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【摘要】在我国古代先哲思想中，老子的思想核心是“无为”，他提出的“无为自化”主张蕴涵着深刻的教育理念。就现代素质教育意义而言，就是用教师的“无为”来引导、促进学生的“有为”，发挥学生的主动性和创造性。今天我们研究老子的“无为”思想，是为当代教师的教学提供借鉴意义。
【关键词】“无为”思想 教师 教学 启示
改革开放以来，中国各地兴起了提高国民素质的教育改革思潮，但截止目前为止，中国的教育仍是在传统高考的指挥棒引导下的应试教育。在中国特殊的国情下，目前高考仍没有做出完全改革的情况是一个不争的事实，高考的指挥棒仍然在影响着中国基础教育的发展方向，大政方针虽一时难以改变，但素质教育的实施刻不容缓，已是大势所趋。如何真正实现素质教育，教师的教学方法将是一个突破口；如何使教师在教学中贯彻素质教育的精神，还需要从理论和实践上去探索。而先哲的智慧无疑是我们探索智慧的源泉，其中老子的“无为”思想，就对我们的教育有深刻的启示。
一、当代教师教学的弊端
在高考指挥棒的指引下，升学率仍是考察教师教学效果的唯一标准，这样就导致了在教学中为迅速提高成绩，教师总是尽可能的多给学生传授知识，尽快的使学生掌握知识，而忽视了学生的主动性和创造性，不给学生以想象的空间，学生缺乏主动性和创新精神。教师往往很自然地就会把结论和获得结论的方式直接呈现给学生，缺乏逐步的引导，不能让学生主动地去分析、概括和综合，从而提出问题、分析问题和解决问题。教师的这种简单的灌输和径直的呈现，以自己的教代替学生的学，以教的过程代替学的过程，实际的效果是教学双方都缺乏沟通。这样的结果是教师付出的是辛苦，而换来的是学生被动的接受，教师的付出与学生学习效果的回报不成正比。学生也就在这种氛围下，过分的依赖教师的教，同样忽略了自己的学。长此以往，学生便仍像没断奶的孩子一样，没有了教师，自己便无从着手，学生的主动性和创造性就此泯灭。这种现象在中小的教学中，尤为突出。例如数学，学生即使提前预习了新课，只是作为了解，以便听课时游刃有余，知道老师讲什么，尽快的融入新课，而没有从根本对新的知识进行思考，去发现问题、 分析问题、理解问题和解决问题，更不用说上课之前没有预习新课的学生，他们只是想依靠老师，被动的接受。语文的教学也大致相同，单单的死记硬背，不去理解，缺乏对问题认识的深度，很难全面认识自己的语文文字的奥妙，就难以形成自己的世界观。因此，当代的应试教育下的教师教学制约着学生的积极性、创造性，对学生未来开拓自己的前途极为不利。“中国学生学习成绩很突出，但是在所有美国的中学教师、大学教师、研究院教师，包括美国的同学，都有一个印象——好像中国的学生不会做研究。”[1] 缺乏研究能力正是当代应试教育的结果，教师的教学方法就是一个重要的因素。杨振宁也认为“中国的学生在刚做研究的时候胆比较小，不敢怀疑，不敢批判，不敢创新”[2]
二、老子“无为”思想对当代教师教学的启示
1、“无为”思想包含对学生学习的尊重。在中国人的教育观念中，教育者在本能上倾向对受教育者的不信任，总认为学生不自觉、不懂事，因此必须加以严格的管教和约束。越是负责任的教师，越是时刻对学生保持着高度的警惕性，这样学生在老师的怀疑和约束中渐渐麻木，自觉性和自控力也就越差，导致师生关系僵化，很多学生表面上保留着对老师的敬畏，背地里却充满抱怨。老子则不然，他说：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。” [3]（第57章）这就是说，充分给学生以尊重和信任，教师尽量少去教育、约束学生，学生反而能自觉；教师不强迫，学生反而更质朴。老子的无为思想实际上是“无为而无不为”，通过教师的无为，引导学生的自觉性，使学生有为。因此，所谓教师的无为肯定不是什么也不做，对学生不管不问，而是顺应自然地去做该做的事情，为学生服务。反思老子的无为主张，是不是对我们信守的教育理念有所触动！青少年学生具有逆反心理，教师管得越严，学生越觉得自己的个性受到压抑，逆反情绪也就越。如加以有效的引导，对学生的情绪加以疏通，便可使学生的自尊心得到满足。在当今社会，我们对学生的要求过高，把各种知识全盘灌输于学生，试图使学生掌握老师所教得一切，而没有从学生实际出发，去理解学生，去体谅学生，总认为学生会辜负老师的一片苦心。其不知这种一厢情愿的教学，反而徒增学生的压力，使学生无所适从，使学生觉得怎样做也达不到老师的要求，心里极度的恐慌。《论语·子罕》：“夫子循循善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”[5]正是说孔子用循循善诱的方法，使学生自觉地探索知识，颜渊最终想停止学习都不可能。反观当今教育，教师时刻在关心着学生，自习课要坐镇班级，有事无事要去班级巡视，这样的结果是教师教学很累，学生的自律性则越来越来差，对学生健康的成长极为不利。反思老子的无为思想，我们不能不有所触动。教师通过自己的“无为”，充分调动学生的自觉性和积极性，让学生成为一个自知、自觉的人，体现着对学生极端的认可和尊重。
