【摘 要】
：
终点控制是转炉吹炼末期的重要操作，通常总是尽可能提前让磷、硫去除到终点所要求的范围，故终点控制便简要为终碳控制和钢水温度控制。转炉吹炼终点控制，可分为自动控制和经验控
论文部分内容阅读
终点控制是转炉吹炼末期的重要操作，通常总是尽可能提前让磷、硫去除到终点所要求的范围，故终点控制便简要为终碳控制和钢水温度控制。转炉吹炼终点控制，可分为自动控制和经验控制两大类。自20世纪60年代开始，国外逐步采用计算机对转炉吹炼进行控制，70年代从静态控制向动态控制发展。国内除宝钢、首钢等少数转炉采用动态控制外，
其他文献
文化发展的客观规律要求,发展中国先进文化必须以中华民族几千年形成的优良传统为基础,离开民族的文化传统与民族精神,发展先进文化,就成为无源之水、无本之木.基于此,作者概
高等教育在推动社会历史发展过程中呈现出来的巨大智力能量,本文分析了广州大学城的案例,从大学城的发展模式角度出发探讨大学城的发展建设。
【正】 四儒家学说对中国生活的许多领域产生了重大影响,这一点可见于两次重要的规范转变(这里的“规范转变”没有弗兰斯孔(Franz kuhn)的革命性涵义)。这两次转变都是哲学和
摘 要：公共事业管理的科学发展，离不开高素质的专业人才，究竟目前的公共事业管理现状需要什么样的专业人才，这些人才应该具备什么样的素质呢？本文从“成人”素质、“通才”素质和“专才”素质三个方面对公共事业管理专业人才的素质问题进行简要的阐述。 关键词：公共事业管理；综合素质；专业人才 中图分类号：F273 文献标识码：A
<正> 目前,活期储蓄取款凭条的犯罪字迹检验,在文字检验中占据一定的数量和地位。1985年我们共受理盗窃活期储蓄存折取走存款的案件21起,经过检验认定12起。窃取活期储蓄存折
最近阅读了王维审老师的新书《做有故事的教育》,我感触很深。我从这本书中感受到了一股强大的精神力量。之前在博客中看到有人问王维审老师:"王老师,您4年出版了4本书,还能
作为一名少林文化的研究者，我想就自己反复考证所获得的一些资料，谈谈舆论漩涡中的少林寺和释永信。 1？郾释永信说的是安徽话，不是河南话 释永信曾经和我谈到成龙，但他发“成龙”两个音时却介于“陈洪”和“陈龙”之间。释永信在登封少林寺住了20多年，我在登封长了30多年，但他浓重的安徽口音仍然让我听不清楚。 2？郾释永信出家时的家庭条件尚可，不需要摆地摊，也从未摆过地摊 释永信的父亲是吃商品粮的，
在晚清民初，有一对姐妹与“鉴湖女侠”秋瑾被时人共称为“中国近代史中女界之三杰”。她们就是尹锐志和尹维俊。这是一对亲姐妹，她们均深谙“内家”武当派绝技——“五毒殛手”
作为体校校长，他培养输送了30多个武术比赛冠军；作为民间太极拳教练，他让2000多位市民走上了强身健体之路；作为国外聘请的教练，他让世界更加认识了中华武术。他，就是尹正华。 四处学艺练真功 尹正华1970年出生在武术氛围非常浓厚的山东省东明县长兴集乡大崔庄村，从小受父辈和兄长熏陶，10岁开始练习梅花拳。父亲见他非常刻苦，长进很快，1984年决定送他去嵩山少林寺学武。 一晃5年过去了，