百多名新疆青年代表汇聚一堂，在“我的中国梦——奋斗的青春更美丽”座谈会上抒发爱国爱疆之情，共话历史使命和时代担当。
座谈会的气氛十分热烈，各族优秀青年代表争先发言，张春贤书记认真倾听，对他们的事迹进行了高度点评，还为传播正能量的新疆少数民族学生、青年热烈鼓掌。
说起民族团结时，张书记勉励各族青年，在维护社会稳定方面要亮明态度，作出表率，在反对暴力恐怖这个重大原则问题上，认识不能含混、态度不能暧昧、行动不能动摇。
4月30日，乌鲁木齐火车站发生暴力恐怖袭击案后，有11名少数民族学生、青年写的联名信：《我们，不再沉默》，在网上迅速传播。张书记念了一段信中的内容后说：“这是一封传递正能量的信，新疆大学国际政治专业硕士研究生胡尔西旦·阿尔肯等11位少数民族学生、青年的联名信，表达了各族人民对暴恐分子强烈愤慨和一致谴责。”
“敌人越要破坏团结，我们就要更加团结……这11位学生写得好不好？”张书记问道。
“好！”现场三百多名青年响亮地回答。
“让我们再次为他们鼓掌！”
掌声，如潮水般此起彼伏，一次又一次地响起。
张春贤书记号召大家为传播正能量的新疆青年鼓掌，一时在新疆广大人民群众当中传为佳话。
新疆青年没有被极少数极端分子的暴行污名，在前进与倒退、文明与愚昧的激烈冲突中，新疆青年拿出勇敢的担当，坚定地走在追求“真”、“善”、“美”的路上。
什么是新疆青年的“真”？
新疆青年的“真”，就是勇敢而坚定地追求正义与真理，在暴恐硝烟未落之时，敢于亮剑发声，明辨是非，声讨暴行。
“我们不愿意再让暴恐分子抹黑新疆的形象。”这是青年们撰写联名信的初衷。
“我没有伤害别人，可是我却有负罪感；我没有得罪别人，可似乎我又一次痛苦的被周围人警惕和躲避。”他们表达了内心最真切的感受。
他们第一次想要公开发声，是源于今年3月的昆明火车站暴恐事件。
他们在网上看到了不少对新疆人的误解、恐慌。大家就在群里讨论，怎么把当代大学生的声音表达出来。
参与撰写文章的11名年轻人中，6人是硕士研究生，5人是在读大学生。最小的24岁，最大的29岁。在这之前，他们是网友，彼此大多没见过面。“4·30”暴恐案件发生后，他们商量，不能再沉默，要站出来发声。
联署的11名维吾尔族青年，来自新疆大学、北京外国语大学、上海交通大学、北京化工大学、上海大学、上海外国语大学、华北水利水电大学、新疆财经大学、新疆医科大学的9所大学。
联名信的主笔，是来自南疆喀什的库尔班江·外力。
在联名信中，他们发问：“杀人犯呀，你到底为了什么？你到底要什么？你给我们这个民族究竟带来了什么？好，你高喊口号，你说你要的是尊重和权益，可是就在离你制造爆炸不远的地方就是教民安静礼拜的清真寺！好，你说你是虔诚的信仰者，可你所犯下的暴恐罪行，不分民族，无论男女，不放过老少，手段残忍，他们同你何仇之有，哪里有宗教崇尚的善德底蕴？”
“再问恐怖分子为什么？果真如被愚弄的恐怖分子所说杀掉一个‘卡普尔’（注:不信仰伊斯兰教的人），就能成为圣人，进天堂？古兰经中提倡‘两世吉庆’，就是今生要幸福吉庆，来世安详。《福乐智慧》中说：‘你若想今生获得善果，好吧，毋须多言，要多做好事’。然而恐怖分子凶残至极。谋杀素昧平生毫无恩怨者的生命，抡起邪恶的砍刀杀向无辜生灵的罪行难道是慈悯？”
