论文部分内容阅读
王阳明在对佛家的批判中，主要认为儒佛有公私之别。但对“公私”二字的界定，王阳明没有停留于表面，而是深入到了本体层面，在本体论的基础上指责佛家之“私”，将儒家之“公”作为心学本体的某种概括。他的批判基于对佛教深刻的理解，逻辑上是可以自圆其说的，对于维护儒家其时的地位，促进佛教的发展是有贡献的。
公私之辨——看王阳明对佛教的批判逻辑及深度
【摘 要】
：
王阳明在对佛家的批判中，主要认为儒佛有公私之别。但对“公私”二字的界定，王阳明没有停留于表面，而是深入到了本体层面，在本体论的基础上指责佛家之“私”，将儒家之“公”作为心
【机 构】
：
南京大学哲学系
【出 处】
：
中共宁波市委党校学报
【发表日期】
：
2013年1期
其他文献
《刘基思想研究》遵循“存同求异”、“实事疾妄”的学术批判精神，创见性地系统考察了刘基的儒学思想和教育思想，考论了刘基与道家、道教以及与佛教之间关系，以及刘基的哲学思想
与以往研究成果不符的是，80年代梭村的父辈就急于分家，而且分家不仅是分爨与分产，也是分账目与分责任，农民在逐渐遵从一个现实性的代际间权利义务平衡模式。这是一种低度的均衡，因
ABO血型不合所致的流产是临床较为常见的一种免疫性因素所致的流产。西医一般采取妊娠24周、30周、33周左右各进行10天的综合治疗，采用VitC、VitE、鲁米那治疗，但疗效不甚理想
明代平民哲学家、启蒙教育家、泰州学派创始人王艮，虽为布衣，但他关心天下，并力图通过自己的努力，推进“羲皇”社会的建设。王艮的志向，是通过自己的努力救国救民，他试图讲学传道来
推动城镇化发展是图书馆的历史使命。图书馆是城镇历史发展与建设的见证者和推动者,城镇化发展与图书馆服务相互依托、相互促进。本文根据图书馆的主要社会职能分别阐述了图
毕业生产实习是农学专业教学中不可缺少的教学内容,本文详细的阐明了目前农学专业毕业生产实习中存在的问题,并提出了相应解决措施,以便能更好的提高毕业生产实习效果,为社会