2、“无为”思想是教师教学的重要理念和方法。老子的“无为”教育理念对教师而言，决不是让教师对学生不管、不教，只是强调用自己的“无为”来引导学生的“有为”，让学生通过探索来掌握知识，超越教师。教师如何“无为”呢？其实就是让教师做一个大智若愚的人。老子认为越有智慧和学问的人，表现的越低、越少，甚至于糊涂。就教师而言，越是装糊涂，越能迫使学生自己动手动脑去寻找答案，其教学效果就越好。所谓：“俗人察察，我独闷闷。”就是说“学生是那样的清楚，而我是那样的糊涂。”这是一种非常有效的教学方法，可以看作为“糊涂教学法”，教师装糊涂，用引导的方式使学生自己去探索，目的是让学生清楚，教师要做的是教给学生探索的方法，并给以指导。“其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。”[3] （第58章）的意思是教师讲的糊糊涂涂，学生反而会变得聪明；讲的明明白白，学生反而变得糊涂，失去了想象力和创造力。所以老子就说“是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。”[3]（第58章）就是说，教师太光亮了，什么都教给学生，反而学生就没有光亮，失去了认识知识的能力，得不到自己去探索而获得知识的兴奋性与满足感；而教师如果学会收敛自己的光亮，只作为引导，学生没有了对教师的依靠，就不得不自己去开动脑筋，主动去学习，这样自己就会闪闪发光。要学会大智若愚的教学方法，教师的大智若愚、大巧若拙、大象无形等不仅使自己的知识常新常青，而且他们清静无为的教学方式可以引导学生走出知识的迷谷。 教师的大智若愚更容易让学生接近，感觉不到教师的各种压力，在轻松自然中就学到了知识，感悟了智慧。“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”[3]（第8章）教师就因该像水一样，用自己高尚的道德，渊博的知识，去感化、引导学生，让学生超越自己，这才是真正的师德。“是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。”[3]（第22章）这正说明教师不表现自己，所以才能得到学生的爱戴与尊敬；不自高自大，学生才能与教师有心灵的交融。正因为教师不去显露什么，学生才觉得教师的伟大，这才是教师真正的高明之处。“我有三宝，持而保之∶一曰慈， 二曰俭，三曰不敢为天下先。”也就是说，教师之所以能得到学生的尊重，也就是靠自己对学生的爱心，自己的清静无为和让学生能超越自己的气魄。所以韩愈《师说》曰“是故弟子不必不如师，师不必贤於弟子。”
三、结语
在我国目前的国情下，高考仍是学生的主要出路，在高考指挥棒的指引下，百万大军共挤独木桥的现状仍不会出现较大的变动，这就决定了真正完全实现素质教育的道路仍很漫长。作为教师，我们不能改变现状，只能适应。如何在现阶段的高考模式下实现素质教育，教师责任重大；如何既保证给学生创造进一步深造的机会，又充分贯彻素质教育的理念，使学生具有学习主动性、积极性和创造性，将来成为国家的栋梁之才，是每位教学工作者都必须思索的问题。这就需要我们去探索合适的教学方法，而古人给我们留下了丰富的文化遗产，老子的“无为”思想理念就为我们指明了方向。在当今社会竞争日趋激烈的时代，学生不仅仅学的是书本知识，更重要的是适应社会的能力。要想立足于社会，就必须用自己的能力和智慧去认识、理解世界，去开拓创新。所以老子“无为”的教育理念对今天的教育改革确实具有振聋发聩的启示，我们完全应该吸收先哲的伟大思想，为当今的社会服务。教师肩负着重大的社会责任，改变传统的教育理念，培养新时代的人才，则势在必行。
【参考文献】
[1]董迪，何洪涛. 中西教育的比较与借鉴 .重庆教育学院学报 2006.
[2]杨政宁 .中国教育要改什么[N]. 现代教育报，2004-05-28.