“再问恐怖分子得到了什么？剥夺他人的生命葬送自己的生命难道这就是收获？暴力恐怖分子把沾满鲜血的罪孽之手伸向了还有两天就结婚的维吾尔族小伙，张开双手哭喊爸爸的孩子，张望孩子的妈妈……暴力恐怖分子给新疆人民带来麻烦，外地人开始惧怕我们新疆，新疆人、维吾尔族成为‘暴力恐怖’的代名词……”
“暴恐分子得到的是‘两世’的正义重判。每一次暴力出现，暴恐分子最后的归宿都是正义的审判。先知穆圣的一句圣训中说﹕‘信仰的本质就是正行。’‘即使对待恶人穆斯林也不许可实行虐待和侮辱’，伊斯兰信仰禁止自杀和故意杀人，杀害无辜是最严重的罪之一。暴力恐怖势力已经穷途末路，是过街老鼠了。”
“敌人害怕我们团结，说明团结最有力。敌人越是要破坏团结，我们就要更加团结！我们要团结，各民族要团结！“热血青年发出了正义的呼喊。”
什么是新疆青年的“善”？
新疆人与生俱来的善良淳朴，包容大气，造就了新疆青年的“善”举不胜举。艾尼·居玛、王燕娜的故事已经耳熟能详。“草根慈善家”阿里木，靠卖羊肉串资助了数百贫困学子。“最美90后”麦热达尼·如孜，少年丧父的不幸、贫寒的家境，并没有让麦热达尼失去天性的乐观善良，湖北求学的他，寒江救人感动全国。救人后的麦热达尼·如孜说了句“我不想让她死，这是我应该做的”，让在场的人无不动容。
电影《真爱》在新疆首映后，获得了巨大的成功。
一个真实的故事，一份真情大爱的演绎，感动了观影的每一个人。
在阿尼帕妈妈身上，母爱永恒体现得淋漓尽致，真情体现得淋漓尽致，善良也体现得淋漓尽致。
电影中，不同民族的一家人在一口大锅里吃饭的情节寓意深刻，大儿子更是为了保护这口大锅而牺牲，这正是新疆各族人民大团结，像爱护自己眼睛一样维护民族团结的写照。
“我流泪了，这是我流泪最多的一次……”新疆作协副秘书长迪力木拉提·泰来提在观看完影片《真爱》后，这样表达他对电影《真爱》的评价。许多观众被影片大气磅礴的新疆美景震撼，被相濡以沫的人间真情触动着灵魂，眼泪是最自然的流露……
阿尼帕妈妈就是新疆人性之美的化身，她就像一条奔腾的河流，就像一座静默的雪山，就像那温暖的冒着炊烟的毡房，哺育在这片热土上繁衍生息的大地之子……
什么是新疆青年的“美”？
东西方文明交汇之处，是我们最美的新疆。
新疆之美，不仅仅是刚健雄浑，也不仅仅是艳丽多姿；不仅仅是神秘悠远，也不仅仅是浩瀚无垠。新疆之美，动人心魄，又简朴自然。
新疆美景、美食名扬天下。喝着雪山水、吃着大盘鸡、拉条子、抓饭长大的新疆青年，不仅姑娘俏丽，小伙俊朗，个性中也充满了新疆的飒爽豪情。
“新疆维吾尔族是性格开朗活泼的民族。我们喜爱在热闹的麦西来甫上欢快地歌舞，无论是在城镇，还是在乡村，只要那悠扬的音乐响起，老人、孩子、姑娘、小伙都会情不自禁地伸开双臂、扭起身子跳一段。我们这种快乐的生活传承了千百年，它不仅能消除疲劳，还可消除心中的烦恼。”新疆社会科学院学者祖木来提·阿不力克木说。
不过，你千万不要以为新疆歌舞只是维吾尔族的专利，在新疆的公园里、广场上、健身房，甚至大大小小的校园舞台上，到处都有各民族新疆歌舞的“民间高手”。他们用这种方式融入了新疆这个歌舞之乡，表达着对新疆文化的喜爱与认同。
新疆文化就像一匹闪光的艾得莱斯绸，各种颜色浓艳地渲染在一起，绚丽多姿，却质朴自然，写意奔放，又浑然天成。这是新疆美的最好诠释。
新疆青年没有被极少数极端分子的暴行污名，在前进与倒退、文明与愚昧的激烈冲突中，新疆青年拿出勇敢的担当，坚定地走在追求“真”、“善”、“美”的路上。
