论文部分内容阅读
小猕猴:啾啾先生,请问下您,像我这样的小顽皮,怎么才能做到尽善尽美呢?
啾啾先生:哈哈,孔子说,“文质彬彬,然后君子”。
小猕猴:装文雅呀?我不会呢!
啾啾先生:文质彬彬可不是装文雅的意思。
小猕猴:那是什么意思?请您给大伙儿讲讲呗!
大家还记得吗?啾啾先生曾在《成语电台》说过,老子和孔子似乎都不太喜欢话多的人,都觉得木讷一点才可爱。啾啾先生的论据是孔子曾经说过“巧言令色,鲜矣仁”(花言巧语,夸夸其谈,能装出一副脸色很和善的样子的人,这种人啊,啧啧,好人很少见到啊)。至于老子说什么,啾啾先生就不举例了。
啾啾先生其实多么希望大家都有批判性思维,来反驳一下啾啾先生的观点。可是到现在还没有人提出反对意见!这不,还得让啾啾先生自我批判!自我否定是一件多么痛苦的事啊!(小猕猴:哦,我错了,我不应该这么乖的。可是我只是听众,没有话筒,还是请您自我批判一会儿吧。)
好吧,这么说吧,其实孔子也不是觉得木讷才可爱。他还是很重视文采的,不然他就不会说什么“言之无文,行而不远”(说话、写文章没什么文采,就流传不开),他也不会让他的弟子们去学什么《诗经》,他说“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名”(学了《诗经》就知道怎么用排比、比喻、比兴的修辞,知道怎么观察,知道怎么和人相处,知道怎么宣泄不满,近知道孝敬父母,远知道侍奉君主,还可以知道很多鸟、兽、草、木的名字)。《诗经》很难学的,学那么多,学那么辛苦,就是为了有文采啊!
不过,孔老夫子并不是在教导我们说话、写文章一定要用排比唬住别人,也不是说一定要打些别人不太懂的比方。恰恰相反,孔子认为不要过分才行,得恰到好处,得文质彬彬!(小猕猴:且慢,“文质彬彬”不是文雅、优雅的意思吗?)
文是指外在形式、文饰,质是指内在本质。“文质彬彬”现在多用来形容人行为举止端庄优雅。孔子说的“文质彬彬”,意思是文采和本质得兼备,要恰当。他说,如果朴实而没有文采,粗鄙得就跟野人一样,如果文饰胜过内资本质,就跟华而不实、爱好浮夸的史官一样。(小猕猴:我懂了,以后请叫我猕猴彬彬。哦,彬彬是什么意思呢?知道的请来信告诉我,“彬彬有礼”!)
啾啾先生提问:
查词典或者问老师,弄清楚下面几个句子的意思,然后选出你认为跟“文质彬彬”一点关系都没有的选项。( )
A.小人之过也必文。—子夏
B.文以质立,质资文宣。—王夫之
C.羊质而虎皮,见草而说,见豺而战,忘其皮之虎矣。—扬雄
D.貌色声众有美焉,必有美质在其中矣;貌色声众有恶焉,必有恶质在其中矣。—《礼记》
(参考答案在本期找,大概会出乎小朋友们的意料)
啾啾先生:哈哈,孔子说,“文质彬彬,然后君子”。
小猕猴:装文雅呀?我不会呢!
啾啾先生:文质彬彬可不是装文雅的意思。
小猕猴:那是什么意思?请您给大伙儿讲讲呗!
大家还记得吗?啾啾先生曾在《成语电台》说过,老子和孔子似乎都不太喜欢话多的人,都觉得木讷一点才可爱。啾啾先生的论据是孔子曾经说过“巧言令色,鲜矣仁”(花言巧语,夸夸其谈,能装出一副脸色很和善的样子的人,这种人啊,啧啧,好人很少见到啊)。至于老子说什么,啾啾先生就不举例了。
啾啾先生其实多么希望大家都有批判性思维,来反驳一下啾啾先生的观点。可是到现在还没有人提出反对意见!这不,还得让啾啾先生自我批判!自我否定是一件多么痛苦的事啊!(小猕猴:哦,我错了,我不应该这么乖的。可是我只是听众,没有话筒,还是请您自我批判一会儿吧。)
好吧,这么说吧,其实孔子也不是觉得木讷才可爱。他还是很重视文采的,不然他就不会说什么“言之无文,行而不远”(说话、写文章没什么文采,就流传不开),他也不会让他的弟子们去学什么《诗经》,他说“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名”(学了《诗经》就知道怎么用排比、比喻、比兴的修辞,知道怎么观察,知道怎么和人相处,知道怎么宣泄不满,近知道孝敬父母,远知道侍奉君主,还可以知道很多鸟、兽、草、木的名字)。《诗经》很难学的,学那么多,学那么辛苦,就是为了有文采啊!
不过,孔老夫子并不是在教导我们说话、写文章一定要用排比唬住别人,也不是说一定要打些别人不太懂的比方。恰恰相反,孔子认为不要过分才行,得恰到好处,得文质彬彬!(小猕猴:且慢,“文质彬彬”不是文雅、优雅的意思吗?)
文是指外在形式、文饰,质是指内在本质。“文质彬彬”现在多用来形容人行为举止端庄优雅。孔子说的“文质彬彬”,意思是文采和本质得兼备,要恰当。他说,如果朴实而没有文采,粗鄙得就跟野人一样,如果文饰胜过内资本质,就跟华而不实、爱好浮夸的史官一样。(小猕猴:我懂了,以后请叫我猕猴彬彬。哦,彬彬是什么意思呢?知道的请来信告诉我,“彬彬有礼”!)
啾啾先生提问:
查词典或者问老师,弄清楚下面几个句子的意思,然后选出你认为跟“文质彬彬”一点关系都没有的选项。( )
A.小人之过也必文。—子夏
B.文以质立,质资文宣。—王夫之
C.羊质而虎皮,见草而说,见豺而战,忘其皮之虎矣。—扬雄
D.貌色声众有美焉,必有美质在其中矣;貌色声众有恶焉,必有恶质在其中矣。—《礼记》
(参考答案在本期找,大概会出乎小朋友们的意料)