[3]李耳 .老子. 陕西旅游出版社， 2003.
[4]米靖. 老子论教育 [J]. 中国道教，2001.
[5]孔丘 .论语. 陕西旅游出版社， 2003.
【关键词】“无为”思想 教师 教学 启示
改革开放以来，中国各地兴起了提高国民素质的教育改革思潮，但截止目前为止，中国的教育仍是在传统高考的指挥棒引导下的应试教育。在中国特殊的国情下，目前高考仍没有做出完全改革的情况是一个不争的事实，高考的指挥棒仍然在影响着中国基础教育的发展方向，大政方针虽一时难以改变，但素质教育的实施刻不容缓，已是大势所趋。如何真正实现素质教育，教师的教学方法将是一个突破口；如何使教师在教学中贯彻素质教育的精神，还需要从理论和实践上去探索。而先哲的智慧无疑是我们探索智慧的源泉，其中老子的“无为”思想，就对我们的教育有深刻的启示。
一、当代教师教学的弊端
在高考指挥棒的指引下，升学率仍是考察教师教学效果的唯一标准，这样就导致了在教学中为迅速提高成绩，教师总是尽可能的多给学生传授知识，尽快的使学生掌握知识，而忽视了学生的主动性和创造性，不给学生以想象的空间，学生缺乏主动性和创新精神。教师往往很自然地就会把结论和获得结论的方式直接呈现给学生，缺乏逐步的引导，不能让学生主动地去分析、概括和综合，从而提出问题、分析问题和解决问题。教师的这种简单的灌输和径直的呈现，以自己的教代替学生的学，以教的过程代替学的过程，实际的效果是教学双方都缺乏沟通。这样的结果是教师付出的是辛苦，而换来的是学生被动的接受，教师的付出与学生学习效果的回报不成正比。学生也就在这种氛围下，过分的依赖教师的教，同样忽略了自己的学。长此以往，学生便仍像没断奶的孩子一样，没有了教师，自己便无从着手，学生的主动性和创造性就此泯灭。这种现象在中小的教学中，尤为突出。例如数学，学生即使提前预习了新课，只是作为了解，以便听课时游刃有余，知道老师讲什么，尽快的融入新课，而没有从根本对新的知识进行思考，去发现问题、 分析问题、理解问题和解决问题，更不用说上课之前没有预习新课的学生，他们只是想依靠老师，被动的接受。语文的教学也大致相同，单单的死记硬背，不去理解，缺乏对问题认识的深度，很难全面认识自己的语文文字的奥妙，就难以形成自己的世界观。因此，当代的应试教育下的教师教学制约着学生的积极性、创造性，对学生未来开拓自己的前途极为不利。“中国学生学习成绩很突出，但是在所有美国的中学教师、大学教师、研究院教师，包括美国的同学，都有一个印象——好像中国的学生不会做研究。”[1] 缺乏研究能力正是当代应试教育的结果，教师的教学方法就是一个重要的因素。杨振宁也认为“中国的学生在刚做研究的时候胆比较小，不敢怀疑，不敢批判，不敢创新”[2]
二、老子“无为”思想对当代教师教学的启示
1、“无为”思想包含对学生学习的尊重。在中国人的教育观念中，教育者在本能上倾向对受教育者的不信任，总认为学生不自觉、不懂事，因此必须加以严格的管教和约束。越是负责任的教师，越是时刻对学生保持着高度的警惕性，这样学生在老师的怀疑和约束中渐渐麻木，自觉性和自控力也就越差，导致师生关系僵化，很多学生表面上保留着对老师的敬畏，背地里却充满抱怨。老子则不然，他说：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。” [3]（第57章）这就是说，充分给学生以尊重和信任，教师尽量少去教育、约束学生，学生反而能自觉；教师不强迫，学生反而更质朴。老子的无为思想实际上是“无为而无不为”，通过教师的无为，引导学生的自觉性，使学生有为。因此，所谓教师的无为肯定不是什么也不做，对学生不管不问，而是顺应自然地去做该做的事情，为学生服务。反思老子的无为主张，是不是对我们信守的教育理念有所触动！青少年学生具有逆反心理，教师管得越严，学生越觉得自己的个性受到压抑，逆反情绪也就越。如加以有效的引导，对学生的情绪加以疏通，便可使学生的自尊心得到满足。在当今社会，我们对学生的要求过高，把各种知识全盘灌输于学生，试图使学生掌握老师所教得一切，而没有从学生实际出发，去理解学生，去体谅学生，总认为学生会辜负老师的一片苦心。其不知这种一厢情愿的教学，反而徒增学生的压力，使学生无所适从，使学生觉得怎样做也达不到老师的要求，心里极度的恐慌。《论语·子罕》：“夫子循循善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”[5]正是说孔子用循循善诱的方法，使学生自觉地探索知识，颜渊最终想停止学习都不可能。反观当今教育，教师时刻在关心着学生，自习课要坐镇班级，有事无事要去班级巡视，这样的结果是教师教学很累，学生的自律性则越来越来差，对学生健康的成长极为不利。反思老子的无为思想，我们不能不有所触动。教师通过自己的“无为”，充分调动学生的自觉性和积极性，让学生成为一个自知、自觉的人，体现着对学生极端的认可和尊重。
