【摘 要】
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中国礼仪之争是中西文化交流史上的一件大事。康熙三十九年十月二十日，在华耶稣会负责人闵明我领衔将答复罗马教廷有关中国礼仪问题的复函上奏康熙，并分送包括衍圣公孔毓圻在内
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中国礼仪之争是中西文化交流史上的一件大事。康熙三十九年十月二十日，在华耶稣会负责人闵明我领衔将答复罗马教廷有关中国礼仪问题的复函上奏康熙，并分送包括衍圣公孔毓圻在内的各位朝臣，以寻求皇权和清廷大臣的舆论支持。在华耶稣会士此举用意在于增强耶稣会有关适应中国礼仪传教策略的说服力，其结果引发了康熙帝第一次就礼仪问题正式表达立场。析究现存的闵明我奏疏及朝臣证词等珍贵文献，可以揭示出清初耶稣会曾经有意通过结交词林重臣，在清廷内部编织起一张友善西教、西学的词臣网络，其活动甚至渗透到清初内廷的经筵日讲中。透过这段史事，
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