饮食上有宜忌，需明了。龚廷贤提倡暖食，认为“凡以饮食，无论四时，常令温暖，夏月伏阴在内，暖食尤宜”。宋代郑樵氏有“调养以救饮食三失说”，其中就有关于“吃软暖食物，加热嚼细吞用，以补胃脘所受元阳之气，以救生冷硬食伤于腐熟之失”的记载。忌“极饥而食”“极渴而饮”，以防气血运行失常，戕生伐寿。不宜“食后便卧，及终日稳坐”，而宜食后摩腹，仰面呵气，趑趄缓行，此乃养生之道。认为食讫，当“行步踌躇，有所作为，乃佳”。因“流水不腐，户枢不蠹，以其动然也”。而饱食后，不得“速步走马，登高涉险”，恐“气满而激，致伤脏腑”。不提倡夜食，以免影响脾胃运化。
　　他还主张饮食清淡，粗茶淡饭。主食为五谷杂粮，副食以植物性的豆类、蔬菜为主。认为素食不但可避免生痰动火，酿成病变，而且可减轻脾胃运化负担。
　　方法四：起居怡神
　　龚氏在《寿世保元·老人篇》中提出了老人的“六戒”，认为“老人持此六戒，虽不用药，庶乎且安矣”。这六戒对老人的饮食起居作出了具体而周详的要求。一是要“安”，做事量力而行，不要勉强; 二是“优游自在，清心寡欲”，家里的事可以尽付儿孙，自己不要太操心;三是穿衣要“薄棉轻葛，不宜华丽粗重”，根据天气变化增减衣物，以防伤寒。四是饮食上要“食细软而远生硬”，少食慢咽;必要时以健脾理气药作辅助;五是晨起晚归应该“适兴而止”，不要同少壮之人一样率性尽欢;六是要时常记着自己是个老人，身体即使强健，也不宜过多劳神。这些要求，总的原则无非是“怡神”二字。强调老人养生应认识到自己与少壮之人的不同，对家庭杂事不去作无益之想，“若家贫，子孙不能称意，只当安命持守，闭门端坐，颐养天年而已，不可贪饕责备，反生恼恨”，以免情绪波动，尽量保持心情愉悦，安心养老，尽终天年。
　　方法五：練功养神
　　气功是中华文化的瑰宝，在中国有着悠久的历史和不绝的传承，对保障人们身心健康起着不可替代的作用。其中静功的修炼对神的调控和养护尤为重要。 龚氏在《寿世保元》卷四中专列“呼吸静功妙诀”一篇。篇首即开宗明义：“人生以气为本，以息为元，以心为根，以肾为蒂。”通过呼吸静功的锻炼可以达到“血气自顺，元气自固，七情不炽，百骸之病自消”的目的。
　　练功方法： “每子午卯酉时，于静室中，厚褥铺于榻上，盘脚大坐，瞑目不视，以棉塞耳，心绝念虑，以意随呼吸一往一来，上下于心肾之间，勿急勿徐，任其自然。坐一炷香后，觉得口鼻之气不粗，渐渐和柔，又一炷香后，觉得口鼻之气似无出入，然后缓缓伸脚开目，去耳塞，下榻行数步，又偃卧榻上，少睡片时，起来啜淡粥半碗，不可作劳恼怒，以损静功。”
　　延年良箴
　　四时顺摄，晨昏护持，可以延年。
　　三光知敬，雷雨知畏，可以延年。
　　孝友无间，礼义自闲，可以延年。
　　谦和辞让，敬人持已，可以延年。
　　物来顺应，事过心宁，可以延年。
　　人我两忘，勿竞炎热，可以延年。
　　口勿妄言，意勿妄想，可以延年。
　　勿为无益，当慎有损，可以延年。
　　行住量力，勿为形劳，可以延年。
　　坐卧顺时，勿令身怠，可以延年。
　　悲哀喜乐，勿令过情，可以延年。
　　爱憎得失，揆之以义，可以延年。