2、“无为”思想是教师教学的重要理念和方法。老子的“无为”教育理念对教师而言，决不是让教师对学生不管、不教，只是强调用自己的“无为”来引导学生的“有为”，让学生通过探索来掌握知识，超越教师。教师如何“无为”呢？其实就是让教师做一个大智若愚的人。老子认为越有智慧和学问的人，表现的越低、越少，甚至于糊涂。就教师而言，越是装糊涂，越能迫使学生自己动手动脑去寻找答案，其教学效果就越好。所谓：“俗人察察，我独闷闷。”就是说“学生是那样的清楚，而我是那样的糊涂。”这是一种非常有效的教学方法，可以看作为“糊涂教学法”，教师装糊涂，用引导的方式使学生自己去探索，目的是让学生清楚，教师要做的是教给学生探索的方法，并给以指导。“其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。”[3] （第58章）的意思是教师讲的糊糊涂涂，学生反而会变得聪明；讲的明明白白，学生反而变得糊涂，失去了想象力和创造力。所以老子就说“是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。”[3]（第58章）就是说，教师太光亮了，什么都教给学生，反而学生就没有光亮，失去了认识知识的能力，得不到自己去探索而获得知识的兴奋性与满足感；而教师如果学会收敛自己的光亮，只作为引导，学生没有了对教师的依靠，就不得不自己去开动脑筋，主动去学习，这样自己就会闪闪发光。要学会大智若愚的教学方法，教师的大智若愚、大巧若拙、大象无形等不仅使自己的知识常新常青，而且他们清静无为的教学方式可以引导学生走出知识的迷谷。 教师的大智若愚更容易让学生接近，感觉不到教师的各种压力，在轻松自然中就学到了知识，感悟了智慧。“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”[3]（第8章）教师就因该像水一样，用自己高尚的道德，渊博的知识，去感化、引导学生，让学生超越自己，这才是真正的师德。“是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。”[3]（第22章）这正说明教师不表现自己，所以才能得到学生的爱戴与尊敬；不自高自大，学生才能与教师有心灵的交融。正因为教师不去显露什么，学生才觉得教师的伟大，这才是教师真正的高明之处。“我有三宝，持而保之∶一曰慈， 二曰俭，三曰不敢为天下先。”也就是说，教师之所以能得到学生的尊重，也就是靠自己对学生的爱心，自己的清静无为和让学生能超越自己的气魄。所以韩愈《师说》曰“是故弟子不必不如师，师不必贤於弟子。”
三、结语
在我国目前的国情下，高考仍是学生的主要出路，在高考指挥棒的指引下，百万大军共挤独木桥的现状仍不会出现较大的变动，这就决定了真正完全实现素质教育的道路仍很漫长。作为教师，我们不能改变现状，只能适应。如何在现阶段的高考模式下实现素质教育，教师责任重大；如何既保证给学生创造进一步深造的机会，又充分贯彻素质教育的理念，使学生具有学习主动性、积极性和创造性，将来成为国家的栋梁之才，是每位教学工作者都必须思索的问题。这就需要我们去探索合适的教学方法，而古人给我们留下了丰富的文化遗产，老子的“无为”思想理念就为我们指明了方向。在当今社会竞争日趋激烈的时代，学生不仅仅学的是书本知识，更重要的是适应社会的能力。要想立足于社会，就必须用自己的能力和智慧去认识、理解世界，去开拓创新。所以老子“无为”的教育理念对今天的教育改革确实具有振聋发聩的启示，我们完全应该吸收先哲的伟大思想，为当今的社会服务。教师肩负着重大的社会责任，改变传统的教育理念，培养新时代的人才，则势在必行。
【参考文献】
[1]董迪，何洪涛. 中西教育的比较与借鉴 .重庆教育学院学报 2006.
[2]杨政宁 .中国教育要改什么[N]. 现代教育报，2004-05-28.
[3]李耳 .老子. 陕西旅游出版社， 2003.
[4]米靖. 老子论教育 [J]. 中国道教，2001.
[5]孔丘 .论语. 陕西旅游出版社， 2003.