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我们的生活如同一辆高速行驶的列车,有着既定的轨道。列车不可越轨,生活不可失序。打开车窗,仍可收获满眼的胜景。
或许有人说:“生活本该就是无序的,本就无所谓轨道。”其实不然,我们所生活的社会,任何一处都有其规章制度。作为学生,我们有着严格的作息要求,紧张的学习任务;作为工作者,我们有着残酷的职场法则,繁重的工作任务。而这也注定了“我有一所房子,面朝大海,春暖花开”的美好幻想仅存在于诗歌中。生活有轨,众人齐行。
马尔克斯在《活着为了叙述》中提到:“生活不是我们活过的日子,而是我们记住的日子。”人们对于按轨而活的恶意与向往轨道外风景的好奇,是由于其自定观念的束缚。在“自由无拘无束”思想的鼓吹下,理所当然地认为只有失序的生活才是充满可能的。可真如此吗?由于疫情而在家“无序”的生活,真如你所想的一般更高效更愉悦吗?又或者只给你带来了虚空与惆怅?生活的“有轨”也限定了其上每一辆列车将按轨而行。不然,一心想去追求轨道外的世界,只会在撞击和毁灭下給你一记血淋淋的耳光。
按轨而行,不是毫无生气地行将就木,不是被束手束脚任人摆布的木偶,而是在人生的框架下,仍旧可仰望星辰,遨游天际;在有序的旅途中发现那份意外的惊喜。
歌德在《浮士德》中有言:“真正的善者,即便在黑暗中,也能找到前行的道路。”不再把自己困在已知的悲伤中,打开车窗,触碰沿途轻柔的风,轻嗅山间圣洁的香味,尝一口天地间最清澈的泉水。偶尔的列车被阻,偶尔的电闪雷鸣也不能锁住你想要发现美景、体会美景的心。
脚虽沿着轨道行走,心却可以飘向广阔的天空。不因短暂失序而慌乱,以坚定的心迎接下一站旅程。
轨道上的旅途亦充满未知。车窗虽小,亦可见美景万千。
(编辑:李跃)
评点:洪方煜
作者将生活比作一辆列车,厌倦了惯常生活的我们,幻想着“我有一所房子,面朝大海,春暖花开”的生活,理所当然地认为只有失序的生活才是充满可能的。而实际上,生活的“有轨”限定了其上每一辆列车只能按轨而行。这种观点充满了思辨色彩。作者进一步认为,按轨而行,不是毫无生气地行将就木,在人生的框架下,我们仍可仰望星辰,遨游天际。因为,脚虽沿着轨道行走,心却可以飘向广阔的天空。车窗之外,也是大千世界。理性的思维,诗意的语言,使得文章厚实之中不乏灵性。
或许有人说:“生活本该就是无序的,本就无所谓轨道。”其实不然,我们所生活的社会,任何一处都有其规章制度。作为学生,我们有着严格的作息要求,紧张的学习任务;作为工作者,我们有着残酷的职场法则,繁重的工作任务。而这也注定了“我有一所房子,面朝大海,春暖花开”的美好幻想仅存在于诗歌中。生活有轨,众人齐行。
马尔克斯在《活着为了叙述》中提到:“生活不是我们活过的日子,而是我们记住的日子。”人们对于按轨而活的恶意与向往轨道外风景的好奇,是由于其自定观念的束缚。在“自由无拘无束”思想的鼓吹下,理所当然地认为只有失序的生活才是充满可能的。可真如此吗?由于疫情而在家“无序”的生活,真如你所想的一般更高效更愉悦吗?又或者只给你带来了虚空与惆怅?生活的“有轨”也限定了其上每一辆列车将按轨而行。不然,一心想去追求轨道外的世界,只会在撞击和毁灭下給你一记血淋淋的耳光。
按轨而行,不是毫无生气地行将就木,不是被束手束脚任人摆布的木偶,而是在人生的框架下,仍旧可仰望星辰,遨游天际;在有序的旅途中发现那份意外的惊喜。
歌德在《浮士德》中有言:“真正的善者,即便在黑暗中,也能找到前行的道路。”不再把自己困在已知的悲伤中,打开车窗,触碰沿途轻柔的风,轻嗅山间圣洁的香味,尝一口天地间最清澈的泉水。偶尔的列车被阻,偶尔的电闪雷鸣也不能锁住你想要发现美景、体会美景的心。
脚虽沿着轨道行走,心却可以飘向广阔的天空。不因短暂失序而慌乱,以坚定的心迎接下一站旅程。
轨道上的旅途亦充满未知。车窗虽小,亦可见美景万千。
(编辑:李跃)
评点:洪方煜
作者将生活比作一辆列车,厌倦了惯常生活的我们,幻想着“我有一所房子,面朝大海,春暖花开”的生活,理所当然地认为只有失序的生活才是充满可能的。而实际上,生活的“有轨”限定了其上每一辆列车只能按轨而行。这种观点充满了思辨色彩。作者进一步认为,按轨而行,不是毫无生气地行将就木,在人生的框架下,我们仍可仰望星辰,遨游天际。因为,脚虽沿着轨道行走,心却可以飘向广阔的天空。车窗之外,也是大千世界。理性的思维,诗意的语言,使得文章厚实之中不乏灵性。