5月3日，在即将迎来“五四”青年节的前夕，三百多名新疆青年代表汇聚一堂，在“我的中国梦——奋斗的青春更美丽”座谈会上抒发爱国爱疆之情，共话历史使命和时代担当。
座谈会的气氛十分热烈，各族优秀青年代表争先发言，张春贤书记认真倾听，对他们的事迹进行了高度点评，还为传播正能量的新疆少数民族学生、青年热烈鼓掌。
说起民族团结时，张书记勉励各族青年，在维护社会稳定方面要亮明态度，作出表率，在反对暴力恐怖这个重大原则问题上，认识不能含混、态度不能暧昧、行动不能动摇。
4月30日，乌鲁木齐火车站发生暴力恐怖袭击案后，有11名少数民族学生、青年写的联名信：《我们，不再沉默》，在网上迅速传播。张书记念了一段信中的内容后说：“这是一封传递正能量的信，新疆大学国际政治专业硕士研究生胡尔西旦·阿尔肯等11位少数民族学生、青年的联名信，表达了各族人民对暴恐分子强烈愤慨和一致谴责。”
“敌人越要破坏团结，我们就要更加团结……这11位学生写得好不好？”张书记问道。
“好！”现场三百多名青年响亮地回答。
“让我们再次为他们鼓掌！”
掌声，如潮水般此起彼伏，一次又一次地响起。
张春贤书记号召大家为传播正能量的新疆青年鼓掌，一时在新疆广大人民群众当中传为佳话。
新疆青年没有被极少数极端分子的暴行污名，在前进与倒退、文明与愚昧的激烈冲突中，新疆青年拿出勇敢的担当，坚定地走在追求“真”、“善”、“美”的路上。
什么是新疆青年的“真”？
新疆青年的“真”，就是勇敢而坚定地追求正义与真理，在暴恐硝烟未落之时，敢于亮剑发声，明辨是非，声讨暴行。
“我们不愿意再让暴恐分子抹黑新疆的形象。”这是青年们撰写联名信的初衷。
“我没有伤害别人，可是我却有负罪感；我没有得罪别人，可似乎我又一次痛苦的被周围人警惕和躲避。”他们表达了内心最真切的感受。
他们第一次想要公开发声，是源于今年3月的昆明火车站暴恐事件。
他们在网上看到了不少对新疆人的误解、恐慌。大家就在群里讨论，怎么把当代大学生的声音表达出来。
参与撰写文章的11名年轻人中，6人是硕士研究生，5人是在读大学生。最小的24岁，最大的29岁。在这之前，他们是网友，彼此大多没见过面。“4·30”暴恐案件发生后，他们商量，不能再沉默，要站出来发声。
联署的11名维吾尔族青年，来自新疆大学、北京外国语大学、上海交通大学、北京化工大学、上海大学、上海外国语大学、华北水利水电大学、新疆财经大学、新疆医科大学的9所大学。
联名信的主笔，是来自南疆喀什的库尔班江·外力。
在联名信中，他们发问：“杀人犯呀，你到底为了什么？你到底要什么？你给我们这个民族究竟带来了什么？好，你高喊口号，你说你要的是尊重和权益，可是就在离你制造爆炸不远的地方就是教民安静礼拜的清真寺！好，你说你是虔诚的信仰者，可你所犯下的暴恐罪行，不分民族，无论男女，不放过老少，手段残忍，他们同你何仇之有，哪里有宗教崇尚的善德底蕴？”
“再问恐怖分子为什么？果真如被愚弄的恐怖分子所说杀掉一个‘卡普尔’（注:不信仰伊斯兰教的人），就能成为圣人，进天堂？古兰经中提倡‘两世吉庆’，就是今生要幸福吉庆，来世安详。《福乐智慧》中说：‘你若想今生获得善果，好吧，毋须多言，要多做好事’。然而恐怖分子凶残至极。谋杀素昧平生毫无恩怨者的生命，抡起邪恶的砍刀杀向无辜生灵的罪行难道是慈悯？”
