【摘 要】
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中介的崩溃是中世纪晚期唯名论革命的产物,它在政治神哲学上具体表现为“教皇无误论”的崩溃,但是帕多瓦的马西留在解构“教皇无误论”的同时建构出“公会议无误论”,由此实
【机 构】
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北京大学哲学系 北京 100871
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中介的崩溃是中世纪晚期唯名论革命的产物,它在政治神哲学上具体表现为“教皇无误论”的崩溃,但是帕多瓦的马西留在解构“教皇无误论”的同时建构出“公会议无误论”,由此实现了对中介概念的重构.本文试图通过比较、分析马西留和奥卡姆在中介问题上的争论,表明一方面,唯名论革命造成了中介的崩溃,这导致教皇作为上帝和信徒的中介失去了不可错的完美性,马西留和奥卡姆正是站在唯名论的立场上反驳了“教皇无误论”;另一方面,马西留和奥卡姆之争揭示了唯名论的双重面向,即中介的崩溃不是唯名论革命的唯一产物,中介仍然能够在唯名论的个体性原则之上获得重新的建构.
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