【摘 要】
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朱光潜的“美是主客观统一”论为美学走向一元论的本体论和方法论提供了可能.李泽厚对“自然人化”的阐释为“主客观统一”提供了历史的和逻辑的前提.沿着“自然人化”的思路
【机 构】
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北京大学 哲学系 北京市 100871
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朱光潜的“美是主客观统一”论为美学走向一元论的本体论和方法论提供了可能.李泽厚对“自然人化”的阐释为“主客观统一”提供了历史的和逻辑的前提.沿着“自然人化”的思路,蒋孔阳提出的“美在关系”概念,杨恩寰的“审美经验”概念,朱立元及王旭晓的“审美活动”概念构成了通向一元论的本体论和方法论美学的各个环节.从“统一”到“关系”以及“经验”,再到“活动”,美学核心概念的三次置换,审美活动作为植根于生命并彰显着生命的生存活动,它的超越性、生成性和主体间性方得到或可能得到确认.
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