【摘 要】
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郑秋月在《学术交流》2017年第3期撰文指出，20世纪20年代是东西方皆面临“重估一切价值”的时代，“学衡派”正是在这样的背景下产生的以反思现代性、重新审视中西文化为己任的学术派别。作为“学衡派”的主要代表人物之一和《学衡》杂志的主要作者之一，柳诒徵在此阵地中秉持“学衡派”“论究学术，阐求真理，昌明国粹，融化新知”的学术宗旨，不反对西方文化，并赞同会通世界文化之精华，但反对过度侮毁和否定以孔子为代
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郑秋月在《学术交流》2017年第3期撰文指出，20世纪20年代是东西方皆面临“重估一切价值”的时代，“学衡派”正是在这样的背景下产生的以反思现代性、重新审视中西文化为己任的学术派别。作为“学衡派”的主要代表人物之一和《学衡》杂志的主要作者之一，柳诒徵在此阵地中秉持“学衡派”“论究学术，阐求真理，昌明国粹，融化新知”的学术宗旨，不反对西方文化，并赞同会通世界文化之精华，但反对过度侮毁和否定以孔子为代表的儒学及中国文化精神。他从儒学与史学相结合的视角，以逻辑和理性的思考方式对儒家思想进行研究，批评新文化运动的过激行為，反思西化理论，力图阐扬儒家思想之精髓，主张在继承儒学精神的基础上融通中西文化、创造独具特色的民族新文化。
（徐雪野 摘）
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