“再问恐怖分子得到了什么？剥夺他人的生命葬送自己的生命难道这就是收获？暴力恐怖分子把沾满鲜血的罪孽之手伸向了还有两天就结婚的维吾尔族小伙，张开双手哭喊爸爸的孩子，张望孩子的妈妈……暴力恐怖分子给新疆人民带来麻烦，外地人开始惧怕我们新疆，新疆人、维吾尔族成为‘暴力恐怖’的代名词……”
“暴恐分子得到的是‘两世’的正义重判。每一次暴力出现，暴恐分子最后的归宿都是正义的审判。先知穆圣的一句圣训中说﹕‘信仰的本质就是正行。’‘即使对待恶人穆斯林也不许可实行虐待和侮辱’，伊斯兰信仰禁止自杀和故意杀人，杀害无辜是最严重的罪之一。暴力恐怖势力已经穷途末路，是过街老鼠了。”
“敌人害怕我们团结，说明团结最有力。敌人越是要破坏团结，我们就要更加团结！我们要团结，各民族要团结！“热血青年发出了正义的呼喊。”
什么是新疆青年的“善”？
新疆人与生俱来的善良淳朴，包容大气，造就了新疆青年的“善”举不胜举。艾尼·居玛、王燕娜的故事已经耳熟能详。“草根慈善家”阿里木，靠卖羊肉串资助了数百贫困学子。“最美90后”麦热达尼·如孜，少年丧父的不幸、贫寒的家境，并没有让麦热达尼失去天性的乐观善良，湖北求学的他，寒江救人感动全国。救人后的麦热达尼·如孜说了句“我不想让她死，这是我应该做的”，让在场的人无不动容。
电影《真爱》在新疆首映后，获得了巨大的成功。
一个真实的故事，一份真情大爱的演绎，感动了观影的每一个人。
在阿尼帕妈妈身上，母爱永恒体现得淋漓尽致，真情体现得淋漓尽致，善良也体现得淋漓尽致。
电影中，不同民族的一家人在一口大锅里吃饭的情节寓意深刻，大儿子更是为了保护这口大锅而牺牲，这正是新疆各族人民大团结，像爱护自己眼睛一样维护民族团结的写照。
“我流泪了，这是我流泪最多的一次……”新疆作协副秘书长迪力木拉提·泰来提在观看完影片《真爱》后，这样表达他对电影《真爱》的评价。许多观众被影片大气磅礴的新疆美景震撼，被相濡以沫的人间真情触动着灵魂，眼泪是最自然的流露……
阿尼帕妈妈就是新疆人性之美的化身，她就像一条奔腾的河流，就像一座静默的雪山，就像那温暖的冒着炊烟的毡房，哺育在这片热土上繁衍生息的大地之子……
什么是新疆青年的“美”？
东西方文明交汇之处，是我们最美的新疆。
新疆之美，不仅仅是刚健雄浑，也不仅仅是艳丽多姿；不仅仅是神秘悠远，也不仅仅是浩瀚无垠。新疆之美，动人心魄，又简朴自然。
新疆美景、美食名扬天下。喝着雪山水、吃着大盘鸡、拉条子、抓饭长大的新疆青年，不仅姑娘俏丽，小伙俊朗，个性中也充满了新疆的飒爽豪情。
“新疆维吾尔族是性格开朗活泼的民族。我们喜爱在热闹的麦西来甫上欢快地歌舞，无论是在城镇，还是在乡村，只要那悠扬的音乐响起，老人、孩子、姑娘、小伙都会情不自禁地伸开双臂、扭起身子跳一段。我们这种快乐的生活传承了千百年，它不仅能消除疲劳，还可消除心中的烦恼。”新疆社会科学院学者祖木来提·阿不力克木说。
不过，你千万不要以为新疆歌舞只是维吾尔族的专利，在新疆的公园里、广场上、健身房，甚至大大小小的校园舞台上，到处都有各民族新疆歌舞的“民间高手”。他们用这种方式融入了新疆这个歌舞之乡，表达着对新疆文化的喜爱与认同。
新疆文化就像一匹闪光的艾得莱斯绸，各种颜色浓艳地渲染在一起，绚丽多姿，却质朴自然，写意奔放，又浑然天成。这是新疆美的最好诠释。