【摘 要】
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特瑞尔·卡弗先生和其他一些西方学者认为,《德意志意识形态》的"费尔巴哈章"各部分间缺少逻辑联系,因而这一章根本就不存在。这是对"费尔巴哈章"的误解。该章各部分看似散乱
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特瑞尔·卡弗先生和其他一些西方学者认为,《德意志意识形态》的"费尔巴哈章"各部分间缺少逻辑联系,因而这一章根本就不存在。这是对"费尔巴哈章"的误解。该章各部分看似散乱的内容,在思想上具有内在联系,其逻辑结构构成一种完整的历史观。它把物质生活资料的生产视为历史的前提与基础,用人与环境的相互作用解释自然、社会、人的协同发展。这是一种"大唯物史观",是马克思、恩格斯真正的唯物主义历史观。"费尔巴哈章"是"大唯物史观"思想的初次表述。没有认识到"费尔巴哈章"的"大唯物史观",是卡弗先生否定"费尔巴哈章"甚至整个《德意志意识形态》理论价值的根本原因。
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